再游西山

这首诗是韦应物重游滁州西山时的抒怀之作，以自身为官案牍劳形的倦怠为开篇，借秋日西山的清幽景致与山中隐者的闲适，抒发了对世俗官场的厌倦，以及摆脱羁绊、襟怀舒展的释然之情，兼具写景与抒情，体现了韦应物山水田园诗清淡自然的典型风格。

南谯古山郡，信是高人居。
南谯：滁州的古称，古属山郡之地。信：确实、诚然。高人：指志趣高洁的隐者。句意：滁州这座古老山城，本就是高人隐遁的所在。

自叹乏弘量，终朝亲簿书。
自叹：自我慨叹。弘量：超脱世俗的宽宏胸襟。终朝：整日。亲簿书：亲自处理官府文书，指代忙于公务。句意：我自叹缺少超脱的襟怀，整日都被案牍公务缠身。

于时忽命驾，秋野正萧疏。
于时：这时。命驾：吩咐备车，指出游。萧疏：萧瑟疏朗，形容秋日郊野的清寂景象。句意：那日忽然决意驱车出游，秋日郊野正一片萧瑟疏朗。

积逋诚待责，寻山亦有馀。
积逋（bū）：积压拖欠的赋税或未办结的公务。诚待责：实在等待被追责。有馀：指寻山赏景的兴致与时间都足够。句意：积压的政务诚然有待处置，但寻山赏景的兴致也未尝不足。

测测石泉冷，暧暧烟谷虚。
测测：水流澄澈的样子（一说湍急）。暧暧（ài）：迷蒙隐约的样子。烟谷：被烟霭笼罩的山谷。虚：空寂空灵。句意：清冷的山泉潺潺流淌，烟霭笼罩的山谷显得格外朦胧空寂。

中有释门子，种果结茅庐。
释门子：佛门弟子，即僧人。结茅庐：搭建茅草屋隐居。句意：山谷之中有位僧人，栽种果树、搭建茅庐在此隐居。

出身厌名利，遇境即踌躇。
出身：指出仕为官。厌名利：厌恶功名利禄。遇境：遇见这般清幽境地。踌躇：此处指驻足流连、心神悠然的样子。句意：僧人早已厌倦官场名利，见此清幽之境便驻足流连。

守直虽多忤，视险方晏如。
守直：坚守正直的操守。多忤：多与世俗相抵触，指为官不顺。视险：面对艰难险阻。晏如：安然自若的样子。句意：坚守正直虽多与世俗相悖，但面对险阻仍能安然自若。

况将尘埃外，襟抱从此舒。
尘埃外：指远离世俗官场的隐逸之地。襟抱：胸襟怀抱。舒：舒展畅快。句意：何况如今置身于世俗之外，我的胸襟终于得以舒展。

滁州这座古老的山城，本就是高人隐遁的所在。
我却自叹缺少超脱的襟怀，整日沉湎于案牍公务之中。
那日忽然决意驱车出游，秋日郊野正一片萧瑟疏朗。
积压的政务诚然有待追责，但寻山赏景的兴致也未尝不足。
清冷的山泉潺潺流淌，烟霭笼罩的山谷迷蒙空寂。
山谷之中有位佛门弟子，栽种果树搭建茅庐隐居。
他早已厌倦官场名利，见此清幽境地便驻足流连。
坚守正直虽多与世俗相违，面对险阻仍能安然自若。
何况如今置身于世俗之外，从此我的胸襟终于得以舒展。

韦应物于唐德宗建中二年（781年）至兴元元年（784年）任滁州刺史，南谯即滁州的古称。这首诗是其任滁州刺史期间重游西山时所作。彼时他虽为官一方，却始终厌倦案牍劳形的官场生活，在公务之余寻幽访胜，借西山秋景与山中隐者的闲适，抒发自己挣脱世俗束缚、向往隐逸自由的心境，同时暗含了对官场桎梏的倦怠。

1. 章法结构清晰：全诗以“再游西山”为线索，先叙自身为官的倦怠，再写出游的契机与秋野之景，继而通过所见隐者抒发志趣，最后落脚于襟怀舒展的释然，层层递进，过渡自然，从抒情到写景再到抒怀，逻辑连贯。
2. 意象营造精准：选取“石泉”“烟谷”“茅庐”等典型山水田园意象，搭配“测测”“暧暧”等叠词，既增强了音韵美感，又细腻描摹出山泉澄澈、山谷朦胧的清幽意境，烘托出隐逸氛围。其中“测测石泉冷，暧暧烟谷虚”两句对仗工整，词性相对，极具画面感。
3. 对比手法鲜明：以“终朝亲簿书”的官场忙碌与“寻山亦有馀”的闲适出游形成对比，以“尘埃”般的世俗官场与“尘埃外”的山林隐逸形成反差，通过自身与隐者的志趣呼应，强化了对官场的厌倦与对隐逸的向往。
4. 语言风格清淡自然：全诗不事雕琢，用词浅近直白却意蕴深远，符合韦应物“澄淡精致”的山水诗风格，平淡之中蕴含着超脱世俗的精神追求，体现了中唐山水田园诗的美学特质。