乐府杂曲・鼓吹曲辞・芳树

这首诗以芳树的荣枯变化为引子，借自然循环之理抒发对世事无常、强权虚妄的感慨，批判了恃强凌弱的荒谬，最终以寄情醉饮、超脱世俗的旷达心境收束，既含个人仕途失意的悲愤，也寄寓了对造化公平的认知。

1. 细蕊慢逐风，暖香闲破鼻：细蕊，指树木细小的花蕊；慢逐风，缓缓随风飘移摆动。暖香，春日温暖的花香；闲破鼻，不经意间飘入鼻中。
2. 青帝固有心，时时动人意：青帝，古代神话中司春之神；固有心，本就怀有怜惜万物的心意。时时动人意，常常触动世人的情思。
3. 去年高枝犹压地，今年低枝已憔悴：去年，指上一个春日；高枝犹压地，形容树枝繁茂低垂，几乎压到地面。憔悴，形容树枝枯萎、枝叶凋零的样子。
4. 吾所以见造化之权，变通之理：吾所以，因此我；造化之权，大自然的主宰权柄；变通之理，事物变化、循环往复的道理。
5. 春夏作头，秋冬为尾：将春夏作为循环的开端，秋冬作为循环的终结，点明四季循环的秩序。
6. 循环反复无穷已：往复循环，没有穷尽之时。
7. 今生长短同一轨：今生的寿命、境遇长短穷达，都遵循着同样的自然法则（轨，指既定的法则）。
8. 若使威可以制，力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里：威，威势；制，制服。力，强力；止，制止。秦皇，秦始皇嬴政，他晚年巡行至沙丘（今河北广宗西北）时病逝；敛手，收敛权势、束手就死。孟贲，古代著名勇士；蒿里，古代指死人葬地；不合，不该、不会。此句意为：倘若威势与强力可以支配一切，秦始皇便不会在沙丘宫束手归天，勇士孟贲也不该埋骨蒿里。
9. 伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃：伊人，指秦始皇、孟贲这类强横勇猛之人；顾我，反观我自己；劳生，劳碌奔波的一生；何足恃，有什么可以依凭。
10. 但愿开素袍，倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间：开素袍，解开素色长袍的衣襟（或敞开衣衫）；倾绿蚁，倒出新酿的美酒（绿蚁，酒面上浮起的绿色酒渣，代指新酒）。陶陶兀兀，形容醉醺醺、昏昏沉沉的样子；青冥白昼，青天白日之间。
11. 任他上是天，下是地：任凭那头顶是天、脚下是地，全然不管世俗世事。

细小的花蕊缓缓随风飘曳，
温暖的花香不经意间拂过鼻息。
司春的青帝本就怜恤万物，
时时牵动着世人的情思。
去年芳树高枝还繁茂得压弯到地面，
今年低枝却已枯萎憔悴。
我因此窥见了大自然的主宰权柄，
以及万物循环变化的道理。
春夏是循环的开端，秋冬便是终结，
往复流转永无穷尽。
人的一生长短穷达，也都遵循着同样的法则。
倘若威势可以制服一切，强力能够制止万物，
那秦始皇便不会在沙丘宫束手归天，
勇士孟贲也不该埋骨蒿里。
那些强横勇猛之人尚且逃不过此理，
反观我这劳碌一生，又有什么可以依凭？
只愿解开素袍衣襟，倒满新酿的美酒，
在青天白日间醉得昏昏沉沉。
任凭那头顶是天，脚下是地，万事都与我无关。

罗隐为晚唐著名诗人，一生屡试不第，仕途坎坷，长期漂泊于各地藩镇幕府，眼见晚唐政局动荡、藩镇割据、宦官专权，社会黑暗腐朽。这首诗借芳树荣枯的自然意象，抒发个人仕途失意的悲愤，同时批判了强权与强力的虚妄，寄托了对造化公平的认知，大概率为其晚年失意之作，蕴含着对晚唐衰颓局势的隐晦批判与个人超脱世俗的旷达心境。学界主流观点认为此诗是罗隐看透官场与命运后的抒怀之作。

1. 借物喻理，层层递进：以芳树的荣枯变化起兴，先绘春日芳树的盛景与衰颓对比，自然引出造化循环之理，再由自然延伸至人事，以秦皇、孟贲的典故批判强权的虚妄，最后落脚于个人身世的感慨，最终以醉饮超脱收束，情感脉络清晰，说理自然不生硬。
2. 对比手法的运用：一方面以“去年高枝压地”与“今年低枝憔悴”的芳树荣枯对比，凸显自然变化的无常；另一方面以秦皇的威权与沙丘病死、孟贲的强猛与蒿里埋骨的对比，直指强权与强力无法逃脱自然法则，强化了批判力度。
3. 用典自然贴切：诗中运用青帝、秦皇、孟贲、蒿里、绿蚁等典故，均贴合诗旨，不刻意堆砌。“绿蚁”代指新酒，为古典诗词常用意象，平易通俗；秦皇、孟贲的典故则精准点明强权与强力的终局，增强了说理的说服力。
4. 语言风格平易质朴：整体语言浅近流畅，符合乐府诗的通俗特点，虽有议论却不晦涩，既保留了诗歌的诗意美感，又直白地抒发了内心的感慨，体现了罗隐“直陈所见所感，少遮饰”的创作特色。
5. 旷达与悲愤交织：诗中既有对造化循环的认知，也有个人仕途失意的悲愤，但最终以“任他上是天，下是地”的醉饮超脱收尾，在旷达中暗含对现实的无奈与反抗，情感层次丰富。