刘二十八以文石枕见赠，仍题绝句，以将厚意

本诗为唐代诗人元稹答谢友人刘禹锡赠枕题诗的七言律诗，以酬赠为载体，既抒发了对友人厚谊的感念，也暗含自身在仕进与归隐之间的矛盾心绪，情感真挚内敛，用典自然贴切。

1. 枕截文琼珠缀篇：文琼，指纹理如琼玉的美石，即友人所赠的文石枕；珠缀篇，谓枕上题诗如珠玉连缀，既指刘禹锡题赠的绝句，也暗含对其诗作的赞誉。
2. 野人酬赠壁州鞭：野人，元稹自谦之辞，谓山野闲散之人；壁州鞭，壁州（今四川通江一带）所产的精美马鞭，为唐代名物，此处作为回赠友人的谢礼。
3. 用长时节君须策：用长，谓发挥自身所长；时节，指遇合建功的时机；策，指鞭策、施展才能，意谓劝勉友人趁此时机施展抱负，建功立业。
4. 泥醉风云我要眠：泥醉，沉湎、沉迷之意；风云，代指宦海风波与世事变幻；眠，此处双关，既指借枕安睡，也暗含归隐闲适之意，谓自己已厌倦官场沉浮，只想安享闲静。
5. 歌眄彩霞临药灶：歌眄，一边歌咏一边顾盼；彩霞，指晚景云霞；药灶，指炼丹或煎药的炉灶，代指隐居修道的闲适生活，谓自己将以歌咏、观霞、守灶的方式度过闲居时光。
6. 执陪仙仗引炉烟：执陪，执鞭相随；仙仗，指帝王的仪仗；引炉烟，谓随侍宫廷，目睹炉烟缭绕，代指在朝为官的仕宦生活，暗指对仕途的念想。
7. 张骞却上知何日：张骞，西汉出使西域的使者，此处借指重赴仕途、再被起用；却上，谓再次踏上征途，意谓不知何时才能再获起用，重展抱负。
8. 随会归期在此年：随会，春秋晋国大夫范武子，字会，此处代指友人相聚；归期，指相聚之期，意谓期盼与友人相聚的日子就在今年。

你赠的枕头截取自纹理如琼的美石，
上面题诗如珠玑连缀，我回赠壁州名鞭以谢厚意。
你当趁时展才，用所长建功立业，
我却已倦于宦海风波，只想安枕安眠。
我将伴着彩霞歌咏，守着药灶过闲静的日子，
也曾想执鞭随侍帝王仪仗，看炉烟袅袅绕宫廷。
不知何时才能再像张骞那样重赴征途，
只盼与你相聚的日子就在今年。

这首诗是元稹与刘禹锡的唱和之作。刘二十八即刘禹锡，因其排行二十八而得名。唐宪宗元和年间，二人同朝为官，后因卷入永贞革新的政治风波，先后被贬外放，两人交谊深厚，常有诗歌唱和。此诗是刘禹锡赠元稹文石枕并题绝句后，元稹所作的答谢诗，诗中既表达了对友人赠礼题诗的感念，也借酬赠之机抒发了自己在仕进与归隐之间的矛盾心境。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整。如颈联“歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟”，“歌眄”对“执陪”，“彩霞”对“仙仗”，“临药灶”对“引炉烟”，词性相对，意境呼应，体现了唐诗格律的成熟美感。
2. 用典自然，意蕴丰富：诗中多处用典，如以张骞借指重赴仕途，以随会代指友人相聚，以“壁州鞭”的地方名物贴合酬赠主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又自然地抒发了诗人的复杂心绪，无生硬堆砌之感。
3. 情感层次分明：全诗从酬赠谢意向友人期许，再到抒发自身仕隐矛盾，最后以相聚期许作结，情感流转自然。既有对友人的关切劝勉，也有自身倦于宦海的真实心境，兼具私人情谊与个人情志，真挚动人。
4. 意象对比鲜明：诗中同时出现了“药灶”“彩霞”等归隐闲适意象，与“仙仗”“炉烟”等仕宦宫廷意象，形成鲜明对比，直观地展现了诗人在仕进与归隐之间的摇摆与矛盾，深化了诗歌的思想内涵。