这首诗是盛唐诗人岑参陪友人泛舟龙冈寺汉江之上的宴游之作,以“盘”字为韵脚,描绘了汉江月夜的清幽景致与宴游雅集的闲适意兴,抒发了与良友同游的酣畅欢愉之情,尽显盛唐文人宴饮唱和的风雅气象。
陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)
钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。
紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
良友兴正惬,胜游情未阑。
此中堪倒载,须尽主人欢。
简要说明
逐句注释
- 汉水天一色:汉水即汉江,长江最大支流。此句化用王勃“秋水共长天一色”句意,形容汉江与长空相接、浑然一色的开阔景象。
- 寺楼波底看:寺楼指龙冈寺的楼阁,诗人乘舟游江,远望寺楼倒影沉入水波,仿佛从水底窥见楼宇。
- 钟鸣长空夕:长空指辽阔天际,夕指傍晚时分,傍晚的钟声在空旷的天空中悠扬回荡。
- 月出孤舟寒:月出即月亮升起,孤舟指诗人所乘的一叶扁舟,“寒”既写出月色清冷的体感,也烘托出夜色幽寂的氛围。
- 映酒见山火:映酒指灯火映照在酒杯之中,山火此处指山间人家或山寺的灯火,与酒盏光影相映成趣。
- 隔帘闻夜滩:隔帘指船中隔着帘幕,夜滩指夜间的江滩,隐约可闻江滩水流之声。
- 紫鳞掣芳饵:紫鳞代指鱼类,掣指牵拉、钓起,芳饵指香美的鱼饵,写垂钓得鱼的场景。
- 红烛然金盘:“然”同“燃”,金盘指精美的金属餐盘,红烛在金盘上点燃,烘托出宴饮的温馨雅致。
- 良友兴正惬:良友指同游的诸位友人,兴正惬指众人兴致酣畅、心情舒畅。
- 胜游情未阑:胜游指美好的游赏活动,阑指尽、残,意即这场雅游的情致仍未消散。
- 此中堪倒载:堪指值得,“倒载”典出《晋书·山简传》,山简嗜酒,常醉倒于载酒之车,此处指尽情酣饮、醉倒尽兴。
- 须尽主人欢:须指应当,意为定要让主人尽抒欢悦,尽兴而游。
现代译文
汉江与长空浑然一色,
龙冈寺楼映在水波,如从水底窥见。
傍晚的钟声回荡在辽阔天际,
明月升起,孤舟浸在清寒夜色里。
杯中酒影映出山间灯火,
隔帘隐约听见夜间江滩的水声。
紫鳞游鱼上钩,牵动了香饵,
红烛在金盘上燃起点点暖意。
良友们的兴致正酣畅,
这场胜游的情致还未阑珊。
此间正可尽情酣醉,
定要陪主人尽抒欢颜。
创作背景
此诗为盛唐时期文人宴游唱和之作,题目中“得盘字”指唐代文人雅集时的分韵赋诗习俗:众人拈取韵字,以所得字为全诗韵脚,岑参此次分得“盘”字。岑参早年曾漫游江汉一带,仕途尚未显达,此诗应为其漫游汉江期间,与一众友人同游龙冈寺、泛舟汉江时所作,记录了与良友欢聚的闲适时光,体现了盛唐文人寄情山水、雅集宴饮的风雅生活风貌。
艺术赏析
- 格律与体裁:此诗为五言排律,符合唐代排律的格律要求:全诗十二句,中间四联对仗工整,如“钟鸣长空夕”对“月出孤舟寒”、“映酒见山火”对“隔帘闻夜滩”、“紫鳞掣芳饵”对“红烛然金盘”,平仄协调,韵脚统一(平水韵十四寒部),是典型的盛唐五言排律作品。
- 感官融合与意象营造:诗人选取水天一色、寺楼倒影、钟声、月色、山火、夜滩声、紫鳞、红烛等意象,融合视觉、听觉、触觉与动态场景,构建出清幽雅致又不失鲜活的汉江月夜图景:既有“天一色”的开阔意境,又有“孤舟寒”的细腻氛围,动静结合,画面感十足。
- 用典自然:末联“此中堪倒载”化用山简醉游的典故,不着痕迹地写出宴饮酣畅、尽兴而游的状态,既贴合宴游主题,又增添了文学厚重感。
- 情感层次清晰:全诗先绘夜景,再写宴游细节,最后抒发与友欢聚的意兴,从景到情层层递进,先以清幽景致烘托闲适心境,再以酣畅宴饮强化欢愉之情,最终落脚于“尽主人欢”的雅集主旨,尽显盛唐诗歌开朗舒展的风格特质。
常见问题
《陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)》的作者和朝代是什么?
《陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)》的作者是岑参,页面按唐作品展示。
《陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)》主要写了什么?
这首诗是盛唐诗人岑参陪友人泛舟龙冈寺汉江之上的宴游之作,以“盘”字为韵脚,描绘了汉江月夜的清幽景致与宴游雅集的闲适意兴,抒发了与良友同游的酣畅欢愉之情,尽显盛唐文人宴饮唱和的风雅气象。
《陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)》的创作背景是什么?
此诗为盛唐时期文人宴游唱和之作,题目中“得盘字”指唐代文人雅集时的分韵赋诗习俗:众人拈取韵字,以所得字为全诗韵脚,岑参此次分得“盘”字。岑参早年曾漫游江汉一带,仕途尚未显达,此诗应为其漫游汉江期间,与一众友人同游龙冈寺、泛舟汉江时所作,记录了与良友欢聚的闲适时光,体现了盛唐文人寄情山水、雅集宴饮的风雅生活风貌。
《陪群公龙冈寺泛舟(得盘字)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与体裁 :此诗为五言排律,符合唐代排律的格律要求:全诗十二句,中间四联对仗工整,如“钟鸣长空夕”对“月出孤舟寒”、“映酒见山火”对“隔帘闻夜滩”、“紫鳞掣芳饵”对“红烛然金盘”,平仄协调,韵脚统一(平水韵十四寒部),是典型的盛唐五言排律作品。 2. 感官融合与意象营造 :诗人选取水天一色、寺楼倒影、钟声、月色、山火、夜滩声、紫鳞、红烛等意象,融合视...