和李校书新题乐府十二首・西凉伎

本诗以唐代西北重镇凉州的昔日繁华与安史之乱后的残破沦陷形成强烈对比，铺陈盛唐边地的富庶宴乐与中唐河湟失陷的家国之痛，揭露边将苟安享乐、不思收复失地的庸碌，抒发诗人忧国伤时的深沉情感，是新乐府运动现实主义创作的典型作品。

1. 吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠
   • 西凉州：即凉州，今甘肃武威一带，唐代丝绸之路要道的西北重镇。
   • 扑地：遍地、满地，形容人口稠密。
   • 桑柘：桑树与柘树，古代重要经济作物，此处代指当地农耕兴盛。
   • 稠：茂密繁盛。
     句意：我曾听闻从前的西凉州，人烟稠密遍地烟火，桑柘林木繁茂葱茏。
2. 蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼
   • 蒲萄：即葡萄，西域传入的酿酒原料。
   • 恣行乐：纵情享乐游玩。
   • 青旗：古代酒店悬挂的酒旗，多为青色。
   • 朱粉楼：涂饰朱红与粉白的华美酒楼。
     句意：葡萄美酒酿成之时，人们纵情享乐；红艳酒旗随风飘扬，朱粉楼阁错落林立。
3. 楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁
   • 当垆：指卖酒，典出《史记·司马相如列传》中卓文君当垆卖酒的故事，此处代指酒店老板娘。
   • 卓女：即卓文君，借指貌美善经营的酒家女。
   • 莫愁：古代乐府中善歌的女子，此处代指楼中陪客的歌姬舞女。
     句意：楼下卖酒的老板娘堪比卓文君，楼中陪客的歌女好似莫愁一般温婉动人。
4. 乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游
   • 乡人：本地百姓。
   • 更卒：戍边的士卒。
   • 沉滞游：长期滞留他乡，不愿返归故乡。
     句意：本地百姓从未尝过离别之苦，戍边的士卒也多滞留于此，不肯还乡。
5. 哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头
   • 哥舒：指哥舒翰，唐代名将，曾出任河西节度使镇守西北边疆。
   • 开府：指开设幕府，担任高级军政官职。
   • 八珍：泛指各类珍贵菜肴。
   • 九酝：指经过多次酿造的美酒。
     句意：当年哥舒翰开设幕府时，曾举办盛大的宴会，八珍美酒摆满席间。
6. 前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮
   • 百戏：古代综合杂技、乐舞的表演项目。
   • 撩乱：纷繁杂乱，形容表演热闹纷繁。
   • 丸剑：指抛丸、跳剑两种经典杂技项目。
   • 跳踯：跳跃舞动。
   • 霜雪浮：形容抛起的丸剑如同霜雪般晶莹翻飞。
     句意：台前百戏竞相登场，热闹纷繁；抛丸跳剑的艺人腾跃翻飞，道具如霜雪晶莹。
7. 狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔
   • 狮子：指西域传入的舞狮表演，“摇光”形容狮头装饰光彩闪烁。
   • 胡腾：即胡腾舞，源自西域的矫健柔美的民族舞蹈。
     句意：舞狮的狮头光彩闪烁，绒毛彩饰竖立；胡腾舞者醉态翩翩，筋骨舒展柔美。
8. 大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘
   • 大宛：古代西域国名，以出产汗血宝马闻名。
   • 赤汗马：即汗血宝马，传说奔跑时腋下渗出血色汗液。
   • 赞普：吐蕃对其君主的称呼。
   • 翠茸裘：用翠绿细毛缝制的珍贵皮衣，泛指异域贡品。
     句意：大宛国前来进献汗血宝马，吐蕃赞普也奉上了翠绿细毛制成的珍贵裘衣。
9. 一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘
   • 燕贼：对安禄山叛军的贬称，安禄山曾自称“大燕皇帝”。
   • 河湟：指黄河与湟水流域，即今甘肃、青海东部一带，安史之乱后被吐蕃占据。
   • 遗丘：遗留下来的荒丘废墟。
     句意：谁料一朝安禄山叛军作乱中原，河湟地区尽数沦陷，只余下一片荒丘废墟。
10. 开远门前万里堠，今来蹙到行原州
    • 开远门：唐代长安城西面的北门，是通往西域的要道。
    • 堠：边境上用于瞭望的烽火台。
    • 蹙：收缩、逼近。
    • 行原州：唐代州名，治所在今甘肃镇原，当时已是靠近内地的边境重镇。
      句意：原本在开远门外万里之遥的烽火台，如今竟已逼近到行原州地界。
11. 去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修
    • 去京：距离京城长安。
    • 县内：即“畿内”，指京城周边地区。
    • 荒陬：荒凉的边角之地。
    • 阻修：路途遥远且阻隔不通。
      句意：距离京城不过五百里，却如此局促逼仄，天子脚下的畿内之地，已有半数沦为荒凉边地，通往西凉的道路早已阻隔遥远。
12. 连城边将但高会，每听此曲能不羞
    • 连城：泛指西北边境的各座边城。
    • 高会：盛大的宴会。
    • 此曲：指西凉伎的乐曲，此处代指边疆宴乐的场景。
      句意：边境各城的守将只知终日设宴享乐，每当听到这首西凉伎的乐曲，怎能不心生羞愧？

