琵琶歌

本诗为唐代诗人元稹赠别琵琶艺人李管儿的残篇，现存部分记述了唐代琵琶艺术从盛唐巅峰到后世衰微的变迁，追忆了贺怀智、段善本等顶尖琵琶手的技艺，刻画了管儿身怀绝技却流落东都、无人赏识的境遇，抒发了诗人对艺人际遇的同情与对艺术传承的感慨，惜文本未竟。

1. 琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出：唐代燕乐琵琶常用八十一调（诗中表述，学界另有二十八调之说）；旋宫指以十二律轮流为宫、变换调式，句意为即使精通旋宫之法，也难弹出完整的八十一调，暗指后世琵琶技艺衰退。
2. 玄宗偏许贺怀智，段师此艺还相匹：贺怀智为唐玄宗时期御用琵琶手，以精湛技艺受宠；段师即段善本，中唐顶尖琵琶艺人，其技艺可与贺怀智比肩。
3. 自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为：自段、贺之后，琵琶指法技法逐渐衰落；昆仑善才指来自西域的曹善才（善才为对琵琶艺人的通称），他们的技艺也不过徒有其名而已。
4. 澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮：澒声指深沉雄浑的乐声，如今极少有能弹出如雷般壮阔音色的演奏；缠弦指琵琶上的缠丝弦，“羊皮”一说指代简陋琴拨，或谓指法粗疏，连简单的鼓点式拨弦都难以驾驭。
5. 人间奇事会相续，但有卞和无有玉：化用卞和献玉典故，意为世间奇事常有，但像卞和那样拥有美玉般技艺的人，却常无人赏识。
6. 段师弟子数十人，李家管儿称上足：段善本的弟子有数十人，其中李管儿是技艺最出众的。
7. 管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝：李管儿未能成为宫廷供奉乐师，流落东都洛阳，如今已是两鬓斑白。
8. 逢人便请送杯盏，著尽工夫人不知：管儿逢人便设宴相邀，倾尽所有招待他人，却空有精湛技艺而无人知晓。
9. 李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友：李家兄弟都嗜酒，我也是酒徒，因此与管儿成为密友。
10. 著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿：著作指诗人自身时任著作郎一职；友人曾邀我连夜留宿，席间碾煮名为“春溪华新绿”的新茶。
11. 平明船载管儿行，尽日听弹无限曲：次日清晨，我乘船送管儿离开，整日聆听他弹奏诸多曲目。
12. 曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转：琵琶曲名繁多，能知晓的却很少，唯有《霓裳羽衣曲》曲调婉转悠扬。
13. 凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚：《凉州》大曲的大遍（全曲演奏）最为豪壮嘈切；《六幺》的散序（乐曲开篇无拍的段落）多用笼撚（琵琶指法，拢弦、捻弦）技法。
14. 我闻此曲深赏奇，赏著奇：此句为残句，意为我听到这些曲子，深深赞赏其奇妙之处，句未竟。

琵琶本应能奏八十一调，
旋宫变换调式却难全奏。
玄宗时独宠御用乐手贺怀智，
段善本的技艺也与他并肩。
自此之后指法技法渐衰微，
昆仑善才不过徒有虚名。
雄浑如雷的乐声难得一闻，
缠弦拨弦连羊皮鼓点都难奏。
人间奇事总会接连发生，
却多有卞和般怀玉无人识。
段师门下弟子数十人，
李家管儿是其中最拔尖。
管儿没能做上宫廷供奉，
流落东都洛阳已是两鬓斑斑。
逢人便设宴相邀倾尽所有，
技艺精湛却无人知晓。
李家兄弟都爱饮酒，
我也是酒徒与他成密友。
友人曾邀我连夜留宿，
席间碾煮春溪新茶嫩绿。
次日清晨船载管儿启程，
整日听他弹奏无数名曲。
曲名繁多能知者寥寥，
唯有《霓裳羽衣》曲调婉转。
《凉州》全曲演奏最是豪壮嘈切，
《六幺》散序多用拢捻指法。
我听这些曲子深深叹服奇妙，
叹服其奇妙（句未竟）

这首诗是元稹与琵琶艺人李管儿的赠别之作。李管儿是中唐琵琶大师段善本的高徒，却未能跻身宫廷乐师之列，流落东都洛阳，晚景凄凉。元稹与管儿因共同嗜酒结为密友，在送别管儿时写下此诗，既追忆盛唐琵琶艺术的辉煌，也借管儿的际遇抒发对人才被埋没的感慨。学界对诗作具体创作年份暂无定论，一般认为作于元稹洛阳任职期间。

1. 用典寄慨：诗中多处运用典故，如“卞和无有玉”以卞和献玉的故事，将管儿的怀才不遇具象化，寄托了诗人对底层艺人的同情，也暗含自身仕途坎坷的身世之感。
2. 对比手法：通过盛唐贺怀智、段善本的巅峰技艺与后世“指拨衰”“徒尔为”的衰落形成对比，再以管儿的绝世技艺与“人不知”的落魄形成反差，凸显了艺术传承的式微与人才的埋没。
3. 专业细节：诗中提及《霓裳羽衣》《凉州》《六幺》等唐代名曲，并点出“笼撚”“大遍”“散序”等琵琶演奏术语与曲式结构，展现了诗人对琵琶艺术的深入了解，为后世留存了唐代琵琶演奏的珍贵史料。
4. 质朴叙事：全诗以口语化的叙事为主，不刻意雕琢，却在平实的叙述中蕴含深沉的情感，将艺术评价与人物际遇融为一体。