寄右省王谏议

这首诗是晚唐诗人罗隐寄给右省王谏议的赠答之作，以直抒胸臆的方式，抒发了自己欲求闲适却不得、既向往归隐又不得不入世为官的进退两难之境，暗含对晚唐时局的感慨与自身仕途坎坷的无奈。

1. 耳边要静不得静，心里欲闲终未闲：
   要静：想要耳根清净。欲闲：想要心境闲适。句意：一心想要获得安静却始终无法安静，满心期盼闲适却终究没能实现。
2. 自是宿缘应有累，可能时事更相关：
   自是：本是、本来就是。宿缘：佛教语，指前世的因缘，此处引申为自身平素的羁绊与宿命牵累。累：牵累、束缚。可能：岂能、怎么能。时事：当下的朝政与世事。句意：本就因前世宿缘带着诸多牵累，又怎能彻底脱离当下的世事而全然无关呢？
3. 鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山：
   张翰：西晋文学家，因见秋风起思念莼菜、鲈鱼，辞官返回吴地归隐。东府：指西晋扬州治所，代指张翰任职的官署。周颙：南朝齐隐士，曾隐居北山（今南京钟山），后应诏出仕，被孔稚珪《北山移文》讽刺其背弃归隐之约。北山：代指周颙最初隐居的山林，也泛指归隐之地。句意：我自愧如张翰般辞官却未能彻底归隐，又像周颙那样背弃了归隐的盟约，心怀愧疚与怨叹。
4. 看却金庭芝朮老，又驱车入七人班：
   金庭：山名，在今浙江绍兴嵊州，传说盛产仙药芝草，此处代指理想的归隐之所。芝朮：芝草与白术，均为隐士常食的草药，代指隐居清苦却自在的生活。看却：眼看着。七人班：指朝廷官员的朝班行列，东汉曾有七人同侍帝王的典故，此处代指仕途为官的群体。句意：眼看着金庭山中的芝草白术都已老去（指归隐之志落空），却还是驱车加入了朝臣的班列。

耳边总盼着清净，却偏不得清净；
心里只愿能闲适，终究还是没能如愿。
本就带着前世宿缘的牵累，
又怎能全然脱离当下的世事纷扰？
我自愧如张翰辞却东府官职，
又像周颙辜负北山归隐盟约，心怀怨叹。
眼看着金庭山中的芝草白术都已老去，
却还是驱车加入了朝臣的班列。

罗隐一生仕途坎坷，十次应试进士不第，晚唐政局动荡，藩镇割据、宦官专权，士人进退两难。他早年曾有归隐之志，后投靠吴越王钱镠，虽得任用，但始终心怀对闲适生活的向往。这首诗寄给同为朝臣的王谏议，实则抒发自身在出世与入世之间的矛盾：既不满于官场的繁杂束缚，又无法彻底摆脱世事牵累，只能在仕途中勉强维持，暗含对自身处境的无奈与自嘲。学界普遍认为此诗创作于罗隐投靠钱镠之后，此时他已结束多年漂泊，进入吴越幕府为官。

1. 直抒胸臆与用典结合：首联以直白的口吻点出内心的矛盾，将“不得静”“未得闲”的苦闷直接抒发；颈联巧用张翰、周颙两个典故，以张翰的归隐反衬自身的不舍官场，以周颙的背约暗喻自己的进退失据，将抽象的心境具象化，既贴合自身处境，又富有文学底蕴。
2. 对仗工整，韵律和谐：全诗为七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“自是”对“可能”，“宿缘”对“时事”，“有累”对“更相关”；“鱼惭”对“鹤怨”，“张翰”对“周颙”，“辞东府”对“负北山”，词性相对，节奏明快，符合晚唐七律的格律规范，读来朗朗上口。
3. 意境深沉，情感真挚：尾联以“芝朮老”呼应归隐之志的落空，以“驱车入班”点出无奈出仕的现实，前后形成强烈对比，将士人在乱世中身不由己的窘境刻画得淋漓尽致。语言浅近通俗却意蕴悠长，没有刻意堆砌辞藻，尽显罗隐诗歌“浅切近情”的风格特点，将复杂的心境融于平易的表述之中。