感遇十二首・其四

本诗为张九龄晚年遭谗被贬后的托物言志之作，以孤鸿自喻，借翠鸟居珍木却遭弹丸之险的意象，抒发对官场倾轧的警惕，表达了远离宦海、归隐全身的人生抉择，含蓄吐露了仕途失意后的落寞与清醒。

1. 孤鸿海上来：孤鸿，孤单的鸿雁，诗人以之自况，喻指自身的高洁与孤高。海上来，指从远方大海之滨飞来，暗示经历漂泊与宦海沉浮。
2. 池潢不敢顾：池潢，积水的浅池，代指世俗的浅俗之地与平庸的官场环境。不敢顾，不屑于正视，形容孤鸿不愿流连于浅俗之境。
3. 侧见双翠鸟：侧见，从旁瞥见，暗含无意撞见之意。翠鸟，羽毛艳丽的水鸟，此处喻指得志的奸佞小人。
4. 巢在三珠树：三珠树，古代神话中的珍奇树木，出自《山海经·海外南经》，此处代指高位显要的官场场所。
5. 矫矫珍木巅：矫矫，矫健挺拔的样子。巅，树木的顶端。
6. 得无金丸惧：得无，反问语气，意为“难道不……吗”。金丸，弹射飞鸟的弹丸，此处指代官场中的陷害、打击与倾轧。
7. 美服患人指：美服，华美的官服，代指高官显爵。患人指，害怕被人非议、指指点点，即遭人猜忌。
8. 高明逼神恶：高明，指地位显赫、权势极高的官员。逼神恶，会被神灵憎恶，指身居高位者易招致众怒与天谴。
9. 今我游冥冥：冥冥，高远幽暗、无人侵扰的境界，此处代指隐居之地。
10. 弋者何所慕：弋者，以箭射鸟的人，此处指代官场中觊觎权位、陷害他人的小人。何所慕，还羡慕什么呢，表达归隐后不再被世俗纷扰的释然。

孤雁从大海彼岸翩然飞来，
不屑一顾那低洼的浅池。
偶见一双羽毛艳丽的翠鸟，
正筑巢于三珠神树的高枝。

矫健地栖在珍木的绝顶，
难道不担心金丸的暗算？
华美的官服易招人猜忌，
身居高位会触怒神祗。

如今我遨游在高远幽寂的天地，
射鸟的人还能有什么可觊觎！

张九龄是盛唐开元年间的贤相，辅佐唐玄宗开创开元盛世，后因反对唐玄宗宠信安禄山、李林甫等奸佞，遭李林甫谗言陷害，于开元二十五年（737年）被贬为荆州长史。《感遇十二首》是其晚年托物言志的组诗，多借草木、鸟兽抒发身世之感与人生感慨，这首诗即作于贬官荆州期间，学界对此创作时间与背景的观点较为统一。

1. 托物言志，意象凝练：全诗以孤鸿自况，以翠鸟喻得志小人，以金丸、弋者代指官场陷害与觊觎者，将抽象的仕途感慨具象化为生动的自然意象，含蓄蕴藉，避免直白的怨怼之辞，实现了物我合一的艺术效果。
2. 对比手法凸显主旨：孤鸿“不敢顾”池潢的高洁自持，与翠鸟“巢在三珠树”的骄矜自得形成鲜明对比，既凸显了诗人对世俗荣利的不屑，也强化了对小人得志的警惕。
3. 反问强化情感张力：“得无金丸惧？”以反问句点出高位的凶险，“弋者何所慕！”则以反问收束全诗，既强化了对官场倾轧的警示，也抒发了诗人归隐后的释然与超脱，使情感表达更具力度。
4. 语言质朴自然，意境清远：全诗不事雕琢，以浅近的语言道出深刻的人生哲理，兼具建安诗歌的刚健风骨与盛唐山水田园诗的清远意境，体现了张九龄“冲淡闲远”的诗风。
5. 用典自然贴切：“三珠树”出自《山海经》，“弋者”化用先秦典籍中的射鸟意象，典故运用贴合诗意，无生硬堆砌之感，丰富了诗歌的文化内涵，提升了作品的格调。