同元锡题琅琊寺

这首诗是韦应物与友人元锡同游滁州琅琊寺的纪游抒怀之作，开篇点明从喧嚣的郡县官署来到山中避暑，随后细致铺陈山寺清幽绝俗的景致，由景入情，抒发了对澹泊超脱境界的追求，以及在仕宦生涯中保持本心、不被世俗尘劳困扰的心境。

1. 适从郡邑喧，又兹三伏热：适，方才、刚才；郡邑喧，指郡县官署的喧嚣热闹。兹，此、这；三伏，农历夏季最炎热的时段。句意：方才还身处郡县的喧嚣之中，如今又来到这盛夏三伏的酷热之地。
2. 山中清景多，石罅寒泉洁：清景，清幽雅致的景致；石罅（xià），石头的缝隙；寒泉，清凉的泉水。句意：山中清幽的景致极多，石缝间涌出的寒泉洁净澄澈。
3. 花香天界事，松竹人间别：天界，指佛寺的清净境界，亦泛指天上仙境；花香，指山寺中花木的芬芳。别，不同、迥异。句意：山中花香氤氲，恍若天界才有的景致；松竹的风貌，与俗世全然不同。
4. 殿分岚岭明，磴临悬壑绝：岚（lán），山间的雾气；殿分岚岭明，佛寺殿宇与山间岚雾相映，更显明亮。磴（dèng），山间的石阶；悬壑，陡峭幽深的山谷；绝，极致、险峻。句意：殿宇与山雾交织，愈发明亮；石阶临对着陡峭的山谷，景致奇绝。
5. 昏旭穷陟降，幽显尽披阅：昏旭，指晨昏、早晚；穷，穷尽、走遍；陟（zhì）降，登高与下山，代指游赏山间各处。幽显，指幽僻与显豁的各处景致；披阅，浏览、观赏。句意：从早到晚走遍了山间的高低路径，将幽僻与开阔的景致尽数观赏。
6. 嶔骇风雨区，寒知龙蛇穴：嶔（qīn）骇，山势高峻令人惊骇；风雨区，指山间常有风雨出没的区域。寒知龙蛇穴，寒泉流经之处，仿佛能感知到龙蛇潜藏的幽深洞穴（暗指山中的幽暗深潭）。句意：高峻的山势仿佛藏着风雨出没的秘境，寒泉清冽之处，似有龙蛇潜藏的洞穴。
7. 情虚澹泊生，境寂尘妄灭：情虚，心境清虚淡然；澹泊，恬淡寡欲的心境。境寂，环境寂静清幽；尘妄，世俗的虚妄杂念。句意：心境清虚自然生出恬淡寡欲的情怀，环境寂静便让世俗的妄念尽数消散。
8. 经世岂非道，无为厌车辙：经世，治理世事、处理世俗事务；岂非道，难道不是契合大道吗？无为，顺应自然、不刻意强求；车辙，车马碾过的痕迹，代指仕宦奔波的世俗劳顿。句意：处理世俗事务难道不也是契合大道的吗？只需顺应本心，不必厌倦仕宦的奔波劳顿。

方才还在郡县的喧嚣里辗转，
如今又踏入这三伏盛夏的炎热。
山中的清幽景致何其丰饶，
石缝间涌出的寒泉澄澈光洁。
花香氤氲恍若天界的胜景，
松竹的风骨与俗世全然不同。
寺殿与山岚相映愈发明亮，
石阶临对着悬谷，奇绝险峻。
从晨昏到日暮走遍山间高低，
幽僻与开阔的景致尽入眼中。
高峻山巅似藏风雨出没的秘境，
寒泉清冽处，仿佛龙蛇潜藏的洞穴。
心境清虚便生出恬淡情怀，
境域寂静便消弭世俗妄念。
经纶世事难道不也是大道？
只需顺应本心，莫厌车马奔劳。

此诗当作于韦应物任滁州刺史期间（贞元元年至贞元三年，785-787年）。元锡是韦应物的友人，与韦氏多有唱和。当时韦应物虽身处地方官任，已然厌倦官场的喧嚣繁冗，恰逢盛夏，遂邀约友人同游滁州西南琅琊山的琅琊寺，在山寺中观赏清幽景致，感悟禅意与自然之美，写下这首纪游抒怀之作。

1. 结构层次清晰，由景入情：全诗以游踪与心境变化为线索，开篇点出从喧嚣官署来到山中避暑，随即铺陈山中清幽景致，从近景的寒泉、花香到远景的岚岭、悬壑，再写游赏的尽兴，最后转入对心境与哲理的阐发，层层递进，自然流畅。
2. 语言清淡自然，白描见长：整体风格契合韦应物“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”的创作特色，多用白描手法，无刻意雕琢之语，以极简的文字勾勒出琅琊寺的清幽意境，如“石罅寒泉洁”“松竹人间别”，寥寥数字便写出山中景致的洁净脱俗。
3. 对仗工整，意象丰富：中间四联多有对仗，句式整齐，节奏舒缓。意象上既有实景（寒泉、松竹、殿宇、石阶），亦有虚境（天界、龙蛇穴），将山寺的清幽与空灵融为一体，既写出了自然山水的美感，又融入了禅意的超脱。
4. 哲理与景境融合：末四句由写景转入抒情说理，将山水游览的感悟升华为对人生境界的思考，“情虚澹泊生，境寂尘妄灭”点明了心境与环境的相互作用，末句“无为厌车辙”则劝慰自己与友人，不必因仕宦奔波而厌倦，在世俗事务中亦可保持澹泊本心，将山水之趣与人生哲理自然结合，不落空泛。