酬乐天余思不尽加为六韵之作

这首诗是元稹为酬答白居易的赠诗而作的六韵排律，以追忆二人诗文唱和、同朝议政的过往为脉络，盛赞白居易的文学才名与治世抱负，同时自谦诗风，末句寄寓了对自身与友人的期许，尽显元白二人深厚的知己情谊。

1. 律吕同声我尔身：律吕为古代音律统称，此处比喻二人意气相投、声气相合；“我尔身”意即你我本为同道一体。
2. 文章君是一伶伦：伶伦是传说中黄帝时期始创音律的乐官，后世以之喻指文章宗师。此处以伶伦盛赞白居易的文学造诣与才名。
3. 众推贾谊为才子：贾谊为西汉年少成名的政论家、文学家，此处借其才名喻指当时众人推重白居易的文才。
4. 帝喜相如作侍臣：司马相如因《子虚赋》受汉武帝赏识任郎官（近侍之臣），此处以典故比喻白居易曾受君主器重（非实指官职）。
5. 次韵千言曾报答：次韵指按他人诗作韵脚唱和；“千言”指二人曾以长篇诗作互相酬答，呼应题目“余思不尽”的唱和缘起。
6. 直词三道共经纶：直词指直言策论；“三道”指二人同登元和元年贤良方正科时所作的三篇策论；“经纶”代指参与朝政规划，追忆二人共同议政的经历。
7. 元诗驳杂真难辨：“元诗”为元稹自指，“驳杂”为自谦之辞，谓自己诗作风格芜杂不够凝练。
8. 白朴流传用转新：“白朴”指白居易诗作，谓其诗风质朴自然；“用转新”指其诗作虽质朴却流传广泛，且能不断推陈出新。
9. 蔡女图书虽在口：蔡女指东汉才女蔡文姬，家学深厚精通典籍，此处以其喻指白居易文才卓著、声名早传；“虽在口”意即其才名早已为人称道。
10. 于公门户岂生尘：于公为西汉于定国之父，以断狱公正闻名，家族后来兴旺发达。此处借典故喻指二人的仕途与家族前程光明，不会蒙尘冷落。
11. 商瞿未老犹希冀：商瞿为孔子弟子，晚年曾因无子忧虑，后经孔子劝慰得子，此处元稹以商瞿自比，谓自己尚未年老，仍有仕途与文学上的期许。
12. 莫把籝金便付人：籝（yíng）金指家中积蓄的财物，此处比喻自身才学与创作心得，意即不要轻易将胸中才学传授或交付他人，寄寓对自身才学的珍视与后续创作的期许。

音律相合你我本为同道，你的文章堪比乐官伶伦。
世人都推许你如贾谊般有才，君王亦如重司马相如般将你赏识为近臣。
当年你我曾以千言长诗次韵唱和，一同以直言策论谋划天下政事。
我的诗作芜杂难辨，你的诗篇质朴流传却常出新意。
你如蔡文姬般才名早已传遍天下，于公般的门户定然不会蒙尘冷落。
我如商瞿尚未年老仍有希冀，切莫轻易将胸中才学付与他人。

元和年间，元稹与白居易同朝为官，二人诗文唱和频繁，交情深厚。此诗为元稹酬答白居易的赠诗之作——白居易原诗未尽其意，元稹遂扩展为六韵十二句的排律以作答。
学界一般认为此诗创作于元和十年（815年）前后，彼时二人同遭贬谪后不久，重逢唱和的可能性较大，诗中既追忆了二人早年同科及第、共同议政的经历，也抒发了对彼此才学的赏识与未来的期许。

1. 用典精当，寄意深远：全诗多处运用古典典故，如伶伦、贾谊、司马相如等，既贴合二人的文学经历与仕途境遇，又避免生硬堆砌。典故与诗意融为一体，既盛赞友人，又自谦抒怀，尽显文人唱和的雅致。
2. 排律格律严谨：此诗为六韵十二句的七言排律，对仗工整，如“众推贾谊为才子”对“帝喜相如作侍臣”“次韵千言曾报答”对“直词三道共经纶”，平仄协调，体现了元稹高超的律诗创作功力。
3. 情感层次分明：全诗以二人的诗文交谊为主线，从开篇声气相投的共鸣，到追忆过往的唱和与议政，再到自谦与赞美的对比，最后以期许作结，情感层层递进，尽显知己间的惺惺相惜。
4. 自谦与赞美兼具：元稹以“元诗驳杂真难辨”自谦，转而盛赞白居易“白朴流传用转新”，既体现对友人的认可，也符合唐代文人唱和的谦逊语境。