石鼓歌

这首诗是唐代诗人韦应物的咏古之作，以周宣王石鼓刻文为吟咏对象，先叙石鼓的起源与现状，再描摹拓印古文字的观感，考订其为周宣王史官史籀所作，最后以秦代李斯刻石对比，抒发对古物存废、历史变迁的感慨，推崇石鼓文的古朴厚重与艺术价值。

1. 周宣大猎兮岐之阳：周宣，指周宣王姬静，西周中兴之主；大猎，指大规模田猎活动；岐之阳，岐山的南面（山南水北为阳，岐山在今陕西岐山县）；兮为古汉语语气助词，无实义。
2. 刻石表功兮炜煌煌：刻石，指镌刻纪事的石鼓；表功，彰显田猎功绩；炜煌煌，形容光彩鲜明、盛大辉煌的样子。
3. 石如鼓形数止十：鼓形，石鼓整体造型类似鼓状；数止十，传世石鼓共十件，是现存最早的刻石文字遗存之一。
4. 风雨缺讹苔藓涩：缺讹，指石鼓经风雨侵蚀出现缺损、文字讹变；苔藓涩，苔藓附着石面，使石面涩滞，字迹模糊难辨。
5. 今人濡纸脱其文：濡纸，将纸张打湿以贴合石面；脱其文，即脱拓，古代拓印碑刻的传统技法，通过墨拓将石上文字印于纸上。
6. 既击既扫白黑分：既……既……，表并列，意为“一边……一边……”；击扫，指拓印时轻击鼓面（或纸背）、清扫纸面，使纸张与石面完全贴合；白黑分，指拓本上墨色（字迹）与纸色（底色）清晰分明。
7. 忽开满卷不可识：满卷，指拓印的石鼓文卷轴；不可识，意为多数字迹因古奥残损难以辨识。
8. 惊潜动蛰走云云：潜、蛰，指蛰伏于地下的虫类；走云云，形容古文字形态古奥奇崛，仿佛惊动蛰伏的虫豸纷纷奔走（“云云”为语气助词，无实义），以动态比喻静态的古文字。
9. 喘逶迤，相纠错：喘逶迤，形容石鼓文字笔画屈曲蜿蜒、迟缓盘旋的形态；相纠错，指文字笔画互相交错纠杂，尽显古拙之态。
10. 乃是宣王之臣史籀作：史籀，周宣王时期的史官，相传为籀文（大篆）的创制者，后世多以此为石鼓文的作者（后世学界考证石鼓为战国秦刻石，此为唐代主流观点）。
11. 一书遗此天地间，精意长存世冥寞：一书，指石鼓文刻石；遗，留存；精意，指刻石蕴含的历史与艺术精义；冥寞，意为沉寂湮没，指古物与精义未被世人广泛知晓。
12. 秦家祖龙还刻石：秦家祖龙，指秦始皇嬴政，“祖龙”为当时人对秦始皇的隐称；刻石，指秦代刻石纪功的举措，如泰山刻石、琅琊刻石等。
13. 碣石之罘李斯迹：碣石、之罘，均为秦代刻石的地点（今河北昌黎、山东烟台一带）；李斯迹，指丞相李斯以小篆书写的秦刻石文字。
14. 世人好古犹共传，持来比此殊悬隔：好古，指喜好古代文物典籍；共传，指世人争相传抄流传；殊悬隔，意为相差悬殊，指秦刻石与石鼓文在年代、艺术格调上差距极大。

周宣王曾在岐山之南举行大规模田猎，镌刻石鼓彰显功绩，光彩煌煌。
石鼓形如鼓状，一共十件，历经风雨侵蚀缺损讹变，苔藓遍布石面涩滞无光。
今人以湿纸贴合石面拓印文字，一边轻拍一边清扫，拓本上黑白分明。
忽然展开满卷拓本，却大半字迹难辨，只觉古奥奇崛，似惊动了蛰伏的虫豸纷纷奔走。
笔画屈曲蜿蜒，互相交错纠杂，原来这竟是周宣王史官史籀的手笔。
一卷古物留存天地之间，精妙意旨长存，却早已被世人湮没沉寂。
秦代始皇帝也曾刻石纪功，碣石、之罘留下李斯书写的小篆遗迹。
世人喜好古物尚且争相流传，但若拿来和石鼓文相比，实在是相差悬殊。

唐代中期，石鼓文尚未被朝廷正式重视，仅在民间流传拓本。韦应物早年任侠尚武，后折节读书，历任滁州、江州、苏州刺史，雅好诗文与古物。此诗是他见到石鼓文拓本后所作，结合当时金石学初兴的文化背景，他承袭唐代学界主流观点，将石鼓文定为周宣王史籀所作。后世学界虽考证石鼓为战国秦国刻石，但韦应物此诗作为现存较早的石鼓咏叹之作，具有重要的文献价值。

1. 体式与结构：全诗采用杂言楚辞体，以“兮”字为语气助词，古朴厚重，契合咏古主题。结构层层递进：先叙石鼓起源与现状，再写拓印观感与文字形态，接着考订作者，最后以秦刻石对比收束，逻辑清晰，情感逐层加深。
2. 意象与意境：以“风雨缺讹”“苔藓涩”营造出沧桑古朴的意境，以“惊潜动蛰”“喘逶迤”的动态比喻，将静态的古文字写得灵动奇崛，既凸显石鼓文的古拙形态，又赋予其生命感。
3. 用典与对比：连用史籀、秦始皇、李斯等典故，以秦代小篆刻石与石鼓文对比，突出石鼓文的艺术价值与历史厚重感，暗含对历史兴衰、文物存废的感慨，深化了咏古的主题。
4. 语言风格：语言古朴典雅，不尚雕琢，符合咏古题材的庄重感，与韦应物山水田园诗的清淡自然有所区别，尽显沉郁厚重的咏史格调。