这首诗以西王母的仙界意象为载体,以游仙视角俯瞰尘世,通过仙界永恒悠长与世间生死无常的强烈对比,抒发了对浮生若梦的慨叹,寄寓了诗人对超脱俗世、长生逍遥的向往。
王母歌(一作玉女歌)
众仙翼神母,羽盖随云起。
上游玄极杳冥中,下看东海一杯水。
海畔种桃经几时,千年开花千年子。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。
上游玄极杳冥中,下看东海一杯水。
海畔种桃经几时,千年开花千年子。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。
简要说明
逐句注释
- 众仙翼神母:翼,像鸟翼般簇拥、护卫;神母即西王母,传说中的仙界女神。此句意为众多仙人簇拥着西王母。
- 羽盖随云起:羽盖,以鸟羽装饰的车盖,为仙人仪仗所用;随云起,随着云气升腾而起,描绘仙驾随云而出的灵动画面。
- 上游玄极杳冥中:玄极指高空极远之处;杳冥指幽深渺茫、难以视物的虚空。意为向上遨游于高远渺茫的天庭之中。
- 下看东海一杯水:以俯视视角将浩瀚东海比作一杯水,极言仙界视野之高远、尘世山海之渺小,暗合“沧海桑田”的世事变迁之意。
- 海畔种桃经几时:海畔指西王母蟠桃园所在之处;种桃即西王母种植蟠桃的经典典故,此句意为蟠桃园的桃树已历经多少岁月。
- 千年开花千年子:子指桃实。此处化用蟠桃三千年一熟的传说,改作“千年开花千年子”,突出仙界岁月悠长、长生不朽的特质。
- 玉颜眇眇何处寻:玉颜指西王母的仙姿容颜;眇眇指渺茫悠远、难以企及的样子。意为西王母的仙姿缥缈,何处可以寻觅。
- 世上茫茫人自死:茫茫指尘世纷乱、人生渺茫;人自死意为世人徒然经历生死轮回,无法超脱尘世桎梏。
现代译文
众仙簇拥着西王母,
羽饰车盖随云气飘起。
向上遨游在高空渺茫的虚空里,
低头看东海不过像一杯清水。
海边的蟠桃树已经历了多少春秋?
它千年才开一次花,千年才结一次实。
仙姿缥缈的王母啊,何处才能寻见?
世间茫茫,世人不过徒然自生自死。
创作背景
韦应物晚年辞官后寄情佛道,创作了多首游仙诗。此诗未明确创作年份,学界普遍认为是其晚年作品:此时诗人历经仕途波折,看透尘世浮沉,借西王母的仙道意象,抒发对长生逍遥的向往,以及对世间生死无常的慨叹。部分学者认为题中“玉女歌”或为版本讹误,原作当以“王母歌”为准。
艺术赏析
- 对比手法的极致运用:以仙界的永恒悠长与尘世的短暂易逝形成强烈反差——仙界蟠桃“千年开花千年子”,而世人“茫茫人自死”,凸显出浮生若梦的苍凉质感。
- 夸张视角的具象化:“下看东海一杯水”以极小的喻体形容浩瀚东海,将仙界俯视尘世的高远视角具象化,空灵飘逸的意境油然而生,暗合道家“天地为小”的思辨。
- 用典与意象的融合:化用西王母蟠桃园的典故,既贴合题旨,又赋予诗歌仙道浪漫色彩;“沧海桑田”的潜在意象,则暗含世事变迁的深沉感慨。
- 清雅自然的语言风格:全诗无刻意雕琢之痕,符合韦应物一贯的淡远诗风,以极简笔墨勾勒出缥缈仙界图景,情感含蓄深沉,余韵悠长。
常见问题
《王母歌(一作玉女歌)》的作者和朝代是什么?
《王母歌(一作玉女歌)》的作者是韦应物,页面按唐作品展示。
《王母歌(一作玉女歌)》主要写了什么?
这首诗以西王母的仙界意象为载体,以游仙视角俯瞰尘世,通过仙界永恒悠长与世间生死无常的强烈对比,抒发了对浮生若梦的慨叹,寄寓了诗人对超脱俗世、长生逍遥的向往。
《王母歌(一作玉女歌)》的创作背景是什么?
韦应物晚年辞官后寄情佛道,创作了多首游仙诗。此诗未明确创作年份,学界普遍认为是其晚年作品:此时诗人历经仕途波折,看透尘世浮沉,借西王母的仙道意象,抒发对长生逍遥的向往,以及对世间生死无常的慨叹。部分学者认为题中“玉女歌”或为版本讹误,原作当以“王母歌”为准。
《王母歌(一作玉女歌)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的极致运用 :以仙界的永恒悠长与尘世的短暂易逝形成强烈反差——仙界蟠桃“千年开花千年子”,而世人“茫茫人自死”,凸显出浮生若梦的苍凉质感。 2. 夸张视角的具象化 :“下看东海一杯水”以极小的喻体形容浩瀚东海,将仙界俯视尘世的高远视角具象化,空灵飘逸的意境油然而生,暗合道家“天地为小”的思辨。 3. 用典与意象的融合 :化用西王母蟠桃园的典故,...