山中逢道士云公

· 孟浩然

春余草木繁,耕种满田园。
酌酒聊自劝,农夫安与言。
忽闻荆山子,时出桃花源。
①采樵过北谷,卖药来西村。
村烟日云夕,榛路有归客。
杖策前相逢,沂然是畴昔。
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。
谓予搏扶桑,轻举振六翮。
②奈何偶昌运,独见遗草泽。
既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
物情趋势利,吾道贵闲寂。
偃息西山下,门庭罕人迹。
何时还清溪,从尔炼丹液。

简要说明

这首五言古诗是孟浩然隐居荆襄山中时,偶遇旧识道士云公所作。全诗以不期而遇的相逢为线索,先叙写自身独处田园的闲适与孤高,再绘二人相见的惊喜,继而铺陈对谈的真挚情谊,最后抒发对世俗趋炎附势的鄙弃,以及追随云公学道归隐的热切愿望,尽显诗人恬淡自然的隐逸情怀与醇厚的故友情谊。

逐句注释

  1. 春余草木繁:春余,指春末时节;草木繁,草木长势繁茂。
  2. 耕种满田园:田园中遍布着劳作的农夫。
  3. 酌酒聊自劝:酌酒,自斟自饮;聊自劝,姑且自我宽慰排遣。
  4. 农夫安与言:安,怎么、哪里;与言,与之交谈,意谓自己与农夫志趣迥异,无从深谈。
  5. 忽闻荆山子:荆山子,指代云公,因云公隐居荆山(今湖北南漳一带)一带,此处代指隐者;荆山为楚地名山,亦暗含高洁之意。
  6. 时出桃花源:化用陶渊明《桃花源记》典故,此处形容云公的居处清幽僻静,宛如世外桃源。
  7. 采樵过北谷:采樵,即砍柴;北谷,指北山的山谷。
  8. 卖药来西村:卖药为古代道士常见的营生,以采药卖药为生;西村即诗人隐居之处。
  9. 村烟日云夕:村烟,村落的炊烟;日云夕,天色将晚,“云”为句中语气助词。
  10. 榛路有归客:榛路,长满榛木等杂树的偏僻小路;归客,指采药卖药归来的云公。
  11. 杖策前相逢:杖策,拄着拐杖;前相逢,上前与对方相见。
  12. 沂然是畴昔:沂然,通“忻然”,形容恍然、惊讶的样子;畴昔,往昔、旧日,指二人曾为旧识。
  13. 邂逅欢觏止:邂逅,不期而遇;欢觏,欢喜相见;“止”为句末语气词。
  14. 殷勤叙离隔:殷勤,恳切真挚;叙离隔,诉说离别以来的各自经历与近况。
  15. 谓予搏扶桑:谓,说;予,诗人自称;搏扶桑,指飞升成仙,扶桑为神话中日出之处的神木,此处代指登天之路。
  16. 轻举振六翮:轻举,指飞升成仙;六翮,大鸟的翅膀,代指成仙的凭借。
  17. 奈何偶昌运:奈何,可惜;偶,适逢;昌运,指太平盛世。
  18. 独见遗草泽:遗,遗弃;草泽,指草野民间、隐居之地,意谓自己隐居草野,不为当世所用。
  19. 既笑接舆狂:接舆,春秋时楚国隐士,佯狂避世,孔子曾欲与之交谈而不得;此处“笑”指理解其避世的高洁用心,而非嘲讽。
  20. 仍怜孔丘厄:怜,同情;孔丘厄,指孔子在陈蔡之间被围困、绝粮七日的困厄遭遇,意即即使圣人亦有困顿之时。
  21. 物情趋势利:物情,世情人情;趋势利,追逐权势与利益。
  22. 吾道贵闲寂:吾道,指自己的处世之道;贵,崇尚;闲寂,指闲适寂静的隐逸生活。
  23. 偃息西山下:偃息,隐居休息;西山,指首阳山,伯夷、叔齐隐居采薇之处,此处代指隐士的居所。
  24. 门庭罕人迹:罕,稀少;人迹,指来访者的踪迹,形容门庭冷落。
  25. 何时还清溪:清溪,指云公隐居的清溪之畔;还清溪,意为回到云公的隐居之处。
  26. 从尔炼丹液:从尔,跟从你;炼丹液,指炼制丹药,代指学道修仙之事。

