台中鞫狱，忆开元观旧事，呈损之,兼赠周兄

忆在开元馆，食柏练玉颜。
疏慵日高卧，自谓轻人寰。
李生隔墙住，隔墙如隔山。
怪我久不识，先来问骄顽。
十过乃一往，遂成相往还。
以我文章卷，文章甚斒斓。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱。
既回数子顾，展转相连攀。
驱令选科目，若在闠与闤。
学随尘土坠，漫数公卿关。
唯恐坏情性，安能惧谤讪。
还招辛庾李，静处杯巡环。
进取果由命，不由趋险艰。
穿杨二三子，弓矢次第弯。
推我亦上道，再联朝士班。
二月除御史，三月使巴蛮。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏。
怜蛮不解语，为发昏帅奸。
归来五

简要说明

本诗为元稹任御史台官员时，在台中审讯囚犯之际忆旧赠友的残篇作品。诗歌以回忆为线索，追忆了早年在开元观的隐居生活、与李生、辛庾等友人的交游经历，以及科举入仕、出使巴蛮的仕途片段，抒发了对旧友的感念之情，同时记录了自身人生轨迹，情感真挚质朴。

逐句注释

忆在开元馆，食柏练玉颜：开元馆即长安开元观，为唐代著名道观；食柏指服食柏叶，为古代隐士常见的养生方式；练玉颜指修炼调养，使容颜洁净美好。句意：回忆往昔在开元观居住的日子，服食柏叶调养身心，修炼得容颜如玉。
疏慵日高卧，自谓轻人寰：疏慵指疏懒闲散；日高卧指整日高枕而卧；轻人寰指轻视世俗人事纷扰。句意：那时我疏懒闲散，整日高卧，自视清高，不屑于世俗往来。
李生隔墙住，隔墙如隔山：形容邻里相隔虽近，却因过往疏懒而不相往来，有咫尺天涯之意。句意：有位李生就住在隔壁，可隔墙相隔却好似远隔重山。
怪我久不识，先来问骄顽：骄顽为友人对元稹的戏称，指其疏懒骄纵。句意：友人怪我许久未曾拜访，率先前来问询我这疏懒骄纵的旧友。
十过乃一往，遂成相往还：过指登门走访；往还指互相往来。句意：我登门十次才得一次见面，此后便渐渐开启了彼此的往来。
以我文章卷，文章甚斒斓：斒斓同“斑斓”，形容文辞华美绚烂。句意：友人看过我的文章卷册，称我的文章辞藻十分华美。
因言辛庾辈，亦愿放羸孱：辛庾辈指辛、庾二位友人；羸孱为自谦之词，指羸弱愚钝。句意：友人还说辛、庾二位友人，也愿意举荐我这羸弱愚钝之人。
既回数子顾，展转相连攀：数子指辛、庾、李生诸位友人；连攀指互相援引引荐。句意：承蒙诸位友人眷顾，辗转间便互相援引提携。
驱令选科目，若在闠与闤：科目指唐代科举取士的科目；闠、闤皆指市门，代指市场，此处喻指科举考场的纷杂。句意：他们催促我参加科举考试，就像置身于喧闹的集市之中。
学随尘土坠，漫数公卿关：漫数指随意拜谒；公卿关指公卿权贵的门庭。句意：所学的知识都随尘土消散，只能随意拜谒公卿权贵的门庭。
唯恐坏情性，安能惧谤讪：谤讪指诽谤讥刺。句意：只怕会因此败坏自己的性情，又怎能惧怕他人的诽谤讥评？
还招辛庾李，静处杯巡环：杯巡环指宴饮时依次举杯畅谈。句意：于是又招来辛、庾、李诸位友人，在僻静之处宴饮叙旧。
进取果由命，不由趋险艰：进取指仕途进取；趋险艰指奔走钻营、趋炎附势。句意：仕途进取果然由天命注定，不必靠投机钻营来谋求出路。
穿杨二三子，弓矢次第弯：穿杨典出《史记·周本纪》，指射箭技艺高超，此处喻指友人科举得中。句意：诸位友人如同善射者依次开弓，科举得中各展所长。
推我亦上道，再联朝士班：朝士班指朝廷官员的行列。句意：他们举荐我走上仕途，让我得以再次跻身朝廷官员行列。
二月除御史，三月使巴蛮：除指授官；巴蛮为唐代对巴蜀地区少数民族的称呼。句意：二月我被授官为御史，三月便奉命出使巴蜀蛮地。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏：詀諵指言语不清；啮指指咬手指，为古人表达恳切的动作；痛癏指痛苦哀伤。句意：蛮地百姓言语不清地前来申诉，咬着手指诉说心中苦楚。
怜蛮不解语，为发昏帅奸：昏帅奸指昏聩的长官与奸邪之人。句意：怜悯蛮民不善言辞，我为他们揭发昏官与奸邪之辈的罪状。
归来五：本诗为残篇，此处字句佚失，未完整留存。

