舞曲歌辞・冬白纻歌

这首乐府舞曲歌辞以春秋吴宫夜舞为场景，铺陈吴王夫差与宠妃西施的奢靡享乐，借伍子胥死后忠言被讳、越王勾践隐忍待机的史实，寄寓对统治者拒谏饰非、沉溺声色的讽喻，贴合中唐新乐府“文章合为时而著”的创作宗旨。

1. 吴宫夜长宫漏款：吴宫，春秋时期吴国的宫殿；夜长，指深夜时光悠长；宫漏，古代以漏壶计时的器具，此处代指更漏之声；款，迟缓悠长貌。
2. 帘幕四垂灯焰暖：帘幕从四面垂下，灯烛的光焰显得温暖，烘托出宫中奢靡安逸的氛围。
3. 西施自舞王自管：西施，春秋时越国进献给吴王的美女，为夫差最宠爱的妃子；自舞，亲自起舞；王自管，吴王夫差亲自吹奏管乐器为舞乐伴奏。
4. 雪纻翻翻鹤翎散：雪纻，白色的细麻布，此处代指舞者身着的白色舞衣，因质地轻盈洁白如雪花；翻翻，翻飞飘动貌；鹤翎，仙鹤的羽毛，形容舞衣翻飞时如鹤翅舒展，极言舞姿轻盈。
5. 促节牵繁舞腰懒：促节，急促的节拍；牵繁，牵引着繁复多变的舞步；舞腰懒，形容舞者腰肢柔缓慵懒，尽显舞姿的曼妙柔婉。
6. 舞腰懒，王罢饮：顶真修辞，承上句“舞腰懒”，舞者腰肢慵懒，吴王也停止了饮酒作乐。
7. 盖覆西施凤花锦：盖覆，覆盖；凤花锦，绣有凤凰与花卉纹样的华美锦缎，此处指为西施盖上锦被。
8. 身作匡床臂为枕：匡床，方正安稳的床；此句写吴王以臂为枕，倚靠在匡床上。
9. 朝珮枞玉王晏寝：朝珮，臣子上朝时佩戴的玉制佩饰，此处指吴王随身的佩玉；枞玉，形容玉饰相击发出的清脆声响；晏寝，晚寝，指吴王睡得很晚。
10. 寝醒阍报门无事：寝醒，睡醒之后；阍，守门的宦官；报，禀报；门无事，宫门无异常变故。
11. 子胥死后言为讳：子胥，即伍子胥，吴国大夫，曾多次劝谏夫差灭越，夫差不听，赐剑令其自刎，死后夫差将其尸体抛入江中，且此后忌讳谈论其忠谏之言。
12. 近王之臣论王意：近王之臣，吴王身边的近侍重臣；论王意，揣摩迎合吴王的心意，不敢提及伍子胥的谏言。
13. 共笑越王穷惴惴：共笑，一同嘲笑；越王，指越国君主勾践，此时越国战败臣服于吴；穷惴惴，穷困潦倒、忧惧不安的样子。
14. 夜夜抱冰寒不睡：抱冰，古代形容人刻苦自励、心怀忧患的行为，此处与“寒不睡”结合，暗写勾践卧薪尝胆、图谋复仇的隐忍苦境。

吴国宫殿的深夜，更漏声悠悠绵长，
四面帘幕低垂，灯烛暖光映着华堂。
西施亲舞霓裳，吴王亲吹管乐相和，
白纻舞衣翻飞如鹤翅舒展，
急促的节拍牵引繁复舞步，腰肢柔缓慵懒。
腰肢慵懒，吴王也停罢了酒觞，
给西施盖上绣着凤花的锦缎衣裳。
吴王身靠方正的匡床，以臂为枕，
上朝的玉珮还挂着，枞然玉声渐息，他沉沉晚寝。
一觉醒来，守门人禀报宫门无事，
伍子胥死后，忠言便成了忌讳的话题。
近侍之臣都揣摩迎合吴王的心意，
一同嘲笑越王如今穷困忧惧，
夜夜抱着寒冰，寒彻骨髓难以安睡。

元稹是中唐新乐府运动的核心倡导者之一，主张诗歌应反映现实、讽喻时政。《冬白纻歌》本为江南民间舞曲歌辞，以白纻舞的服饰与舞姿为主要内容，元稹在此基础上融入春秋吴越争霸的历史典故创作此篇。
中唐后期，唐穆宗、敬宗等统治者沉溺声色、拒谏饰非，朝政日渐昏暗，元稹借吴王夫差因宠信西施、不听伍子胥劝谏而亡国的史实，暗讽当朝统治者的奢靡昏聩，寄寓对国运的深切担忧。学界对此诗的讽喻指向并无太大争议，均认为其借古鉴今，贴合新乐府的创作精神。

1. 用典与讽喻：全诗贯穿春秋吴越争霸的核心典故，西施、夫差、伍子胥、勾践均为家喻户晓的亡国与复仇符号，将宫廷夜舞的奢靡场景与越国隐忍复仇的苦境形成强烈对比，表面铺陈吴宫享乐，实则暗刺当朝统治者拒谏饰非、沉溺声色，讽刺含蓄深刻。
2. 修辞与结构：运用顶真修辞，如“舞腰懒，王罢饮”，使上下句衔接紧密，流转自然，契合舞曲的韵律节奏；句式长短错落，既有七言的规整，又有短句的灵动，符合乐府歌辞的演唱特性。
3. 意象营造：以“雪纻”“鹤翎”“灯焰暖”等意象烘托吴宫的奢靡温暖，以“抱冰寒不睡”的苦寒意象反衬越国的隐忍忧惧，两种意象的对比强化了诗歌的情感张力，凸显历史的兴衰之感。
4. 语言特色：语言通俗流畅，兼具乐府诗的质朴与文人诗的细腻，如“雪纻翻翻鹤翎散”一句，以比喻手法将舞衣的轻盈灵动具象化，极具画面感。