何满子歌

本诗是元稹记录唐代歌者何满子的经典典故与盛唐乐府盛况，兼写自身亲历的江亭宴饮听歌场景。先叙何满子以哀歌获赦、创为曲名的史事，再慨叹后世歌者技艺不继，最终铺写当下宴中歌女的精湛歌艺，暗含对盛唐乐舞风流的追怀，抒发今昔盛衰之感。

1. 何满能歌能宛转：何满，即唐代著名歌者何满子；宛转，形容歌声委婉曲折、灵动动人。
2. 天宝年中世称罕：天宝，唐玄宗年号（742-756），此句言何满子的歌艺在天宝年间当世少有匹敌。
3. 婴刑系在囹圄间：婴刑，遭遇刑罚；囹圄，监狱。
4. 水调哀音歌愤懑：水调，唐代著名曲调名；此句写何满子在狱中以哀怨的水调曲调抒发心中愤懑。
5. 梨园弟子奏玄宗：梨园弟子，唐玄宗时宫廷所设梨园的乐工艺人；玄宗，即唐玄宗李隆基。
6. 一唱承恩羁网缓：承恩，蒙受皇恩；羁网，指牢狱的束缚。此句写何满子一曲歌罢获得玄宗恩赦，牢狱束缚得以宽缓。
7. 便将何满为曲名：于是便以歌者何满子的名字作为这首曲调的名称。
8. 御谱亲题乐府纂：御谱，宫廷御制的乐谱；纂，编辑、收录。此句言玄宗亲自为乐谱题署，将此曲编入乐府诗集。
9. 鱼家入内本领绝：鱼家，疑指唐代宫廷鱼姓歌者；入内，进入宫廷任职；领绝，技艺冠绝一时。
10. 叶氏有年声气短：叶氏，疑指叶姓歌者；有年，指年长日久，嗓音日渐衰微气短。
11. 自外徒烦记得词：自外，指民间或非宫廷的歌者；徒烦，空自费心。此句言后世歌者仅能记取歌词，难传真意。
12. 点拍才成已夸诞：点拍，合于节拍；夸诞，浮夸虚妄。此句言后世歌者刚合节拍便自夸技艺高超。
13. 我来湖外拜君侯：湖外，泛指江南湖泽地区；君侯，对地方高级官员的尊称。此句写诗人来到湖外拜谒地方长官。
14. 正值灰飞仲春琯：灰飞，古代以律管候气，季候至则律管内的葭灰飞出；仲春，农历二月；琯，即律管。此句点明时节为仲春。
15. 广宴江亭为我开：广宴，盛大的宴席；江亭，江边的亭台。
16. 红妆逼坐花枝暖：红妆，代指歌女、侍女；逼坐，挨坐身旁；花枝暖，形容宴席周遭花枝繁茂，烘托出温暖热闹的氛围。
17. 此时有态蹋华筵：有态，姿态绰约；蹋，通“踏”，此指出席；华筵，盛大的宴席。
18. 未吐芳词貌夷坦：芳词，指优美的唱词；夷坦，神色安然平静。
19. 翠蛾转盼摇雀钗：翠蛾，女子修长的眉毛；转盼，流转顾盼；雀钗，雀形的发饰钗簪。
20. 碧袖歌垂翻鹤卵：碧袖，歌女的碧色衣袖；翻鹤卵，疑指歌女舞袖时的灵动姿态，或指袖端垂落如鹤卵般圆润的形态（一说为一种乐舞道具）。
21. 定面凝眸一声发：定面，定住容颜神情；凝眸，凝神注视；发，指开口歌唱。
22. 云停尘下何劳算：此句以夸张手法写歌声的感染力，仿佛云为之停驻、尘埃为之落下，此情此景不必细加计算。
23. 迢迢击磬远玲玲：迢迢，形容声音悠远；击磬，敲击玉磬；玲玲，玉磬清脆的声响。
24. 一一贯珠匀款款：贯珠，用珍珠串联比喻歌声的圆润连贯；匀款款，形容歌声舒缓匀净。
25. 犯羽含商移调态：犯羽含商，指转换羽、商等五音的声调，变换歌调；移调态，调整演唱的姿态与情感。
26. 留情度意抛弦管：留情度意，将情意寄寓于歌声之中；抛弦管，指歌声超越了弦管乐器的伴奏，更胜一筹。
27. 湘妃宝瑟水上来：湘妃，指舜帝二妃娥皇、女英，传说她们死后为湘水之神，善鼓瑟；此句以湘妃鼓瑟的典故烘托歌声的清越空灵。
28. 秦女玉：此句未完成，疑为化用秦女弄玉的典故（弄玉为秦穆公之女，善吹箫），后续内容缺失。

