和李校书新题乐府十二首・胡旋女

· 元稹

天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。
旋得明王不觉迷,妖胡奄到长生殿。
胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。
骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。
潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。
才人观者相为言,承奉君恩在圆变。
是非好恶随君口,南北东西逐君眄,柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏。
佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩。
君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。
倾天侧地用君力,抑塞周

简要说明

本诗为元稹和李绅新题乐府的代表作之一,借唐代风靡宫廷的胡旋舞为喻,批判唐玄宗天宝末年沉迷声色、偏信佞臣,以致安史之乱将至的昏聩统治。现存篇章以描摹胡旋舞的华美迅疾开篇,继而将舞蹈的旋转姿态与佞臣的谄媚逢迎相类比,直指君臣间的依附关系,惜原文结尾残缺,未竟全章。

逐句注释

  1. 天宝欲末胡欲乱:天宝为唐玄宗年号,“天宝欲末”指天宝十四载(755年)安史之乱爆发前夕;“胡欲乱”指以安禄山为首的胡人叛乱已露端倪。
  2. 胡人献女能胡旋:胡人泛指西域及中亚少数民族;胡旋舞为唐代从西域传入的舞蹈,以快速旋转为核心特色,据传由康国传入。
  3. 旋得明王不觉迷:“明王”此处为反语,指唐玄宗李隆基,言其沉迷胡旋舞而不自知。
  4. 妖胡奄到长生殿:“妖胡”指发动叛乱的安禄山;“奄”通“掩”,意为突然;长生殿为唐代皇家宫殿,此处暗指叛军逼近宫廷腹地。
  5. 胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传:点明作者不阐释胡旋舞的深层内涵,仅描摹其舞蹈形貌。
  6. 蓬断霜根羊角疾:“蓬断”“霜根”形容舞者旋转时姿态如断蓬、枯根般狂放;“羊角”指旋风,此句言舞者旋转迅疾如旋风。
  7. 竿戴朱盘火轮炫:一说舞者头顶架有朱红圆盘的道具,其光彩如火焰轮般炫目;或指舞者巾带舞动如朱盘火轮。
  8. 骊珠迸珥逐飞星:“骊珠”指宝珠,“迸珥”指舞者耳饰随动作飞溅;此句以“逐飞星”喻旋转速度之快。
  9. 虹晕轻巾掣流电:“虹晕”形容舞者舞动的轻巾如彩虹光晕;“掣流电”言动作迅疾如闪电划过。
  10. 潜鲸暗吸笡波海:“笡”疑为“淈(gǔ)”之误,意为搅动,或通“屈”;此句以潜鲸吸水喻舞者旋转时带动的气场与姿态。
  11. 回风乱舞当空霰:“回风”即旋风,“当空霰”言舞者身影如空中纷飞的霰雪,形容舞姿缭乱。
  12. 万过其谁辨终始,四座安能分背面:极言旋转速度之快,观者无法分辨舞蹈的始末,亦无法看清舞者的前后姿态。
  13. 才人观者相为言,承奉君恩在圆变:“才人”本为宫中女官,此处泛指观者;“圆变”指圆滑逢迎、随机应变,以胡旋的旋转比喻臣子对君主的谄媚之道。
  14. 是非好恶随君口,南北东西逐君眄:“眄(miàn)”指斜视,此句言臣子完全顺从君主的眼色与好恶,全无原则。
  15. 柔软依身著佩带,裴回绕指同环钏:“裴回”通“徘徊”,此句以舞者姿态柔软依附佩带、缠绕手指如环钏,喻臣子对君主的依附讨好。
  16. 佞臣闻此心计回,荧惑君心君眼眩:“佞臣”指奸邪谄媚之臣;“荧惑”意为迷惑;此句言佞臣以“圆变”之道迷惑君主,使其眼迷心乱。
  17. 君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭:言佞臣完全迎合君主的言论,君主说曲便弯成钩,君主说直便伸成箭。
  18. 巧随清影触处行,妙学春莺百般啭:“啭”指鸟鸣,此句形容佞臣如舞者般顺着君主的影子行动,又如春莺般婉转讨好。
  19. 倾天侧地用君力,抑塞周:原文至此残缺,“抑塞周”后字句未存,疑为“抑塞周防”“抑塞周全”之类的收尾句,意为完全压抑自身原则以迎合君主。

