和乐天送客游岭南二十韵

这是元稹为唱和白居易《送客游岭南》所作的长篇五言排律，现存篇章以送别友人赴岭南为核心，先抒离别感慨，继而铺叙岭南路途艰险、异域风物、民俗风情与地理人事，寄寓了对友人旅途的深切关切，同时展现了唐代对岭南地区的认知与记载。

逐句解析现存诗句：
1. 我自离乡久，君那度岭频。
注释：我自己离开家乡已经很久了，您怎么会频繁地翻越五岭呢？那：通“奈”，怎么。度岭：指翻越越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭，为岭南与中原的分界屏障。
2. 一杯魂惨澹，万里路艰辛。
注释：饮下一杯送别酒便觉心神惨淡，此去岭南有万里长路，路途充满艰辛。惨澹：同“惨淡”，形容心神凄伤。
3. 江馆连沙市，泷船泊水滨。
注释：江边的驿馆连着沙岸的市集，急流中的航船停泊在水边。江馆：江边驿馆。泷船：行驶于湍急江流中的船只。
4. 骑田回北顾，铜柱指南邻。
注释：途经骑田岭时回望北方，东汉马援所立的铜柱指向南方邻邦。骑田：骑田岭，五岭之一，今湖南郴州境内。铜柱：马援南征交趾时所立边界标志，后世常代指南疆边界。
5. 大壑浮三岛，周天过五均。
注释：大海中漂浮着海上三神山，行程辗转经过岭南五岭诸地。大壑：大海。三岛：传说中蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，此处代指岭南近海岛屿。周天：遍行天下，此处指行程所经。五均：结合语境指五岭以南地域。
6. 波心涌楼阁，规外布星辰。
注释：波涛中心仿佛涌现海中楼阁，天际之外散布着异域星辰。规外：指中原历法星象之外的区域，形容岭南地处偏远，星象与中原不同。
7. 狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。
注释：狒狒会钻进竹筒制成的陷阱，猩猩能穿上木屐被驯服。狒狒：岭南异兽，形似猿猴。筒格：竹筒捕捉陷阱。屐：木鞋，此处指猩猩被驯养后可着木屐。
8. 贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。
注释：当地贡品兼有鲛人所织绢帛，民俗中十分看重“语儿巾”。蛟女绢：传说鲛人所织精美绢帛。语儿巾：岭南特色巾帕，具体形制不详。
9. 舶主腰藏宝，黄家砦起尘。
注释：商船船长腰间藏着珍宝，黄家山寨扬起烟尘。舶主：海外贸易商船船长。黄家砦：岭南少数民族山寨。
10. 歌钟排象背，炊爨上鱼身。
注释：乐钟排列在象背上演奏，做饭炉灶架在鱼形器具之上。歌钟：代指乐舞。炊爨：烧火做饭。
11. 电白雷山接，旗红贼舰新。
注释：电白与雷山山水相连，海贼新船扬起红色旗帜。电白：今广东电白区。雷山：今雷州半岛一带。贼舰：海贼船只。
12. 岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
注释：岛上夷民是徐福东渡后裔，祠庙中祭祀南越王赵佗神灵。岛夷：岭南近海原住民。徐市：即徐福，传说其率童男童女东渡定居岭南。庙觋：祭祀巫祝。赵佗：西汉南越国建立者，岭南多有其祠庙。
13. 鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。
注释：见鸢鸟坠落才知当地瘴气浓烈，蛇类无需待春便苏醒活动。鸢跕：鸢鸟坠落，形容瘴气重。瘴：南方山林湿热有毒雾气。蛇苏：岭南气候温暖，冬季蛇类亦可活动。
14. 曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
注释：清晨潮水之上云气整齐，夜间海面闪烁磷火。斩斩：整齐貌。燐燐：同“粼粼”，形容波光磷火闪烁。
15. 冠冕中华客，梯航异域臣。
注释：戴着官帽的中原来客，乘梯山航海而来的异域藩臣。冠冕：代指中原士人官员。梯航：长途跋涉的异域使者。
16. 果然皮胜锦，吉了舌如人。
注释：当地兽皮果然华美胜过锦缎，吉了鸟学舌宛若人声。皮胜锦：岭南兽皮制品精美。吉了：即鹩哥，岭南产能学人语的鸟类。
17. 风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。
注释：昏暗秋风卷落茅叶，烟雾遮蔽拂晓月轮。黖：昏暗不明。晓月轮：拂晓月亮。
18. 定应玄发变，焉用翠毛珍。
注释：旅居此地定然黑发变白，又何必珍视翠鸟羽毛珍饰。玄发：黑发。翠毛：翠鸟羽毛，代指奢侈品。
19. 句漏沙
注释：（原诗残脱）句漏：指句漏山，今广西北流，以产丹砂闻名。

我早已远离故乡多年，
您却为何频繁翻越五岭？
一杯别酒下肚便觉心神惨淡，
此去岭南万里长路尽是艰辛。
江边驿馆连着沙岸市集，
急流航船静静停泊水滨。
途经骑田岭时回头北望，
马援铜柱指向南疆邻境。
大海浮着海上仙岛，
行程辗转越过五岭诸地。
波涛中心似有楼阁涌现，
天际之外散落异域星辰。
狒狒钻进竹筒陷阱，
猩猩穿木屐被人驯服。
贡品兼有鲛人织就的绢帛，
民俗看重“语儿巾”这方织物。
商船船长腰间藏着珍宝，
黄家山寨扬起阵阵烟尘。
乐钟排列在象背之上演奏，
炉灶架在鱼形器具间烧火做饭。
电白与雷山山水相连，
海贼新船扬起红色旗幡。
岛上夷民是徐福后裔，
祠庙中祭祀着赵佗神灵。
见鸢鸟坠落才知瘴气浓重，
蛇无需待春便已苏醒活动。
清晨潮水之上云气整齐，
夜间海面闪烁点点磷火。
戴着官帽的中原来客，
乘梯航而来的异域藩臣。
果然兽皮华美胜过锦缎，
吉了鸟学舌宛若人声。
昏暗秋风卷落茅叶，
烟雾遮蔽拂晓月轮。
旅居此地定然黑发变白，
又何必珍视翠鸟羽毛的珍奇。
（末句“句漏沙”残脱，未竟）

元稹与白居易是唐代元和至大和年间的至交诗友，二人唱和频繁，留存大量诗作。此诗为元稹和白居易《送客游岭南》所作的和诗，“乐天”即白居易。当时岭南尚属偏远蛮荒之地，友人赴岭南游历或任职，白居易先作送别诗，元稹以此诗和之，通过铺叙岭南风土，抒发对友人旅途的关切，同时记录了唐代对岭南的地理民俗认知。

1. 体裁格律：此诗为标准五言排律，本应四十句，现存三十八句。全诗除起结句外，中间联句对仗工整，词性平仄皆合规范，体现了唐代排律的创作特点。
2. 铺陈手法：以送别为线索，从离别感慨到路途见闻，再到岭南地理、物产、民俗，层层铺叙，内容丰富，兼具纪实性与文学性。
3. 用典精妙：多处运用马援铜柱、徐福东渡、赵佗南越等典故，贴合岭南历史地理背景，增添了文化内涵。
4. 情感真挚：开篇以自身离乡经历共情友人，“一杯魂惨澹”直抒离别担忧，末句寄寓羁旅劝勉，情感深沉真切。
5. 遗憾之处：原诗未竟，未能窥见完整收束与情感落点。