奉和权相公行次临阙驿，逢郑仆射相公归朝，

本诗为元稹奉和权德舆、郑余庆的应酬之作，记录了二人行次临阙驿时相逢又分别的场景，既描绘了朝局人事的往来细节，又暗含对淮西叛乱未平的时局忧虑，同时以自谦之语收束，全诗兼具叙事性与抒情性，格调典雅厚重。

1. 帝下赤霄符，搜求造化炉：赤霄符，帝王颁授的符命信物，代指天子的诏命；造化炉，指天地化育万物的枢机之任，此处代指治理天下的权柄。句意：天子降下诏命，广求能执掌天下治权的贤才。
2. 中台归内座，太一直南都：中台，汉代以尚书台为中台，后世指三公之位；内座，唐代中书省政事堂，为中枢决策机构；太一，即北极星，代指朝廷中枢；南都，指东都洛阳，唐代以洛阳为南都。句意：三公重臣回归政事堂执掌枢要，朝廷核心正坐镇南都洛阳。
3. 黄霸乘轺入，王尊叱驭趋：黄霸，西汉名臣，以治郡理政闻名后世，此处代指归朝的郑仆射；乘轺，乘坐驿站的驿车；王尊，西汉官员，曾叱退驭者急行赴任，此处代指前行的权相公；叱驭趋，指疾驰赴任。句意：如黄霸般乘驿车入朝的是郑仆射，似王尊般疾驰赴任的是权相公。
4. 万人东道送，六纛北风驱：东道，指洛阳以东的道路，郑仆射归朝途经此处；六纛，古代大将所掌的六面仪仗旗帜，此处代指权相公出行的盛大仪仗；北风驱，指权相公一行向北（京城长安）行进。句意：万人在东道夹道送别郑仆射，权相公的仪仗如北风般向北驱驰。
5. 栈阁才倾盖，关门已合繻：栈阁，栈道阁道，此处指临阙驿附近的山道；倾盖，两车相遇时车盖相接，代指偶然相逢；关门，此处指函谷关，为长安东侧的重要关隘；合繻，繻为古代出入关隘的帛制符信，合繻指查验符信入关。句意：栈道之上方才车盖相逢，函谷关前已要合符分别。
6. 贯鱼行逦迤，交马语踟蹰：贯鱼，语出《周易》，指如鱼群般依次排列，此处指二人随行队伍井然有序；逦迤，连绵不绝的样子；交马，两马相交，指并马而立；踟蹰，徘徊留恋，不忍分别。句意：队伍连绵如鱼贯而行，二人并马交谈久久徘徊。
7. 去速熊罴兆，来驰虎豹夫：熊罴兆，语出《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴，男子之祥”，指吉祥的征兆，此处指代郑仆射归朝是朝廷的吉兆；虎豹夫，比喻勇武矫健的人，此处代指权相公的随行队伍或其本人。句意：郑仆射归朝是吉庆的熊罴之兆，权相公前来如虎豹般矫健。
8. 昔怜三易地，今讶两分途：三易地，指多次辗转调任官职，此处指两位相公都曾历经宦海沉浮；两分途，指二人在此处分别，各赴前程。句意：昔日我们都曾辗转迁任，今日却在此分途各赴前程。
9. 别路环山雪，离章运寸珠：别路，分别的道路；环山雪，指沿途山峦积雪，烘托离别氛围；离章，指送别赠诗；运寸珠，比喻诗作珍贵如寸珠之价。句意：分别的路上环山积雪，赠别的诗篇都如寸珠般珍贵。
10. 锋铓断犀兕，波浪没蓬壶：锋铓，指才略锋芒；犀兕，犀牛与兕牛，皆为猛兽，此处代指祸乱势力；波浪没蓬壶有两解：一指声名远播如波浪远达传说中的仙山蓬壶，二喻世事如波浪起伏未平，此处兼顾两层含义。句意：您的才略可斩断犀兕猛兽般的祸乱，声名或世事如波浪远播起伏。
11. 区宇声虽动，淮河孽未诛：区宇，指天下全境；声虽动，指朝廷声威已震动天下；淮河孽，指淮西藩镇叛乱，元和年间淮西吴元济割据叛乱尚未平定；孽，指叛贼祸乱。句意：天下声威虽已震动，淮河畔的叛贼却尚未诛除。
12. 将军遥策画，师氏密訏谟：将军，指征讨淮西的前线将领；策画，即谋划；师氏，指朝中公卿大臣；訏谟，语出《诗经·大雅·抑》，指远大的谋略。句意：前方将领正远筹帷幄，朝中大臣也密献远大谋略。
13. 汉上坛仍筑，褒西阵再图：汉上坛，指在汉水之滨筑坛拜将，化用刘邦拜韩信为将的典故，此处指代朝廷重新任命平叛将领；褒西，指褒斜道以西地区，为关中与荆襄的要道，此处代指平叛前线；阵再图，指重新整饬军阵谋划平叛。句意：汉水之滨仍在筑坛拜将，褒斜以西再整军阵图谋平叛。
14. 公方先二虏，何暇进愚儒：公，指权相公；二虏，指淮西等藩镇叛贼；愚儒，元稹自谦之辞，指自己愚钝无才。句意：权公正要先平定二虏，我这愚儒哪敢贸然进言。

