陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺

这首诗是诗人陪同薛司空、丹徒桂明府游览润州招隐寺的纪游之作。开篇以戴颙隐居典故点出招隐寺的隐逸渊源，继而描绘寺中冬日仍存生机的泉壑、竹笋与红蕉，末句以留客系日的奇想收束，抒发了同游之际的沉醉流连之意，兼具清丽写景与自然抒情。

1. 共寻招隐寺，初识戴颙家
   • 招隐寺：位于今江苏镇江招隐山，因南朝宋隐士戴颙曾隐居于此建寺，以“招隐”为名。
   • 戴颙：南朝宋著名隐士、音乐家，隐居不仕，此处以“戴颙家”代指招隐寺旧址及其隐逸氛围。
   • 句意：我们一同寻访招隐古寺，初次踏入这曾是戴颙隐居的处所。
2. 还依旧泉壑，应改昔云霞
   • 旧泉壑：指招隐寺留存的旧日山水泉谷。
   • 昔云霞：借指往昔的山林云霞景致，暗含物是人非、山水依旧的淡远感慨。
   • 句意：寺中的泉壑依然如旧，想来山间的云霞景致，已悄然换了旧时容颜。
3. 绿竹寒天笋，红蕉腊月花
   • 寒天：指寒冷冬日，点明游览时令。
   • 腊月：农历十二月，冬末时节。
   • 红蕉：即美人蕉，部分暖生品种可在冬日开花，此处写出山寺冬日仍有生机的独特景致。
   • 句意：翠绿竹丛在寒冬抽出新笋，火红蕉花在腊月兀自绽放。
4. 金绳倘留客，为系日光斜
   • 金绳：此处既指佛门象征佛法纽带的绳具，也可理解为山寺禅座的绳缘，暗合隐逸结缘之意。
   • 系日光斜：留住西斜的日光，具象化表达不忍离去的留恋之情。
   • 句意：倘若佛门金绳能留客，便请它系住这将落的斜阳吧。

我们结伴同游招隐古寺，
初次踏足戴颙隐居的旧地。
寺中的泉壑依旧如昔，
唯有山间云霞，换了旧时容颜。
翠绿竹丛在寒冬抽出新笋，
火红蕉花在腊月兀自绽放。
若佛门金绳能将客子挽留，
便请它系住这将落的斜阳。

骆宾王为初唐四杰之一，一生仕途辗转坎坷，这首诗当作于其任职润州（今江苏镇江）期间。招隐寺是江南知名的隐逸胜地，因南朝隐士戴颙的典故闻名，诗人陪同当地高官薛司空、丹徒县令桂明府游览时，借景抒情，既描摹了山寺冬日的清幽景致，也暗含了对隐逸生活的向往，记录了同僚同游的雅兴。

1. 用典自然凝练：开篇以“戴颙家”点出招隐寺的文化底蕴，将游览之地与历史隐士挂钩，不着痕迹烘托出清幽脱俗的氛围，避免了典故的生硬堆砌。
2. 对仗精巧传神：颈联“绿竹寒天笋，红蕉腊月花”严格工对，“绿竹”对“红蕉”（色彩对应）、“寒天”对“腊月”（时令对应）、“笋”对“花”（物象对应），既写出冬日山寺的生机，又体现出律诗的格律美感。
3. 抒情含蓄隽永：尾联以“金绳留客”“系日光斜”的奇想，将抽象的留恋之情具象化，不说“不忍离去”，而借“系日光”的动作将不舍融于自然景致，余味悠长。
4. 意境层次分明：全诗从寻访起笔，到铺陈实景，再到以遐想收束，由实入虚，从实景到心境，整体意境清幽雅致，兼具初唐诗作的刚健底色与清丽风格。