经七里滩

这首诗是孟浩然山水纪行的代表作，以行经七里滩的行迹为线索，先叙出游缘起，再绘沿途山水胜景，追慕先贤高隐之志，最终抒发超脱世俗尘虑的闲适心境，兼具纪实性与抒情性。

1. 予奉垂堂诫，千金非所轻：予，我；垂堂诫，语出《史记·袁盎晁错列传》“千金之子，坐不垂堂”，指古人以“坐于堂屋檐下恐瓦坠伤人”为戒，告诫人应自重防身；此句意为我谨遵自重避险的训诫，不敢轻贱自身（千金之躯）。
2. 为多山水乐，频作泛舟行：为，因为；频，多次。意为只因沉醉于山水之乐，我屡次驾舟出游漫游。
3. 五岳追向（尚）子，三湘吊屈平：向（尚）子，“尚”为“向”的异体字，指向长，字子平，东汉隐士，曾游遍五岳名山后不知所终；三湘，泛指湘江流域；屈平，即屈原。此句意为追慕向子平遍游五岳的高隐之志，又凭吊屈原在三湘的遗迹。
4. 湖经洞庭阔，江入新安清：洞庭，洞庭湖；新安，新安江。意为途经洞庭湖时只觉湖面开阔浩渺，江水汇入新安江后愈发清冽澄澈。
5. 复闻严陵濑，乃在此川路：严陵濑，东汉隐士严光（字子陵）垂钓之处，位于今浙江富春江七里滩段；川路，水路航道。意为又听闻严子陵垂钓的濑水，便在这水路之上悠然前行。
6. 叠障数百里，沿洄非一趣：叠障，亦作“叠嶂”，指层叠的山峦；沿洄，顺流而下与逆流而上。意为层叠的山峦绵延数百里，行船顺流、逆流的景致各有不同妙趣。
7. 彩翠相氛氲，别流乱奔注：彩翠，指青绿斑斓的山色；氛氲，云雾缭绕、氤氲相生的样子；别流，支流。意为青绿山色相互氤氲缭绕，支流奔涌纷纷注入主河道。
8. 钓矾平可坐，苔磴滑难步：钓矾，即“钓矶”，指水边突出的石矶；磴，石阶。意为钓鱼的石矶平坦可静坐休憩，长满苔藓的石阶湿滑难行。
9. 猿饮石下潭，鸟还日边树：还，归巢；日边树，夕阳映照下的树林。意为猿猴在石下的潭边饮水嬉戏，飞鸟归巢栖于夕阳下的树林。
10. 观奇恨来晚，倚棹惜将暮：棹，船桨；将暮，天色将晚。意为观赏这奇绝风景只恨来得太晚，靠着船桨惋惜天色已近黄昏。
11. 挥手弄潺湲，从兹洗尘虑：潺湲，指流水；从兹，从此；尘虑，世俗的烦恼杂念。意为挥手拨弄潺潺流淌的碧水，从此洗尽世间俗虑，身心皆净。

我谨遵古人“坐不垂堂”的训诫，
不敢轻贱自身的千金之躯。
只因沉醉于山水的无穷乐趣，
我多次驾着小舟四处漫游。
追慕向子平遍游五岳的高隐之志，
又凭吊屈原在三湘的遗迹。
途经洞庭湖时只觉湖面开阔浩渺，
江水汇入新安江，愈发清冽澄澈。
又听闻严子陵垂钓的濑水，
便在这水路之上悠然前行。
层叠的山峦绵延数百里，
顺流、逆流的景致各有妙趣。
青绿山色相互氤氲缭绕，
支流奔涌，纷纷注入主河道。
钓鱼的石矶平坦可静坐休憩，
长满苔藓的石阶湿滑难行。
猿猴在石下的潭边饮水嬉戏，
飞鸟归巢，栖于夕阳下的树林。
观赏这奇绝风景只恨来得太晚，
靠着船桨，惋惜天色已近黄昏。
挥手拨弄这潺潺流淌的碧水，
从此洗尽世间俗虑，身心皆净。

这首诗创作于唐玄宗开元年间，是孟浩然漫游吴越山水时的纪行之作。孟浩然一生仕途不顺，寄情山水，多次游历江南各地。七里滩为富春江段，是东汉隐士严光（严子陵）垂钓的胜地，诗人行经此地时，沿途观赏山水胜景，追慕先贤高风，结合自身漫游的闲适心境写下此诗。学界对具体创作年份略有争议，主流观点认为作于开元十八年（730）前后的吴越漫游期间。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以行迹为线索，先叙出游缘起（奉诫、山水之乐），次写沿途宏阔胜景（洞庭、新安江、严陵濑），再绘近观细节（钓矶、猿鸟），最后收束于抒怀超脱，层层递进，浑然一体。
2. 用典自然，寄意深远：诗中连用三个典故——追慕向子平的游隐之志、凭吊屈原的忠洁品格、追怀严子陵的隐逸高风，既贴合山水漫游的主题，又暗含诗人对超脱世俗、归隐山水的向往，无生硬堆砌之感。
3. 写景细腻，动静结合：写景兼具远景与近景：“叠障数百里”是壮阔的远景，“猿饮石下潭”是灵动的近景；“沿洄非一趣”写出行船的动态感受，“彩翠相氛氲”则勾勒出山色氤氲的静态之美，营造出清幽雅致的山水意境。
4. 语言清淡自然，贴合风格：全诗语言质朴流畅，无华丽辞藻，以平实的笔触描摹实景与行迹，如“钓矾平可坐，苔磴滑难步”寥寥数字便写出细节，契合孟浩然山水诗“淡而有味”的典型风格。
5. 情感收放自如：从开篇的自重谨严，到中游的山水沉醉，再到末篇的惜景与洗尘虑，情感自然流转，最终落脚于超脱世俗的闲适心境，水到渠成，余韵悠长。