现代译文

天宝末年,叛乱的阴云已笼罩大唐,西域胡人献上善跳胡旋的女子。
那旋转的舞姿让唐明皇彻底沉迷,不曾想叛贼的铁蹄,突然就踏到了长生殿旁。
胡旋舞的深意世人无从参透,而它绝美的姿容,我却能一一描摹传扬。
舞者的姿态如断蓬枯根,旋转迅疾似羊角旋风,头顶的朱盘如火焰轮般光彩鲜亮。
宝珠耳饰飞溅,追着流星划过;彩虹般晕染的轻巾,快得如同闪电掠过长空。
如潜鲸暗吸搅动海波,似旋风乱舞,身影如空中霰雪纷纷扬扬。
旋转万次,谁能辨清它的始末?满座宾客,怎能分清舞者的前后方向?
在场的观者相互议论:侍奉君主的诀窍,全在这圆滑应变的伎俩。
是非好恶全凭君主随口定夺,东西南北全随君主眼色转移。
身姿柔软,依附着君主的佩带;徘徊缠绕,如同绕在指间的环钏。
奸佞之臣听闻此理,心思顿时转了弯,以此迷惑君主,让君王眼迷心乱。
君主说曲,便将身躯弯成弯钩;君主说直,便将身子伸直如箭。
巧妙地顺着君主的影子随处而行,又学得春莺婉转百般讨好。
倾尽天地之力迎合君主,压抑阻塞(原文残缺)

创作背景

本诗属于元白新乐府运动的作品,李绅先作《新题乐府》十二首,元稹以此为和作《和李校书新题乐府十二首》,共咏十二种社会现象。《胡旋女》借唐代宫廷盛行的胡旋舞为题,以天宝年间的史实为依托,讽刺唐玄宗晚年沉迷享乐、任用李林甫、杨国忠等佞臣,致使朝政腐败、叛乱将至的历史教训,旨在践行新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,规劝统治者吸取历史教训,勿重蹈覆辙。

艺术赏析

  1. 借物喻政,构思精巧:以胡旋舞的旋转姿态为核心喻体,将舞蹈的“圆转无定”类比佞臣的“随君好恶”,将舞者的“依附讨好”类比臣子的“承奉君恩”,把宫廷舞蹈与朝政乱象紧密结合,直指统治阶级的昏聩与奸佞的谄媚。
  2. 描摹生动,夸张传神:对胡旋舞的描写极尽铺陈夸张之能事,以“逐飞星”“掣流电”“当空霰”等意象凸显舞蹈的迅疾与华美,用“万过其谁辨终始,四座安能分背面”极言旋转之速,极具视觉冲击力。
  3. 语言直白,批判犀利:后半部分以议论点明主旨,将“圆变”“随君眄”等现象直接与佞臣的行为挂钩,语言直白犀利,毫不隐晦地批判了君臣间的依附关系与统治阶级的腐败。
  4. 格律自由,贴合新乐府精神:本诗为新题乐府,不受旧乐府格律束缚,句式以七言为主,夹杂杂言,自由灵动,契合新乐府“因事立题”“但惟歌生民病”的创作原则。
  5. 遗憾之处:原文结尾残缺,未能完整呈现作者对朝政的最终批判,影响了作品的整体性。

常见问题

《和李校书新题乐府十二首・胡旋女》的作者和朝代是什么?

《和李校书新题乐府十二首・胡旋女》的作者是元稹,页面按唐作品展示。

《和李校书新题乐府十二首・胡旋女》主要写了什么?

本诗为元稹和李绅新题乐府的代表作之一,借唐代风靡宫廷的胡旋舞为喻,批判唐玄宗天宝末年沉迷声色、偏信佞臣,以致安史之乱将至的昏聩统治。现存篇章以描摹胡旋舞的华美迅疾开篇,继而将舞蹈的旋转姿态与佞臣的谄媚逢迎相类比,直指君臣间的依附关系,惜原文结尾残缺,未竟全章。

《和李校书新题乐府十二首・胡旋女》的创作背景是什么?

本诗属于元白新乐府运动的作品,李绅先作《新题乐府》十二首,元稹以此为和作《和李校书新题乐府十二首》,共咏十二种社会现象。《胡旋女》借唐代宫廷盛行的胡旋舞为题,以天宝年间的史实为依托,讽刺唐玄宗晚年沉迷享乐、任用李林甫、杨国忠等佞臣,致使朝政腐败、叛乱将至的历史教训,旨在践行新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,规劝统治者吸取历史教训,勿重蹈覆辙...

《和李校书新题乐府十二首・胡旋女》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 借物喻政,构思精巧 :以胡旋舞的旋转姿态为核心喻体,将舞蹈的“圆转无定”类比佞臣的“随君好恶”,将舞者的“依附讨好”类比臣子的“承奉君恩”,把宫廷舞蹈与朝政乱象紧密结合,直指统治阶级的昏聩与奸佞的谄媚。 2. 描摹生动,夸张传神 :对胡旋舞的描写极尽铺陈夸张之能事,以“逐飞星”“掣流电”“当空霰”等意象凸显舞蹈的迅疾与华美,用“万过其谁辨终始,四座安能...