与杨十二巨源、卢十九经济同游大安亭，各赋

这首诗是元稹与友人杨巨源、卢经济同游大安亭时的唱和之作，以亭边片石、孤松、月鹤、云峰等清景为依托，既描摹了超脱尘俗的游赏意境，又结合自身贬谪蜀地、任职秦京的仕途经历，抒发了对过往羁旅的回味、对当下处境的感慨，以及期许蜕变、匡扶朝政的抱负，兼具闲适游赏与抒怀言志的双重意趣。

1. 片石与孤松：片石指小块山石，孤松指独立生长的苍松，均为大安亭周边的标志性景物，常作为坚韧、隐逸的意象载体。
2. 曾经物外逢：物外指超脱世俗的境界，句意谓（这片石与孤松）曾与友人一同在尘外之境邂逅，暗合同游赏景的语境。
3. 月临栖鹤影：临为照临之意，栖鹤指栖息于松间的鹤群，月夜之下，鹤影映于石松之间，营造出清幽静谧的氛围。
4. 云抱老人峰：抱为环绕之意，老人峰为大安亭附近的山峰（或泛指形似老者的山峰），云气缭绕峰巅，画面悠远空灵。
5. 蜀客君当问：蜀客指曾贬谪蜀地（通州，今四川达州）的自身经历，句意谓二位友人当知晓我蜀地羁旅的过往。
6. 秦官我旧封：秦官指长安一带的朝廷官职，旧封指过往的官阶履历，句意谓我也曾在秦地担任官职，留有仕宦痕迹。
7. 积膏当琥珀：积膏指松脂堆积，琥珀为松脂历经岁月石化而成的珍宝，此处以松脂化琥珀比喻岁月积淀与景物的质变。
8. 新劫长芙蓉：新劫指仕途上的劫难变故，长芙蓉指芙蓉（此处多指木芙蓉）逢劫而生，喻指经历磨难后仍能焕发生机。
9. 待补苍苍去：补苍苍化用女娲炼石补天的典故，“苍苍”指苍天，此处代指朝政阙失，句意谓待我匡扶朝政、弥补朝廷缺憾的志向得偿。
10. 樛柯早变龙：樛柯指弯曲的树枝（此处特指孤松的枝干），变龙化用古书记载枯木化龙的意象，象征诗人期许自身如枯木逢春，实现仕途与人生的蜕变。

小块山石与孤挺苍松，
曾与君共在尘外相逢。
明月照临栖息鹤的清影，
云气环抱着老人诸峰。
蜀地羁旅的过往，君当能相问，
秦地旧官的履历，也曾记我胸中。
松脂积久当化琥珀，
新经劫难更绽芙蓉。
待我补天之志得遂，
那弯曲的松枝早会化作苍龙。

这首诗作于唐宪宗元和中后期，是元稹结束通州贬谪生涯、重回长安任职期间，与友人杨巨源、卢经济同游长安近郊大安亭时的唱和之作。彼时元稹刚从蜀地通州司马任上召回京城，仕途处于小幅回暖阶段：既有过往贬谪的失意回忆，也有重回中枢的仕进期许。诗中既记录了同游的清景雅事，也借景物与自身经历抒发了复杂的仕途感慨，暗含对自身蜕变、一展抱负的向往。

1. 格律与对仗：全诗为五言排律变体，颔联“月临栖鹤影，云抱老人峰”、颈联“蜀客君当问，秦官我旧封”均对仗工整，“月临”对“云抱”、“栖鹤影”对“老人峰”，“蜀客”对“秦官”、“君当问”对“我旧封”，声韵和谐，结构严谨。
2. 用典含蓄：“补苍苍”化用女娲炼石补天的典故，将个人仕进之志升华为匡扶朝政的抱负，意蕴深沉；“樛柯变龙”化用枯木化龙的传统意象，将孤松的景物意象与诗人的人生蜕变自然绑定，贴切自然。
3. 情景交融：以片石、孤松、月鹤、云峰等清冷脱俗的意象，营造出超脱尘俗的游赏意境，同时将自身的仕途经历嵌入景物描写中，实现景与情的交融，既有同游的闲适，又有内心的沉郁与抱负。
4. 语言风格：整体浅近晓畅，兼具写景的清新自然与抒情的沉郁厚重，符合元稹写实平易的诗风，通过“积膏”“新劫”“变龙”等具象化意象，将抽象的仕途感慨转化为可感的画面，富有感染力。