出为豫章郡途次庐山东岩下

这首诗是张九龄外放豫章郡途中途经庐山的抒情之作，先以浓墨重彩描绘庐山峰峦雄奇、灵秀幽深的山水意境，继而借景倾诉自己宦海浮沉的失意与惶恐，最后抒发厌倦官场、渴望归隐山林的志趣，是盛唐山水抒情诗中兼具写景与抒情的经典作品。

兹山镇何所，及在澄湖阴。
- 注释：兹山：此山，即庐山。镇何所：镇守在何处，以自问句式点明庐山地理位置。及：乃、是。澄湖：指鄱阳湖，庐山东临此湖。阴：山北为阴，此处指庐山坐落于鄱阳湖的北岸。

下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
- 注释：蛟螭：古代传说中无角的龙类水族，此处代指深水中的异兽，烘托庐山下湖水的深险。虹蜺：即虹霓，副虹，此处指代高空云霞。寻：古代长度单位，八尺为寻，此处形容庐山高峻，直与云霞相接。

灵仙未始旷，窟宅何其深。
- 注释：灵仙：指神仙。未始旷：未曾空寂，意谓庐山常有神仙往来。窟宅：指神仙所居的洞府。何其深：多么深邃。

双阙出云峙，三宫入烟沉。
- 注释：双阙：古代宫殿、祠庙前的两座高耸建筑，此处比喻庐山双峰对峙，如双阙耸立。峙：直立、耸立。三宫：指庐山道教宫观或三处仙宫胜境。沉：隐没，形容宫观被云雾笼罩。

攀崖犹昔境，种杏非旧林。
- 注释：攀崖：攀登山崖，暗指诗人过往曾登临此地。犹昔境：仍是旧时的胜境。种杏：化用三国吴董奉在庐山种杏治病的典故，董奉治病后令患者种杏，日久成林，后世以“杏林”代指医道或归隐之地。非旧林：意谓当年的杏林已非旧日模样，暗含物是人非之感。

想像终古迹，惆怅独往心。
- 注释：想像：追想、缅怀。终古迹：指庐山留存的千古遗迹。惆怅：失意伤感。独往心：指归隐独处、超然物外的心意。

纷吾婴世网，数载忝朝簪。
- 注释：纷吾：化用屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮”，为诗人自称。婴：缠绕。世网：世俗礼教与官场的束缚。数载：多年，指诗人在朝为官的时光。忝：谦辞，意为愧居、辱任。朝簪：朝廷官员的冠簪，代指官职。

孤恨自靡托，量力况不任。
- 注释：孤恨：孤独的憾恨。自靡托：自己无所依托。量力：衡量自身才力。况不任：何况不堪胜任官职。

多谢周身防，常恐横议侵。
- 注释：多谢：多所顾虑、时常警惕。周身防：保全自身的防备之策。横议：肆意的诽谤、非议。侵：侵害、中伤。

岂匪鹓鸿列，惕如泉壑临。
- 注释：岂匪：难道不是。鹓鸿：鹓雏与鸿雁，均为高洁的禽鸟，此处代指朝廷中的清流官员。惕：警惕、惶恐。泉壑临：如同面临深渊谷壑，化用《诗经·小雅·小旻》“如临深渊，如履薄冰”，形容内心惊惧不安。

迨兹刺江郡，来此涤尘襟。
- 注释：迨：及、到。兹：这。刺江郡：出任豫章郡太守（“刺”为刺史简称，唐代郡长官为太守，此处代指地方官职）。涤尘襟：洗去世俗官场带来的尘俗襟怀。

有趣逢樵客，忘怀狎野禽。
- 注释：有趣：有幸遇见。樵客：打柴的隐士，代指山林隐者。忘怀：忘却世俗忧愁。狎野禽：与野禽亲近，指与自然万物为伍。

栖闲义未果，用拙欢在今。
- 注释：栖闲：闲居归隐。义未果：归隐的心愿尚未实现。用拙：采用愚拙之道，指摒弃功名、安于闲适的道家处世哲学。欢在今：今日方才感受到闲适的欢乐。

愿言答休命，归事丘中琴。
- 注释：愿言：愿意、但愿。答休命：顺应朝廷的任命（“休命”为对朝廷诏命的敬称）。归事丘中琴：归隐山林，以弹琴度日，代指隐居生活。

这巍巍庐山究竟坐落何方？
就在那澄澈鄱阳湖的北岸。
山下深渊潜伏着蛟螭异兽，
山顶高峻直与虹霓相接。
仙山神府从未空寂，
洞府幽深不知几许。
双峰如双阙耸出云海，
三宫观隐没在烟霞深处。
攀援崖壁仍是旧时胜境，
董奉的杏林早已不是旧林。
追想山中千古遗迹，
徒然惆怅独处归隐之心。

我早已被世俗网罗束缚，
多年来愧居朝廷官宦之列。
孤独的憾恨无处依托，
衡量才力实在不堪重任。
虽常警惕保全自身，
却仍恐被流言肆意侵伤。
我难道不是清流之列？
却时刻如临深渊般惶恐。

等到这次出任江郡太守，
来到此地洗尽世俗襟怀。
有幸遇见樵夫隐士，
忘却尘忧与野禽相亲。
闲居归隐的心愿尚未实现，
安于愚拙的欢乐今始得享。
愿暂且顺应朝廷的任命，
终究还是要归卧山林抚琴。

这首诗作于张九龄外放豫章郡（今江西南昌）赴任途中，途经庐山登临东岩时所作。张九龄是开元盛世的核心宰辅之一，以刚正清廉著称，因反对唐玄宗宠信安禄山、李林甫等人，遭谗言构陷，于开元二十四年（736）被罢相外放。此次赴任途中，诗人见庐山雄奇灵秀的山水胜景，触发了宦海浮沉的感慨，既借山水排遣失意情绪，又抒发了厌倦官场束缚、渴望归隐田园的真挚心境。

1. 章法结构清晰：全诗以“山水描摹—宦海抒怀—归隐明志”为完整脉络，前半部分十六句集中铺陈庐山的雄奇幽邃，以蛟螭、虹蜺、双阙、三宫等意象构建出空灵高远的仙山意境；后二十四句转入抒情，从自身官场遭遇落笔，层层递进展现失意、惶恐、释然到归隐之志的情感变化，过渡自然，情景交融。
2. 用典自然贴切：全诗多处化用古典典故，既丰富了内涵又贴合情感表达：以“纷吾”化用《离骚》句式，强化个人抒发的口吻；以“鹓鸿”象征高洁朝官，呼应诗人正直品格；以“董奉种杏”的庐山典故，增添山水的历史人文底蕴，同时暗合归隐主题；“泉壑临”化用《诗经》名句，精准传达出诗人对官场风险的惶恐。
3. 语言风格清淡自然：作为盛唐山水诗派的代表之作，全诗采用五言古体，语言平实凝练，不事雕琢，既保有盛唐山水诗的开阔意境，又蕴含真挚的个人情感，于平淡中见深情，契合张九龄“清淡秀雅”的一贯诗风。
4. 情感层次丰富：诗人的情感随写景与叙事层层转折：初登庐山的怀古惆怅→追忆宦海的失意惶恐→暂得山水闲适的慰藉→最终归于归隐的沉静夙愿，完整展现了其从官场失意到寄情山水、向往归隐的复杂内心世界。