秋日有寄

这首七言律诗是罗隐秋日寄赠友人之作，以看破世事、抽身归隐为核心意旨：先以超脱之笔勾勒出澄澈安宁的隐逸境界，再自述过往游宦经历，抒发了世俗之人难以理解自身超脱之举的怅惘，寄寓了对仙境般自在生活的向往。

1. 丹青未合便回头：丹青本指绘画颜料，此处代指仕宦功业、人生谋划；合，完成、收尾。句意：尚未完成人生的功业规划便已抽身隐退。
2. 见尽人间事始休：见尽，看遍、看透；休，停止，此处指不再过问世俗事务。句意：将人间万事都看透之后才肯罢休。
3. 只有百神朝宝镜：百神，泛指天地间的各路神灵；宝镜，此处喻指澄澈的心境或秋日明月，暗合超脱世俗的精神境界。句意：唯有各路神灵前来朝拜这面澄澈宝镜。
4. 永无纤浪犯虚舟：纤浪，细小的波浪；虚舟，典出《庄子·山木》，喻指无心无执的自身或隐逸的小舟。句意：永远没有细浪来侵扰这只空寂的小舟。
5. 曾临铁瓮虽分职：铁瓮，镇江的古称，因城垣坚固如铁瓮得名；分职，担任官职、分掌政务。句意：曾经赴任镇江，也曾在当地分掌职务。
6. 近得金陵亦偶游：金陵，今南京的古称；偶游，偶然游历，非久任为官。句意：近来到了金陵，也只是偶然闲游一番。
7. 东去西来人不会：东去西来，指为仕宦之事东奔西走；不会，不理解、不懂。句意：那些为世俗名利奔波的世人，根本不懂我的心意。
8. 上卿踪迹本玄洲：上卿，此处或指所寄赠的友人，亦有诗人以“上卿”自指、反讽自身仕途不顺之意；玄洲，道家传说中的仙境十洲之一。句意：您（或我）的踪迹本就居于仙境之中。

功业未竟便已抽身回头，
看透人间万事才肯罢休。
唯有百神朝拜澄澈宝镜，
永无细浪惊扰空寂小舟。
曾赴铁瓮任上分掌职务，
近到金陵也只是偶作闲游。
东奔西走的世人难理解，
上卿的踪迹本就在仙洲。

罗隐一生仕途坎坷，十次参加进士考试均未及第，长期辗转各地藩镇幕府游幕，曾任职于镇江（铁瓮），也有过金陵游历的经历。这首诗当是其在某次游宦间隙，秋日寄赠友人时所作：此时他已看透晚唐官场的黑暗与世俗的纷扰，萌生退隐之心，同时感慨世人无法理解自己的超脱之志，故写下此诗抒发心境。

1. 结构章法：全诗严格遵循七言律诗的格律规则，以“超脱-叙事-抒情”为脉络：首联破题，点明抽身归隐的核心态度；颔联虚写澄澈安宁的隐逸境界；颈联实写自身游宦经历；尾联收束点题，抒发不被理解的怅惘，结构完整严谨，层层递进。
2. 意象与用典：以“虚舟”化用《庄子》典故，暗合无心无执的隐逸心境；“玄洲”借用道家仙境意象，强化了超脱世俗的意境。“百神朝宝镜”“纤浪犯虚舟”的组合，将抽象的心境具象为清远画面，意境空灵。
3. 语言与情感：全诗语言质朴浅白，无晦涩典故，将个人仕途感慨与隐逸追求融为一体，既有看透世事的通透，也暗含对晚唐世俗官场的不满，体现了罗隐诗歌“浅切有味”的典型风格。
4. 对仗技巧：颔联、颈联均采用宽对形式，“百神朝宝镜”对“纤浪犯虚舟”、“曾临铁瓮”对“近得金陵”，词性相对、语意呼应，符合律诗对仗规范。