我曾听闻从前的西凉州，人烟稠密遍地烟火，桑柘林木繁茂葱茏。
葡萄美酒酿成之时，人们纵情享乐；红艳酒旗随风飘扬，朱粉楼阁错落林立。
楼下卖酒的老板娘堪比卓文君，楼中陪客的歌女好似莫愁一般温婉动人。
本地百姓从未尝过离别之苦，戍边的士卒也多滞留于此，不肯还乡。
当年哥舒翰开设幕府时，曾举办盛大的宴会，八珍美酒摆满席间。
台前百戏竞相登场，热闹纷繁；抛丸跳剑的艺人腾跃翻飞，道具如霜雪晶莹。
舞狮的狮头光彩闪烁，绒毛彩饰竖立；胡腾舞者醉态翩翩，筋骨舒展柔美。
大宛国前来进献汗血宝马，吐蕃赞普也奉上了翠绿细毛制成的珍贵裘衣。
谁料一朝安禄山叛军作乱中原，河湟地区尽数沦陷，只余下一片荒丘废墟。
原本在开远门外万里之遥的烽火台，如今竟已逼近到行原州地界。
距离京城不过五百里，却如此局促逼仄，天子脚下的畿内之地，已有半数沦为荒凉边地，通往西凉的道路早已阻隔遥远。
边境各城的守将只知终日设宴享乐，每当听到这首西凉伎的乐曲，怎能不心生羞愧？

本诗是元稹与李绅（时任校书郎）倡新乐府运动时的和作，作于元和四年（809年）前后。安史之乱后四十余年，河湟地区仍被吐蕃占据，西北边疆长期残破。时任监察御史的元稹心系国事，目睹朝廷苟安、边将不思收复失地的现状，借西凉伎的传统题材，以现实主义笔触书写家国变迁，契合新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。

1. 强烈的今昔对比：诗歌前半部分铺陈西凉昔日的市井繁华、宴乐盛况与朝贡威仪，极尽铺张之能事；后半部分笔锋陡转，写战乱沦陷后的边疆残破，前后形成巨大反差，深刻揭露盛唐到中唐的国运落差，强化了忧国伤时的情感内核。
2. 现实主义叙事风格：全诗以写实笔触还原唐代西北边地的社会风貌，融入卓文君当垆、哥舒翰守边等历史典故，以及汗血宝马、胡腾舞等西域文化元素，兼具历史真实性与文学性，精准体现新乐府补察时政的创作目的。
3. 层层递进的结构：诗歌从追忆昔日繁华，到叙述战乱沦陷，再到感叹边疆迫近京畿，最后以边将宴乐的场景收束，情感从客观叙事逐步推向主观抒情，末句反问收束，发人深省，将对国家命运的忧虑推向高潮。
4. 质朴流畅的语言：全诗语言浅近直白，无晦涩典故，符合新乐府“辞质而径”的特点，通过具体场景营造强烈画面感，让读者直观感受到盛唐气象与中唐颓势的巨大落差。