现代译文

回忆往昔在开元观居住的时光，
服食柏叶调养身心，炼就如玉容光。
那时疏懒闲散，整日高卧云床，
自视清高，全然不屑世俗纷攘。
有位李生就住在隔壁院墙，
咫尺相隔，却好似远隔重山一样。
他怪我许久未曾登门拜访，
率先前来问询我这疏懒骄纵的旧模样。
我登门十次才得一次相见，
此后便渐渐开始了彼此的往来。
他看过我的文章卷册，
盛赞我的文辞华美绚烂。
还说辛、庾二位友人，
也愿意举荐我这羸弱愚钝之辈。
承蒙诸位友人的眷顾，
辗转间便互相援引提携。
他们催促我参加科举考试，
就像置身于喧闹拥挤的市集。
所学的文章都随尘土消散，
只能随意拜谒公卿权贵的门庭。
只怕会因此败坏自己的性情，
又怎能惧怕他人的诽谤讥评？
于是又招来辛、庾、李诸位友人，
在僻静之处宴饮依次举杯。
仕途进取果然由天命注定，
不必靠奔走钻营趋炎附势来谋求出路。
诸位友人如同善射者依次开弓，
科举得中各展所长。
他们也举荐我走上仕途，
再次跻身朝廷官员的行列。
二月我被授官为御史，
三月便奉命出使巴蜀蛮疆。
蛮地百姓言语不清地前来申诉，
咬着手指诉说心中的痛苦哀伤。
怜悯蛮民不善言辞，
我为他们揭发昏聩长官与奸邪的罪状。
归来五……

创作背景

本诗作于元稹任御史台官员期间，“台中”即御史台。当时元稹在御史台审讯囚犯，触景生情，追忆早年在长安开元观的隐居生活、与友人的交游过往，以及科举入仕、出使巴蛮的仕途经历，作此诗呈送给友人损之与周兄。
本诗为残篇，现存内容截止至“归来五”，后续字句佚失。学界一般认为此诗创作于元和年间（806-820年），正值元稹仕途经历起伏、多次担任台谏官员之际。

艺术赏析

叙事与抒情相融：全诗以时间为线索，从早年隐居、友人交游写到科举入仕、出使蛮地，将个人人生片段与真挚情感自然融入叙事，虽为赠友之作，却兼具自传色彩，语言平实无雕琢痕迹。
用典自然贴切：以“穿杨”典喻友人科举得中，贴合语境不堆砌辞藻，精准传递出友人科考顺利的意象。
风格质朴写实：全诗语言浅近通俗，如“隔墙如隔山”“先来问骄顽”等表述直白生动，体现了元稹早期诗歌尚实的风格特点，尽显忆旧赠友的真挚情谊。
残篇的文学遗憾：本诗未完成，现存内容仅记录部分人生节点，未能完整呈现主旨与情感收束，为后世留下文学遗憾。

常见问题