奉和圣制次琼岳韵

这首诗是唐代诗人张九龄奉和唐玄宗《次琼岳韵》的应制之作，以帝王巡幸琼岳为背景，借山川神灵望幸、晴霁祥瑞之景烘托帝王出行的威仪与灵瑞，末句借冬狩典故点明武备彰德的深意，整体风格恭谨典雅，颂赞得体，是典型的唐代应制诗作品。

1. 山祇亦望幸，云雨见灵心：山祇（qí），即山神；望幸，古代指地方山川、宫苑盼望帝王驾临；灵心，指神灵感应帝王仁德而生的祥瑞之心。句意：山神也盼望帝王车驾亲临，云雨变幻皆显露出神灵的感应之兆。
2. 岳馆逢朝霁，关门解宿阴：岳馆，岳地所设的驿馆；朝霁（jì），清晨雨停天晴；宿阴，昨夜留存的阴云雾气；解，消散。句意：在岳地驿馆恰逢清晨雨霁，关隘城门驱散了昨夜的阴云。
3. 咸京天上近，情渭日边临：咸京，代指长安（秦都咸阳与汉都长安并称，后世常以咸京指唐代京城长安）；天上，此处喻指帝王居所，以“近”恭维京城距帝王天阙不远；情渭：疑为“清渭”之讹，指渭水，流经长安京畿；日边，古代以日喻帝王，日边即指帝王所在之处。句意：咸阳宫阙仿佛近在帝王天阙之侧，渭水之滨亦如紧邻帝王的日边。
4. 我武因冬狩，何言是即禽：冬狩，古代礼制中冬季的田猎活动，兼具习武、讲武的意义；即禽，指猎取禽兽。句意：我朝的武备教化因冬狩而彰显，何必说此行只是为了猎取禽兽。

山神也盼望着帝王的车驾降临，云雨变幻都显露出神灵感应的祥瑞之心。
在岳地的驿馆恰逢清晨雨过天晴，关隘的城门驱散了昨夜的阴云雾气。
咸阳宫阙仿佛近在帝王的天阙之侧，渭水之滨也如同紧邻着帝王的日边。
我朝的武备教化借着冬狩得以彰显，又何必说此行只是为了猎取禽兽。

此诗为应制奉和诗，即张九龄奉和唐玄宗所作《次琼岳韵》的唱和之作。“次琼岳”指唐玄宗出行至琼岳并停留，琼岳具体所指虽未明确，但结合唐代地理与张九龄生平，大概率为唐玄宗开元年间（713-741年）巡幸关中岳地时的行程。张九龄时任唐玄宗朝宰相（733-736年），深受信任，此诗应作于随驾出行或奉诏和诗之时，内容围绕帝王出行的祥瑞氛围与武事仪典，以恭谨典雅的笔法颂赞帝王仁德与武备。

1. 格律与体式：全诗为标准五言律诗，八句五字，颔联“岳馆逢朝霁，关门解宿阴”与颈联“咸京天上近，情渭日边临”严格对仗，平仄合律，符合唐代应制诗的体式规范。
2. 用典与寓意：多处化用古典礼制与意象：“望幸”为古典诗词中常见的颂圣意象，以山川盼帝王临幸烘托帝王威仪；“冬狩”取自《左传》“春搜、夏苗、秋狝、冬狩”的礼制，将寻常田猎升华为讲武彰德的政治行为，避免了应制诗流于游猎颂赞的浅俗；“日边”以日喻帝王，贴合奉和场合的颂赞基调。
3. 意境与风格：全诗以“晴霁”“解阴”的祥瑞景物开篇，将自然景象与帝王灵应相绑定，营造出祥和庄重的出行氛围；语言平实典雅，无过度雕琢之辞，契合张九龄“清淡雅正”的诗风与应制诗恭谨得体的要求。末联“我武因冬狩，何言是即禽”一转，点明武备深意，提升了诗作的思想格调，避免了单纯颂圣的空洞。