帝幸蜀（乾符岁，一作狄归昌诗）

这首七言绝句借唐玄宗马嵬坡赐死杨贵妃的历史典故，影射唐僖宗避乱蜀地的晚唐史事，以调侃讽刺的笔调，批判晚唐统治者逃避责任、惯于将祸乱罪责推诿于人的昏庸本质，抒发了对唐王朝动荡政局的深切不满。

1. 马嵬山色翠依依：马嵬，即马嵬坡，位于今陕西兴平，为天宝十五载（756年）唐玄宗赐死杨贵妃的史事发生地。翠依依，形容山色青翠柔美、缠绵不绝，以景起兴，暗含物是人非的沧桑感。
2. 又见銮舆幸蜀归：銮舆，帝王的车驾，代指皇帝。幸蜀，古代帝王前往蜀地（今四川一带）的专属称谓，此处指唐僖宗为躲避黄巢起义，于广明元年（880年）逃奔成都，中和五年（885年）返回长安。“又见”二字将此次僖宗幸蜀与此前唐玄宗幸蜀的旧事并置，暗指统治者蹈袭覆辙。
3. 泉下阿蛮应有语：泉下，指死者所居的地下幽冥之地。阿蛮，杨贵妃的小名（后世民间俗称），此处代指长眠于马嵬坡的杨贵妃。
4. 这回休更怨杨妃：休更怨，不要再埋怨、归罪于（杨贵妃）。诗人借杨妃之口，讽刺僖宗妄图将乱世罪责推给前代妃嫔的推诿之举，实则斥责晚唐君主自身的昏庸失政。

马嵬坡山色依旧青翠缠绵，
又见帝王车驾从蜀地返归长安。
泉下长眠的杨贵妃当有话言：
这一回可莫再将罪责推到我身边。

这首诗题注标注“乾符岁”，但乾符为唐僖宗首个年号（874-879年），彼时黄巢起义尚未爆发，僖宗首次幸蜀实为广明元年（880年），因此诗作大概率创作于僖宗自蜀返京的中和五年（885年）之后。罗隐一生怀才不遇，身处晚唐藩镇割据、民变四起的动荡时局，对唐王朝统治者的昏庸腐朽有深刻体察。该诗亦有收录于《全唐诗》狄归昌名下的版本，学界对作者归属存在一定争议，此处采用罗隐版本的主流解读。

1. 借古讽今，用典含蓄：全诗以唐玄宗与杨贵妃的马嵬坡旧事为核心典故，将晚唐僖宗逃蜀的现实与千年之前的史事并置，既规避了直谏的政治风险，又让批判更为深刻有力，是晚唐咏史讽今的典型之作。
2. 反讽犀利，对比鲜明：“又见”二字形成两次帝王幸蜀的历史对比，凸显晚唐统治者重蹈覆辙的昏庸；末句以杨妃口吻反诘“休更怨杨妃”，看似为前代冤魂辩解，实则戳破了统治者“归罪于外”的虚伪面目，反讽效果极强。
3. 格律工整，语言浅白：全诗为标准七言绝句，平仄协调、押韵自然（依、归、妃同属十一微韵部），语言平易流畅，无生僻典故，却能以极简的笔调传递出强烈的批判意味。