醉戏窦子美人

这首诗是岑参宴饮时的即兴戏作，以生动笔触描摹美人娇美的容颜与姿态，借巫山神女的典故增添浪漫意趣，整体语调轻松戏谑，既赞美了美人的绰约风姿，又烘托出宴饮场合的洒脱氛围，展现了盛唐文人随性雅致的交际风尚。

1. 朱唇一点桃花殷：朱唇，指女子红润的嘴唇；一点，形容唇形小巧精致；殷，意为深红、浓艳。此句谓美人的红唇如盛放的桃花般鲜亮红润。
2. 宿妆娇羞偏髻鬟：宿妆，隔夜留存的妆饰，暗含慵懒娇柔的情态；偏，指发髻错落歪斜，尽显娇羞姿态；髻鬟，环形的发髻。此句写美人带着未卸的宿妆，发髻斜挽，神态娇憨动人。
3. 细看只似阳台女：阳台女，出自宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”的典故，后世常以“阳台女”代指美艳多情的女子。此句谓仔细端详，美人竟如同巫山神女一般绝美。
4. 醉著莫许归巫山：醉著，即“醉着”，诗人自谓醉酒；莫许归巫山，意为不要让你返回巫山，带有挽留的戏谑之意。此句以酒后调侃之语，将美人比作神女，表达不舍其离去的意趣。

红唇一点，艳若灼灼桃花；
宿妆轻覆，娇羞斜挽髻鬟。
细看分明，便是阳台神女；
醉里相留，莫教再返巫山。

此诗具体创作时间未详，是岑参在宴饮场合的即兴应酬之作。窦子美为当时友人，诗中“美人”应为宴会上的家妓或侍妾。诗人醉酒后见其风姿绰约，便以巫山神女的典故戏赠，既赞美美人美貌，又借玩笑之语烘托宴饮的轻松氛围，无深刻政治寓意，尽显盛唐文人的随性风流。

1. 用典自然贴切：以巫山神女的典故喻美人，既贴合美人的美艳多情，又为诗作增添了缥缈浪漫的神话色彩，避免了直白描写的浅俗，使意境更显悠远空灵。
2. 层次清晰的描摹：先以实笔写美人的唇色与发髻神态，再以虚笔引入神女典故，最后以戏谑的收尾收束全篇，从具象到意象层层递进，将美人的风姿展现得淋漓尽致。
3. 语调诙谐雅致：全诗以“戏”为核心，末句“醉著莫许归巫山”以醉酒后的调侃语气，将赞美之意藏于玩笑之中，既有对美人的欣赏，又不失文人的风流雅致，毫无轻佻鄙俗之感。
4. 语言平易生动：以“桃花殷”比喻唇色，形象鲜明；全诗用词浅近流畅，契合岑参应酬诗作的风格特点，尽显盛唐诗歌的明朗气象。