这首诗是韦应物晚年寄身禅院时的闲适之作,以道晏寺主院的清幽环境为描写核心,通过竹影、残花、寺钟等意象,抒发了诗人安于淡泊、超脱世俗的乐道心境,尽显其山水诗清淡自然的风格特色。
道晏寺主院
北邻有幽竹,潜筠穿我庐。
往来地已密,心乐道者居。
残花回往节,轻条荫夏初。
闻钟北窗起,啸傲永日馀。
往来地已密,心乐道者居。
残花回往节,轻条荫夏初。
闻钟北窗起,啸傲永日馀。
简要说明
逐句注释
- 北邻有幽竹,潜筠穿我庐。
- 北邻:道晏寺主院北侧的竹林区域。幽竹:清幽静谧的竹林。
- 潜筠:深藏于林间的竹枝,“筠”为竹子的别称。穿我庐:穿过诗人在寺中寓居的屋舍,点明竹林与居所紧邻相依。
- 往来地已密,心乐道者居。
- 往来地:竹林间被竹影覆盖的小径。地已密:竹枝长势茂密,遮蔽了地面空间。
- 乐道者:安于禅道或淡泊名利的闲适之人,此处为诗人自指。居:指此寺院居所。
- 残花回往节,轻条荫夏初。
- 残花:春末残留的花朵。回往节:呼应即将过去的春日时节,点明此时为春末夏初的过渡节点。
- 轻条:纤细柔软的竹枝。荫:遮蔽、笼罩。夏初:初夏时节。
- 闻钟北窗起,啸傲永日馀。
- 闻钟:听到禅院传来的寺钟声响。北窗:诗人居所的北窗。起:起身闲坐或悠然醒来。
- 啸傲:长啸自得,形容超脱世俗的闲适姿态。永日馀:漫长白日里的空余闲暇时光。
现代译文
道晏寺院的北边,藏着一片幽竹,
深密的竹枝,穿过我的寓居小庐。
竹影匝地,往来小径都被遮覆,
这般清境,正是乐道之人的居处。
残花尚留着春末的余韵,
细柔竹枝,笼罩了初夏的朝暮。
北窗下忽闻寺钟悠悠响起,
我长啸忘机,消磨这整日的闲趣。
创作背景
韦应物早年以侠气闻名,中年历经官场浮沉,晚年辞官后寄情山水、倾心禅佛,多有寓居寺庙、抒写闲适心境的诗作。此诗当作于其晚年寓居道晏寺期间,诗人置身禅院清幽之境,感受到林泉的静谧与自在,遂以极简笔墨写下此作,抒发对淡泊超脱生活的满足与心境。学界普遍认为此诗体现了韦应物晚年“澄淡精致”的山水诗风格。
艺术赏析
- 意象与意境:全诗以“幽竹”“潜筠”“残花”“轻条”“寺钟”为核心意象,构建了清幽静谧的禅院氛围。竹的清寂、花的残落、钟的悠远,将自然之景与诗人的超脱心境融为一体,营造出冲淡空灵的禅意意境。
- 表现手法:采用白描手法,以简练质朴的笔墨勾勒景物,无浓艳修饰,尽显清淡自然的风格。全诗由景入情,首联点出环境特色,颔联由景及心点明“乐道”主旨,颈联补写时节细节,尾联以“闻钟”“啸傲”具象化闲适情态,章法自然流畅。
- 情感表达:全诗借景抒情,不着刻意议论,将安于淡泊的乐道之心融入景物描写之中,体现了韦应物山水诗“寄至味于淡泊”的特点,于极简的笔墨中见深远意趣。
- 格律与体裁:此诗为五言古诗,不受近体律诗格律束缚,句式灵动自由,整体风格冲淡平和,契合诗人闲适超脱的心境。
常见问题
《道晏寺主院》的作者和朝代是什么?
《道晏寺主院》的作者是韦应物,页面按唐作品展示。
《道晏寺主院》主要写了什么?
这首诗是韦应物晚年寄身禅院时的闲适之作,以道晏寺主院的清幽环境为描写核心,通过竹影、残花、寺钟等意象,抒发了诗人安于淡泊、超脱世俗的乐道心境,尽显其山水诗清淡自然的风格特色。
《道晏寺主院》的创作背景是什么?
韦应物早年以侠气闻名,中年历经官场浮沉,晚年辞官后寄情山水、倾心禅佛,多有寓居寺庙、抒写闲适心境的诗作。此诗当作于其晚年寓居道晏寺期间,诗人置身禅院清幽之境,感受到林泉的静谧与自在,遂以极简笔墨写下此作,抒发对淡泊超脱生活的满足与心境。学界普遍认为此诗体现了韦应物晚年“澄淡精致”的山水诗风格。
《道晏寺主院》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境 :全诗以“幽竹”“潜筠”“残花”“轻条”“寺钟”为核心意象,构建了清幽静谧的禅院氛围。竹的清寂、花的残落、钟的悠远,将自然之景与诗人的超脱心境融为一体,营造出冲淡空灵的禅意意境。 2. 表现手法 :采用 白描手法 ,以简练质朴的笔墨勾勒景物,无浓艳修饰,尽显清淡自然的风格。全诗由景入情,首联点出环境特色,颔联由景及心点明“乐道”主旨,颈联补...