何满子善歌，歌声婉转灵动，天宝年间当世罕有其匹。
他无辜遭刑，被囚禁在牢狱之中，以水调哀曲抒发满腔愤懑。
梨园乐工将此歌上奏玄宗，一曲唱罢便得皇恩浩荡，束缚他的法网得以宽缓。
于是便以何满子之名定为曲名，御驾亲题将其编入乐府曲谱。
鱼家歌者入宫后技艺冠绝一时，叶氏歌者年长后嗓音日渐衰微气短。
后世徒然费心记取旧词，刚合节拍便已自夸浮夸虚妄。
我来到湖外拜谒地方长官，正值仲春时节律管葭灰飞扬的日子。
江亭之上大开盛筵，歌女们挨坐身旁，花枝映得座上暖意融融。
此时她姿态绰约出席华筵，尚未开口唱词神色安然从容。
翠色蛾眉流转顾盼，雀形发钗轻摇晃动，碧色衣袖垂落，翻舞如鹤卵圆润轻盈。
定住容颜凝神片刻，第一声歌喉骤然响起，云为之停驻、尘埃为之落下，此情此景何须细算。
远远击磬之声悠远清越，每一句都如贯珠般匀净舒缓。
转换羽调商声调整歌态，将一腔情意寄寓弦管之外。
湘妃宝瑟般的清越乐声仿佛从水畔飘来，秦女弄玉般的妙音……（后文内容缺失）

元稹为中唐著名诗人，此诗创作时间未详。从“我来湖外拜君侯”可知，诗作写于诗人赴江南湖泽地区拜谒地方长官之时，适逢江亭宴饮，席间听歌女演唱，遂作此诗。
前半段追述何满子的经典典故：何满子为唐玄宗时歌者，因罪入狱，作哀歌获赦，玄宗以其名制曲，此为唐代乐府史上的著名掌故。诗人借此典故铺陈盛唐乐府的盛况，再以鱼、叶二家歌者的衰落反衬盛唐技艺的珍贵，最终聚焦当下宴饮的歌艺场景，暗含对盛唐风流的追怀与中唐时期乐舞技艺盛衰的感慨。

1. 结构章法：全诗采用“典故铺垫—今昔对比—当下铺写”的三层结构。先叙何满子的史事，奠定盛唐乐舞的辉煌底色；再以鱼、叶二家歌者的衰落反衬盛唐技艺的珍贵；最终聚焦当下宴饮的歌女表演，将典故与实景结合，层层递进，情感层层深化。
2. 用典与烘托：多处化用古典典故烘托歌艺：以“湘妃宝瑟”写歌声清越空灵，以“秦女玉”（未完）化用弄玉吹箫的典故，暗喻歌女技艺堪比古之乐女，拔高演唱的艺术格调。
3. 细节刻画：对歌女的神态、动作进行精细描摹，如“翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵”，以“翠蛾”“雀钗”“碧袖”等意象勾勒歌女的华贵仪态，以“转盼”“摇”“翻”等动词展现灵动姿态，让读者如见其人、如闻其声。
4. 夸张与比喻：以“云停尘下何劳算”夸张歌声的感染力，仿佛天地为之静息；以“一一贯珠匀款款”比喻歌声的圆润连贯、舒缓匀净，将抽象的听觉感受转化为具象的视觉形象，极具画面感。
5. 今昔盛衰之感：通过盛唐何满子获赦制曲的盛事，与后世鱼、叶二家技艺衰落的对比，再结合当下宴饮的场景，暗含诗人对盛唐繁华不再的追怀，以及中唐时期文化技艺的盛衰之叹，拓宽了诗歌的思想内涵。