感遇

· 张九龄

江南有丹橘,经冬犹绿林。
岂伊地气暖?
自有岁寒心。
可以荐嘉客,奈何阻重深。
运命惟所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴?

简要说明

本诗为托物言志之作,诗人以江南丹橘自喻,借丹橘经冬不凋的高洁特质,抒发自身虽怀坚贞操守却遭排挤、壮志难酬的苦闷,同时批判了世俗趋炎附势、只重表面浮华的价值取向。

逐句注释

  1. 江南有丹橘,经冬犹绿林:丹橘,指结红色果实的橘树;经冬,度过寒冬;犹绿林,依然保持翠绿的树林。
  2. 岂伊地气暖?:岂,难道;伊,指示代词,此处指江南的地气。句意:难道只是因为江南地气温暖吗?
  3. 自有岁寒心:岁寒心,语出《论语·子罕》“岁寒,然后知松柏之后凋也”,后用以比喻坚贞不屈的高尚节操。
  4. 可以荐嘉客,奈何阻重深:荐,进献;嘉客,尊贵的宾客;阻重深,被重重山川阻隔。句意:本可将丹橘进献给尊贵的宾客,奈何关山重重,路途阻隔难通。
  5. 运命惟所遇,循环不可寻:运命,命运;惟所遇,只由际遇而定;循环,指世事往复轮转;寻,探究、明了。句意:命运不过随际遇流转,世事循环往复,其中道理无从探寻。
  6. 徒言树桃李,此木岂无阴?:徒言,只说、一味称道;树,种植;桃李,桃树、李树,后世常用来比喻趋时媚俗、受世人追捧的事物;阴,同“荫”,既指丹橘的浓密树荫,也暗喻贤才可带来的恩泽庇荫。句意:世人只说要栽种桃李,难道这丹橘就没有可供乘凉的树荫吗?

现代译文

江南沃野生长着丹橘,
熬过凛冽寒冬,依旧林叶翠绿。
岂是江南地气格外温暖?
只因它天生便有岁寒不屈的风骨。
本可将它奉送尊贵的宾客,
奈何关山重重,前路阻隔难行。
命运本就随际遇浮沉,
世事循环往复,奥妙无从探寻。
世人只知夸赞栽种桃李,
难道这丹橘,就没有浓荫可庇人?

创作背景

这首诗是张九龄《感遇》十二首中的经典篇目,作于开元二十五年(737)。彼时张九龄已遭李林甫排挤,罢去宰相之职,贬为荆州长史。诗人远离朝堂,目睹朝政渐趋昏暗,自身抱负难展,遂借丹橘抒怀,以物喻己,抒发身世之慨与对世俗价值观的不满。

艺术赏析

  1. 托物言志,意象鲜明:全诗以丹橘为核心意象,将丹橘经冬不凋的自然特质,对应诗人坚守节操的品格,“岁寒心”化用儒家典故,强化了坚贞不屈的精神内核,将个人身世与物态自然融为一体。
  2. 对比与反问的情感张力:以世人追捧的“桃李”与被冷落的“丹橘”形成对比,批判世俗趋炎附势、只重表面浮华的短视;两处反问(“岂伊地气暖?”“此木岂无阴?”)将诗人的愤懑与不平直接倾泻而出,增强了情感的冲击力。
  3. 语言质朴蕴藉:全诗无刻意雕琢之辞,以清淡自然的笔触抒怀,符合张九龄“清淡蕴藉”的诗风,既保留了盛唐诗歌的明朗气象,又暗含深沉的政治讽喻与身世之感,于平淡中见深意。
  4. 双关意蕴:末句“此木岂无阴”的“阴”兼具“树荫”与“恩泽”双重含义,既呼应丹橘的自然属性,又暗喻贤才本可施展济世之功,拓展了诗歌的表意层次。

常见问题

《感遇》的作者和朝代是什么?

《感遇》的作者是张九龄,页面按唐作品展示。

《感遇》主要写了什么?

本诗为托物言志之作,诗人以江南丹橘自喻,借丹橘经冬不凋的高洁特质,抒发自身虽怀坚贞操守却遭排挤、壮志难酬的苦闷,同时批判了世俗趋炎附势、只重表面浮华的价值取向。

《感遇》的创作背景是什么?

这首诗是张九龄《感遇》十二首中的经典篇目,作于开元二十五年(737)。彼时张九龄已遭李林甫排挤,罢去宰相之职,贬为荆州长史。诗人远离朝堂,目睹朝政渐趋昏暗,自身抱负难展,遂借丹橘抒怀,以物喻己,抒发身世之慨与对世俗价值观的不满。

《感遇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,意象鲜明 :全诗以丹橘为核心意象,将丹橘经冬不凋的自然特质,对应诗人坚守节操的品格,“岁寒心”化用儒家典故,强化了坚贞不屈的精神内核,将个人身世与物态自然融为一体。 2. 对比与反问的情感张力 :以世人追捧的“桃李”与被冷落的“丹橘”形成对比,批判世俗趋炎附势、只重表面浮华的短视;两处反问(“岂伊地气暖?”“此木岂无阴?”)将诗人的愤懑与不平...