奉和卢明府九日岘山宴马二使君崔员外张郎中

这首为重阳宴集的奉和之作，诗人登临襄阳岘山，铺陈楚地江山形胜，赞美元僚的才德与雅兴，追怀羊祜、山简等本地先贤，将怀古之思融入官场雅集，兼具雄浑山水意境与雅致文人意趣。

宇宙谁开辟，江山此郁盘。
郁盘：形容山势雄伟盘结。此句以设问起笔，慨叹天地开辟后，此地江山便如此雄浑盘桓。

登临今古用，风俗岁时观。
登临：指登高览胜；今古用：古往今来都被用作登高抒怀的场所；岁时观：每逢时节登临观赏当地风土人情。此句点明岘山是历代登高抒怀、观览风俗的胜地。

地理荆州分，天涯楚塞宽。
荆州分：古代襄阳属荆州地域，为二十八宿中翼、轸二星的分野；楚塞：楚国的关塞，此处泛指楚地辽阔的边塞山川。此句交代岘山的地理归属与楚地壮阔的形胜。

百城今刺史，华省旧郎官。
百城：代指各地州郡；华省：指尚书省，唐代中央最高行政机构；郎官：尚书省各部郎中、员外的通称。此句点明宴集诸人身份：如今都是一方刺史，往昔皆为尚书省郎官，赞美元僚履历显赫。

共美重阳节，俱怀落帽欢。
落帽欢：用东晋孟嘉典故，> 桓温重阳宴龙山，孟嘉帽落而浑然不觉，温令孙盛作文嘲之，嘉应声作答，四座皆叹服，后以“落帽”指重阳宴集的雅兴。此句写众人共赏重阳佳节，心怀宴饮的雅兴。

酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
彭泽载：指陶渊明为彭泽令时，性嗜酒，常携酒游赏；武城弹：用孔子弟子子游为武城宰，以弦歌教化百姓的典故。此处借二典赞美元僚：既有陶渊明般的雅兴嗜酒，又有子游般的治政之才，此刻暂罢政务赴宴。

献寿先浮菊，寻幽或藉兰。
浮菊：指重阳饮菊花酒，古人认为菊花酒可延年益寿；藉兰：以兰草为席，指寻幽探胜时的雅致。此句写宴集时以菊酒献寿，游赏时以兰草为伴，尽显高洁雅趣。

烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
藻翰：指华美的文辞；衣冠：代指官员。此句写众人的文辞如烟雾虹霞般铺展，节操如松竹般高洁，一众官员齐聚于此。

叔子神犹在，山公兴犹阑。
叔子：指西晋羊祜，字叔子，镇守襄阳时颇得民心，曾登岘山慨叹人生，留有遗爱；山公：指西晋山简，字季伦，镇守襄阳时常游习家池，饮酒尽欢；兴犹阑：兴致未尽。此句追怀襄阳先贤，赞叹今日宴集的兴致不减当年。

尝闻骑马醉，还向习池看。
习池：即习家池，襄阳名胜，山简常在此饮酒醉归。此句以山简游习池的典故收束，写今日宴集如同当年山简游赏，尽兴而归。

天地间是谁开辟了这苍茫河山？岘山一带的江山，雄奇盘桓，气象万千。
古往今来，这里都是登高抒怀的胜地，每逢重阳佳节，便有雅士登临观览风土人情。
此地本属荆州古域，放眼望去，楚地的关塞辽阔无际，天涯一望无边。
座中诸公如今都是一方刺史，往昔也曾在尚书省担任郎官，履历显赫。
今日同赏重阳佳节，人人都心怀当年孟嘉落帽的宴饮雅兴。
我们像陶渊明那样携酒欢聚，又如同子游般暂罢治政的弦歌赴此盛会。
以菊花酒献寿，祈愿诸君延年益寿；寻幽探胜时，以兰草为席，尽显雅致。
诸位的文辞绚烂如烟雾虹霞，节操高洁如松竹，一众官员齐聚于此。
西晋羊祜的精神至今犹在，山简的宴饮兴致至今未减。
曾听闻山简骑马醉归的佳话，今日我们的宴集，也如同当年畅游习家池一般尽兴。

这首诗是唐代重阳官员雅集的奉和之作：卢明府先创作《九日岘山宴马二使君崔员外张郎中》原诗，王昌龄以此诗和作。
岘山位于襄阳，是西晋羊祜、山简等先贤游赏凭吊之地，后世文人多在此寄怀怀古。诗中涉及的马二使君、崔员外、张郎中等均为诗人同僚，此次宴集为重阳日的官方雅集。
此诗有版本题为孟浩然所作，但学界主流观点认为出自王昌龄之手。结合王昌龄生平，其曾漫游江汉一带，此诗应创作于其旅居襄阳期间，借宴集之机赞美元僚，抒发怀古雅兴。诗末标注“[一作孟浩然诗]”，体现了唐宋以来诗作归属的版本争议。

1. 章法谨严，层次分明：全诗为标准五言排律，起笔以设问铺陈江山形胜，继而点明岘山的登临传统与地理归属，再叙宴集诸人身份与雅兴，随后铺写宴饮、文会的细节，最后以先贤典故收束，怀古与宴集双线交织，层层递进，结构浑然一体。
2. 用典贴切，紧扣主题：全诗用典皆紧扣襄阳地域与重阳宴集的核心场景：孟嘉落帽、陶渊明彭泽、子游武城贴合重阳雅集与同僚才德；羊祜、山简、习家池均为襄阳本地先贤名胜，用典自然无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又强化了地域文化氛围。
3. 对仗工整，格律合规：作为排律，中间多联对仗精工，如“地理荆州分，天涯楚塞宽”“酒邀彭泽载，琴辍武城弹”等，词性相对、意境相合，严格遵循平水韵十四寒部押韵，声调和谐流畅，符合唐代排律的格律要求。
4. 意境兼具雄浑与雅致：前半部分写“江山郁盘”“楚塞宽”，意境雄浑开阔；后半部分写“浮菊”“藉兰”“松竹衣冠”，格调雅致高洁，怀古之思与宴集之乐相融，既不失奉和诗的庄重得体，又兼具山水田园诗的意趣，展现了盛唐文人官员的雅集风貌。