上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，寄兵部

这首诗是岑参任嘉州刺史期间，游览青衣山后题赠当地僧人惠净上人，并寄赠兵部友人的作品。诗歌先细致描绘青衣山孤峙江中、山寺清幽的胜景，继而抒发自己被官场功名束缚的倦怠，追忆旧友的才德与情谊，最后表达了厌倦仕宦、向往归隐清净禅修生活的心境。

青衣谁开凿，独在水中央。
青衣：即青衣江，山因江得名；独在水中央：言青衣山孤峙江水之中，地势孤高。
浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
浮舟：乘船渡江；跻攀：攀登；侧径：狭窄的山路；缘：沿着；穹苍：此处形容山路高峻直逼高空。
绝顶诣老僧，豁然登上方。
绝顶：山顶；诣：拜访；老僧：指惠净上人；豁然：开阔明朗的样子；上方：佛寺的高处，此处指山寺禅房或山顶佛殿。
诸岭一何小，三江奔茫茫。
诸岭：周围群山；一何：多么；三江：学界主流认为指岷江、青衣江、大渡河，在嘉州汇合；奔茫茫：奔流浩渺的样子。
兰若向西开，峨眉正相当。
兰若：梵语“阿兰若”的省称，指佛寺，此处指惠净上人所居山寺；相当：相对、对峙；峨眉山在嘉州西南，山寺西向，恰与峨眉相望。
猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
钟磬：佛寺法器，此处代指诵经之声；松萝：松与女萝，山中寄生植物，常覆于松枝；泛天香：飘送焚香的香气。
江云入袈裟，山月吐绳床。
江云：江上云气；袈裟：僧人服饰；绳床：僧人坐卧用具，以绳编结而成；此句写云气融入僧衣，月辉洒在禅床，意境清幽。
早知清净理，久乃机心忘。
清净理：佛教清净寂灭的义理；机心：机巧功利之心；忘：消除。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。
尚以：尚且因为；名宦：功名官职；拘：束缚；聿：句首发语助词，无实义；夷獠乡：古代对西南少数民族聚居区的泛称，此处指嘉州，因地处边陲得名。
吾友不可见，郁为尚书郎。
吾友：指寄诗的兵部旧交，具体何人暂无定论；郁：盛貌，形容官位显达；尚书郎：隋唐时兵部属官。
早岁爱丹经，留心向青囊。
丹经：道家炼丹修仙的典籍；青囊：原指医家存放医书的布袋，此处代指医术、方术。
渺渺云智远，幽幽海怀宽。
渺渺：悠远貌；云智：如云海般高远的智慧；幽幽：深沉貌；海怀：如江海般宽广的胸怀。
胜赏欲与俱，引领遥相望。
胜赏：优美的景致，此处指同游赏景；与俱：一同前往；引领：伸长脖颈，形容远望之态；遥相望：遥望友人。
为政愧无术，分忧幸时康。
为政：治理政事；愧无术：惭愧无治国良策；分忧：分担州郡政务；幸时康：幸好百姓安康、时局太平。
君子满天朝，老夫忆沧浪。
君子：朝中贤才；老夫：岑参自称；沧浪：代指归隐之地，出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻指避世隐居。
况值庐山远，抽簪归法王。
况值：何况遇上；庐山远：指东晋高僧慧远，曾在庐山结白莲社，此处借指惠净上人或高僧；抽簪：抽去发簪，代指弃官归隐；法王：佛教对佛的尊称，此处指佛法或僧徒。

是谁开凿了这青衣山？孤然屹立在江水中央。
乘舟渡江前来攀登，狭窄的山路直上穹苍。
来到山顶拜访老僧，豁然间登上了山寺上方。
周围的群山显得多么渺小，三江奔涌浩渺茫茫。
佛寺朝西而开，正好与峨眉山遥遥相望。
猿鸟伴着钟磬之声悠然自得，松萝间飘送着焚香的天香。
江上的云气融入袈裟，山间的月辉洒在绳床。
早已知晓清净的佛理，久居此地已将机心遗忘。
尚且被功名官职所束缚，才来到这边远的夷獠之乡。
我的好友如今难以相见，他已身为显贵的尚书郎。
早年他便喜爱丹经道典，留心钻研医方术数。
他的智慧如云海般悠远，胸怀似江海般宽广。
这般胜景本该与他同赏，只能伸长脖颈遥遥相望。
治理政事我愧无良策，幸好能分担政务且时世安康。
朝中贤才济济，老夫却心念归隐沧浪。
何况如今遇上像慧远一样的高僧，决意抽去发簪归向法王。

岑参晚年曾任嘉州（今四川乐山）刺史，此诗为其在任期间所作。安史之乱后盛唐由盛转衰，岑参仕途历经坎坷，年事已高的他对官场繁冗、功名束缚渐生倦怠，同时与当地僧人惠净上人交往，深受禅门清净氛围感染，又因思念昔日兵部友人，遂作此诗题赠山寺，并寄赠旧友，抒发了对仕宦的厌倦、对归隐禅修生活的向往，以及对友人的深切怀念。

1. 结构严谨，情景交融：全诗以游山为线索，前半部分铺陈青衣山的清幽胜景，从渡江登山到俯瞰三江、远眺峨眉，以群山渺小反衬三江浩渺，凸显青衣山的高峻，为后文抒情铺垫；后半部分由景及情，先抒自身仕宦之困，再追忆友人，最后直抒归隐之志，层次分明，过渡自然。
2. 用典自然，意蕴丰厚：多处运用佛教、道家及历史典故，如“兰若”“绳床”贴合禅修主题，“沧浪”“庐山远”“抽簪”暗合归隐之意，典故运用不堆砌，丰富了诗歌的文化内涵，深化了主题。
3. 炼字精妙，意境空灵：如“江云入袈裟，山月吐绳床”，“入”“吐”二字将云气、月辉拟人化，写出禅房的静谧清幽，尽显禅意之美；“三江奔茫茫”则延续了岑参边塞诗的雄浑笔力，与山间清幽形成对比，拓宽了诗歌意境。
4. 诗风兼具雄浑与淡远：既有盛唐山水诗的恬淡清幽，又不失岑参早年边塞诗的开阔气象，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却能将山水胜景与个人心境融为一体，体现了其晚年诗风的成熟与变化。