现代译文

春末时节草木繁茂,田园里遍布着劳作的农人。
我自斟自饮姑且自我宽慰,又怎能与农夫们言说心事?
忽然间遇见了荆山的隐者,他的居所恰似那世外桃源。
他曾在北山山谷砍柴,如今卖药来到了西村。
村落炊烟袅袅,天色渐渐向晚,长满榛树的小路上,归来的过客正缓步而来。
我拄着拐杖上前与他相见,恍然竟是旧日相识的老友。
不期而遇满心欢喜,我们恳切地诉说着离别以来的种种近况。
他说我本有仙骨,可振翅高飞直上云霄。
奈何生逢太平盛世,却独自被弃于草野之间。
既理解接舆佯狂避世的高洁,又同情孔丘陈蔡被困的困厄。
世人大都追逐权势利益,而我所崇尚的,却是闲适寂静的隐逸生活。
我隐居在西山之下,门庭冷落少有来客。
何时才能回到清溪之畔,随你一同炼制丹药学道修仙?

创作背景

孟浩然一生多次隐居漫游,早年曾有入仕之心却屡次碰壁,晚年愈发倾向于归隐田园、寄情山水。此诗为诗人在荆襄山中独处时,偶遇旧识道士云公所作,二人旧友重逢,畅谈志趣,诗人借与云公的对谈,抒发了对世俗趋利风气的鄙弃,以及对隐逸学道生活的向往。学界普遍认为此诗为孟浩然晚年归隐阶段的作品,贴合其后期恬淡孤高的心境。

艺术赏析

  1. 结构清晰,线索分明:全诗以“相逢”为核心线索,从自身独处田园的状态起笔,过渡到偶遇旧友的惊喜,再铺陈二人对谈的内容,最后落脚于追随学道的愿望,层次递进自然,情感流转流畅。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:诗中多处运用古典典故,如“桃花源”“接舆狂”“孔丘厄”“西山”“扶桑六翮”等,均贴合隐逸、学道的主题,既丰富了诗歌的文化内涵,又自然传递出诗人的志趣,无生硬堆砌之感。
  3. 语言清淡自然,风格恬淡:全诗语言质朴平实,无华丽辞藻雕琢,以白描手法勾勒山中景色与相逢场景,契合孟浩然一贯的“清淡自然”诗风,营造出清幽闲适的隐逸意境。
  4. 对比鲜明,情感真挚:通过“物情趋势利”与“吾道贵闲寂”的鲜明对比,突出诗人对世俗趋利的鄙弃与对隐逸生活的崇尚;从偶遇的惊喜到畅谈的恳切,再到归隐学道的向往,情感层层递进,真挚动人。
  5. 体裁自由,气韵流畅:此诗为五言古诗,不受律诗格律束缚,句式开合自如,气韵贯通,尽显古诗的灵动自然之美。

常见问题

《山中逢道士云公》的作者和朝代是什么?

《山中逢道士云公》的作者是孟浩然,页面按唐作品展示。

《山中逢道士云公》主要写了什么?

这首五言古诗是孟浩然隐居荆襄山中时,偶遇旧识道士云公所作。全诗以不期而遇的相逢为线索,先叙写自身独处田园的闲适与孤高,再绘二人相见的惊喜,继而铺陈对谈的真挚情谊,最后抒发对世俗趋炎附势的鄙弃,以及追随云公学道归隐的热切愿望,尽显诗人恬淡自然的隐逸情怀与醇厚的故友情谊。

《山中逢道士云公》的创作背景是什么?

孟浩然一生多次隐居漫游,早年曾有入仕之心却屡次碰壁,晚年愈发倾向于归隐田园、寄情山水。此诗为诗人在荆襄山中独处时,偶遇旧识道士云公所作,二人旧友重逢,畅谈志趣,诗人借与云公的对谈,抒发了对世俗趋利风气的鄙弃,以及对隐逸学道生活的向往。学界普遍认为此诗为孟浩然晚年归隐阶段的作品,贴合其后期恬淡孤高的心境。

《山中逢道士云公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,线索分明 :全诗以“相逢”为核心线索,从自身独处田园的状态起笔,过渡到偶遇旧友的惊喜,再铺陈二人对谈的内容,最后落脚于追随学道的愿望,层次递进自然,情感流转流畅。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :诗中多处运用古典典故,如“桃花源”“接舆狂”“孔丘厄”“西山”“扶桑六翮”等,均贴合隐逸、学道的主题,既丰富了诗歌的文化内涵,又自然传递出诗人的志趣,无...