天子降下颁授的符命诏旨，
广求能执掌天下治柄的贤才。
三公重臣回归政事堂执掌枢要，
朝廷核心正坐镇东都洛阳。
如黄霸般乘驿车入朝的是郑仆射，
似王尊般疾驰赴任的是权相公。
万人在东道夹道送别郑公，
您的仪仗如北风般向北驱驰。
栈道之上方才车盖相逢，
函谷关前已要合符分别。
队伍连绵如鱼贯而行，
二人并马交谈久久徘徊。
郑公归朝是吉庆的熊罴之兆，
权公前来如虎豹般矫健。
昔日我们都曾辗转迁任，
今日却在此分途各赴前程。
分别的路上环山积雪，
赠别的诗篇都如寸珠般珍贵。
您的才略可斩断犀兕猛兽般的祸乱，
声名或世事如波浪远播起伏。
天下声威虽已震动，
淮河畔的叛贼却尚未诛除。
前方将领正远筹帷幄，
朝中大臣也密献远大谋略。
汉水之滨仍在筑坛拜将，
褒斜以西再整军阵图谋平叛。
权公正要先平定二虏，
我这愚儒哪敢贸然进言。

本诗为元稹的奉和应酬之作，奉和对象为权德舆（权相公，时任东都留守）与郑余庆（郑仆射，时任尚书左仆射，归朝途经临阙驿）。临阙驿位于唐代河南府偃师县，为长安与洛阳之间的重要驿馆。
关于创作时间，学界主流观点认为作于元和九年（814）至元和十二年（817）之间，此时淮西藩镇吴元济割据叛乱尚未平定，朝廷正全力谋划平叛。元稹时任朝官，在行次临阙驿时恰逢两位相公相逢，遂作此诗记录相逢场景，既抒发了对二人宦途相逢的感慨，也暗含对时局的忧虑，同时以自谦之语收束，符合奉和诗的应酬体例。

1. 用典典雅，切合情境：全诗多处运用经典典故，如以黄霸、王尊比二位相公，以熊罴之兆喻吉庆，以汉上筑坛化用刘邦拜将典故，既贴合二人身份与朝廷平叛的时局，又使诗作格调典雅厚重，避免了应酬诗的空泛。
2. 叙事清晰，脉络分明：全诗以“相逢-分别-时局-自谦”为叙事脉络，从天子求贤开篇，到二人临驿相逢、夹道送别、分途各赴，再转向平叛时局的关切，最后以自谦收束，将个人际遇与国家局势紧密结合，结构严谨。
3. 格律工整，音韵和谐：本诗为五言排律，严格遵循排律格律要求，中间多联对仗精工，如“黄霸乘轺入，王尊叱驭趋”“万人东道送，六纛北风驱”等联，平仄协调，体现了元稹高超的排律创作造诣。
4. 情景交融，情感真挚：“别路环山雪”以清冷雪景烘托离别惆怅，“交马语踟蹰”直白抒发不舍之情，“淮河孽未诛”又将个人情感转向家国忧虑，避免了应酬诗常见的阿谀之辞，情感饱满自然。
5. 自谦得体，不失分寸：末句“何暇进愚儒”以自谦收束，既符合奉和诗的礼节，也贴合元稹当时的身份心态，使诗作摆脱了应酬的俗套。