焉

这首五言古诗是张九龄外放地方任职期间的感怀之作，以江水朝宗、圣贤观世起兴，借化用经典典故抒发忠君恋阙之志与仕途失意的苦闷，同时表达了推行教化的仁政理想，通过庭院、旷野之景烘托心境，情感真挚沉郁，兼具儒家家国情怀与文人失意的怅惘。

1. 江流去朝宗，昼夜兹不舍：
   朝宗：语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，原指诸侯朝见天子，此处喻江水奔流入海，如臣子朝觐君主。兹不舍：即此昼夜不停，“兹”指此时、这般。
2. 仲尼在川上，子牟存阙下：
   仲尼在川上：化用《论语·子罕》孔子临河慨叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，以时光流逝喻世事变迁。子牟存阙下：魏公子牟虽身处江湖，心却系于宫阙，语出《庄子·让王》，此处借指诗人心系朝廷。
3. 圣达有由然，孰是无心者：
   圣达：圣明通达之人。由然：如此、这样。句意谓圣哲通达者的心境皆有其缘由，无人能真正忘怀世事、无心于家国。
4. 一郡苟能化，百城岂云寡：
   化：推行教化。苟：倘若。百城：代指众多州县。句意谓若能将一郡之地教化井然，推广到天下州县也不算功业微薄，暗含诗人以地方治理践行仁政的志向。
5. 爱礼谁为羊，恋主吾犹马：
   爱礼谁为羊：一说化用西晋羊祜镇守荆州、百姓感其礼义的典故，或指恪守礼义的君子风范。恋主吾犹马：以依恋主人的骏马自喻，表达对君主、朝廷的眷恋之情，化用“老马恋栈”的忠恋之意。
6. 感初时不载，思奋翼无假：
   感初：感念当初出仕或入朝的初衷。不载：不被记载，此处指未获君主赏识、抱负难展。奋翼：振翅高飞，喻施展政治抱负。无假：缺少凭借、机会。
7. 闲宇常自闭，沉心何用写：
   闲宇：闲置的居所。自闭：常自关闭，暗指门庭冷落、无人往来。沉心：郁结于心的心事。写：通“泻”，指宣泄、抒发。
8. 揽衣步前庭，登陴临旷野：
   揽衣：整理衣襟。步前庭：在庭院中漫步散心。登陴：登上城上的女墙（城垛）。临旷野：眺望空旷的原野。
9. 白水生迢递，清风寄潇洒：
   白水：涨起的河水。迢递：连绵悠远的样子。句意谓河水涨起连绵不绝，清风拂面，寄寓诗人暂得超脱的心境，以排遣郁结。
10. 愿言采芳泽，终朝不盈把：
    愿言：愿我，“言”为《诗经》中常用助词。采芳泽：采摘芳草以喻求取德泽与贤才。终朝不盈把：化用《诗经·小雅·采绿》“终朝采绿，不盈一掬”，谓整日采摘却连一把都未满，暗含诗人欲有所为却功业无成、抱负难展的怅惘。

江水日夜不息，奔流向海，一如臣子朝觐君主的赤诚之心。
孔子曾在川上慨叹时光如斯，魏公子牟虽处江湖，心却系于宫阙。
圣明通达者的心境自有缘由，谁能真正忘怀世事、无心家国？
倘若能将一郡之地教化井然，推广到百城又岂会嫌少？
我恪守礼义，如羊祜治荆州般心怀百姓；恋念朝廷，如同老马依恋主人。
感念当初初衷未竟，想要展翅高飞却苦于没有凭借。
闲居的屋宇常常紧闭，郁结的心事又向谁诉说？
整理衣襟漫步前庭，登上城垛眺望旷野茫茫。
白水涨起连绵悠远，清风拂面寄寓几分潇洒。
愿能采摘芳花德泽，却终朝采撷，连一把都未满。

张九龄为盛唐名相，为人刚正不阿，因反对唐玄宗任用李林甫、牛仙客等奸臣，于开元二十四年（736年）罢相，次年被贬为荆州长史。这首诗当为其在荆州任上所作，此时诗人虽仍在地方推行教化、安抚百姓，但心中始终眷恋朝廷，怀念中枢任职的时光，抒发了仕途受挫、有志难伸的苦闷，同时坚守儒家仁政理想与忠君之志。学界对具体创作年份略有争议，但一致认定为其晚年外放地方时的身世感怀之作。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗化用《尚书》《论语》《庄子》《诗经》等多部经典典故，如“朝宗”“子牟存阙下”“终朝不盈把”等，既贴合诗人的心境表达，又丰富了诗歌的文化内涵，避免了直白抒情的浅露。
2. 借景抒情，情景交融：诗人以“闲宇自闭”“登陴临旷野”等场景烘托独处的孤寂，以“白水迢递”“清风”之景寄寓超脱与怅惘，将个人心事融入自然之景，情感表达含蓄沉郁。
3. 结构严谨，层层递进：起兴于江水朝宗的自然之景，引出圣贤典故以明心志，继而抒发仕途失意的苦闷，再通过日常居处、登高望远的细节深化情感，最后以采芳的典故收束，将仁政理想与失意怅惘融为一体，情感脉络清晰。
4. 体裁自由，风格沉郁：全诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的格律限制，语言平易自然，兼具盛唐诗歌的雄浑气象与文人失意的沉郁感，体现了张九龄作为政治家与诗人的双重胸襟。