奉和御制春台望

这首诗为贺知章奉和唐玄宗《春台望》的应制之作，以盛唐帝京春景为核心铺陈内容：先赞天子仁政、圣德昭彰，极写宫阙盛丽、祥瑞频现的盛世气象；随后笔锋一转，借秦代奢侈、汉代穷兵黩武的历史教训讽谏戒奢；最终归于称颂帝王鉴古守俭，契合上古尧舜治世，兼具颂美与规讽的双重意涵。

1. 青阳布王道：青阳指春季，此处代指天子仁政如春日布泽；布王道即推行仁德的治国之道。
2. 玄览陶真性：玄览指天子深察万物、明鉴事理；陶真性指陶冶百姓与自身的本真心性。
3. 欣若天下春，高逾域中圣：欢欣之状如同普降春泽，天子圣德超越域内先圣。
4. 神皋类观赏：神皋指肥沃的京郊沃野；类观赏意为如同可供赏览的胜地。
5. 帝里如悬镜：帝里指京城长安；悬镜比喻帝都治理清明澄澈。
6. 缭绕八川浮：八川指关中地区的八条河流（渭、泾、灞、浐等），此处代指京郊水系；浮指水波缭绕浮动。
7. 岧峣双阙映：岧峣指高耸挺拔；双阙指京城宫城的两重门阙，代指宫阙建筑群。
8. 晓色遍昭阳，晴云卷建章：昭阳、建章均为汉代宫殿名，此处借指唐代皇宫；晓色洒满昭阳殿，晴云舒展在建章宫上空。
9. 华滋的皪丹青树：华滋指草木繁茂繁盛；的皪指鲜明光亮；丹青树指花叶色彩鲜明如绘的宫苑花木。
10. 颢气氤氲金玉堂：颢气指清新洁白的大气；氤氲指烟气弥漫不散；金玉堂指装饰华美的宫殿。
11. 尚有灵蛇下鄜畤，还征瑞宝入陈仓：灵蛇为古代祥瑞之物；鄜畤为秦代祭祀天地的祭坛；征指征收、进献；陈仓为古地名，今陕西宝鸡一带，此处借指各地进贡祥瑞珍宝，歌颂盛世符瑞频现。
12. 自昔秦奢汉穷武，后庭万馀宫百数：穷武指穷兵黩武；后庭指后宫与宫室；意为往昔秦代奢侈无度，汉代穷兵黩武，宫室数量数以千计。
13. 旗回五丈殿千门，连绵南隥出西垣：旗回指仪仗旌旗回旋；南隥指南山的坡道；西垣指京城西墙；形容宫殿连绵、仪仗壮阔的盛景。
14. 广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑：螓蛾指女子修长秀美的眉毛，此处代指宫中美人；窈窕指体态柔美；玳瑁为珍贵海产，用作装饰；象昆仑指器物华美堪比昆仑珍奇。
15. 乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一：乃眷指天子眷顾；隐恤指怜悯体恤；良非一意为何止一次，感慨古来土木营建之多。
16. 荆临章观赵丛台。何如尧阶将禹室：章观、丛台均为古代奢华的帝王台观；尧阶、禹室指尧舜禹时期简朴的宫室，此处以奢华台观对比上古俭朴治世，讽谏戒奢。
17. 层栏窈窕下龙舆，清管逶迤半绮疏：层栏指高耸的栏杆；窈窕指楼观幽深；龙舆指天子车驾；清管指清越的管乐；绮疏指雕花镂空的窗棂。
18. 一听南风引鸾舞，长谣北极仰鹑居：南风指《南风歌》，相传为上古太平盛世的乐歌，此处代指盛世雅乐；引鸾舞指引动鸾鸟起舞，象征祥瑞；北极代指朝廷；鹑居指上古帝王居处简朴如鹑鸟，此处称颂帝王以俭朴治世。

春日暖阳铺展帝王的仁政，圣心明察万物陶冶本真心性。
欢欣如遍洒天下的春泽，圣德高过域内的历代先圣。
京郊沃野宛如赏心胜境，帝都宫阙澄澈如高悬明镜。
八川碧水缭绕浮光跃金，双阙高耸相映挺拔巍峨。
晓色洒满昭阳宫殿，晴云舒展在建章宫的上空。
繁花佳木鲜明如绘，清气氤氲在金玉雕饰的殿堂。
更有灵蛇降临鄜畤祭坛，祥瑞珍宝从陈仓入京进献。
往昔秦代奢侈汉代穷兵，后宫宫室数以百计千间。
旌旗回旋千门殿宇，连绵的南山坡道直出西城墙。
宫中美人广画蛾眉尽显窈窕，罗饰玳瑁器物堪比昆仑珍奇。
天子眷顾天时晴和，心生悯恤，古来土木营建何止万千。
荆台章观、赵都丛台这般奢华，怎比尧舜禹的简朴宫室？
高耸的栏槛幽深，天子车驾降下，清越的乐声蜿蜒透过雕花窗棂。
一闻《南风》之乐引动鸾鸟起舞，长歌之际，北阙之下共仰帝王如上古鹑居的简朴治世。

《春台望》为唐玄宗原创的乐府诗题，贺知章此诗为典型的奉和应制之作。贺知章在唐玄宗朝历任礼部侍郎、太子宾客等职，此诗大概率作于开元天宝年间的盛唐盛世：前期玄宗励精图治，大唐国力臻于极盛，后期渐生骄奢之心。诗中既以铺陈之笔颂美盛世帝京的繁华气象，又借秦汉奢武的历史教训委婉讽谏帝王戒奢守俭，契合奉和诗既得体合礼又暗含规讽的创作传统。

1. 章法结构严谨，铺转结合自然：全诗以“颂美-讽谏-称颂”为脉络，开篇极写帝京春景、宫阙盛丽与祥瑞符瑞，铺陈盛唐盛世气象，符合应制诗的颂美要求；随后笔锋一转，引秦汉奢武之弊，对比尧舜俭朴治世，形成强烈的价值反差；最终归于称颂帝王鉴古守俭，收束于合礼得体的颂赞，章法流转自然，兼具抒情与议论功能。
2. 用典典雅贴切，兼具颂讽意涵：诗中多用汉代宫名（昭阳、建章）、上古乐典（《南风歌》）、历史典故（尧阶禹室、秦奢汉武），既贴合奉和诗的典雅要求，又巧妙借古喻今，将颂美与讽谏融为一体，避免了应制诗空泛谀美之弊。
3. 体式灵活，兼具赋笔与诗境：全诗以五、七言杂行为主，兼有铺陈物象的赋笔特色，从春景、宫阙到乐舞、祥瑞，层层铺展，营造出盛唐盛世的宏阔意境；语言华丽典雅又不失流畅自然，既展现了盛唐诗歌的气象，又契合应制诗的文体规范。
4. 兼具实用与审美价值：作为奉和诗，既满足了应制场合的礼仪需求，又通过借古讽今的手法传递了儒家仁政、戒奢守俭的政治理念，兼具文学审美与政治教化的双重价值。