这首诗是韩愈途经炭谷湫祠堂时所作的纪游抒怀残篇,现存部分先描绘了炭谷湫周边幽暗奇崛的山水环境、湫中灵物与祠中神像,继而抒发自身身处其境的惊惧之感,同时借当地祠祀之俗,讽刺了借神权与天灾欺压孤弱百姓的恶政,最后以残句收尾。
题炭谷湫祠堂
嗟龙独何智,出入人鬼间。
不知谁为助,若执造化关。
厌处平地水,巢居插天山。
列峰若攒指,石盂仰环环。
巨灵高其捧,保此一掬悭。
森沈固含蓄,本以储阴奸。
鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。
祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
群怪俨伺候,恩威在其颜。
我来日正中,悚惕思先还。
寄立尺寸地,敢言来途艰。
吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。
林丛镇冥冥,穷年无由删。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。
石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
龙区雏
简要说明
逐句注释
- 万生都阳明,幽暗鬼所寰:万生,指世间万物;都阳明,都聚集在阳光朗照之地;寰,区域、地界。句意:万物都栖身于晴光普照的天地,唯有此处昏暗幽深,是鬼怪盘踞的秘境。
- 嗟龙独何智,出入人鬼间:嗟,感叹词;龙,指炭谷湫中的龙神。句意:可叹这潭中龙神,独有何等神智,往来于人鬼交界的地带。
- 不知谁为助,若执造化关:造化关,指掌控自然变化的枢机权柄。句意:不知是谁赋予它神通,仿佛执掌着天地造物的关键。
- 厌处平地水,巢居插天山:厌,厌倦;巢居,如鸟雀筑巢而居,形容龙神居于峰顶;插天山,高耸入云的山峰。句意:它厌倦了栖身平地潭水,将巢穴筑在插天的峰巅。
- 列峰若攒指,石盂仰环环:攒指,并拢的手指;石盂,形似盂盆的岩石;环环,环绕堆叠的样子。句意:群峰攒聚如同并拢的十指,石盂状的岩石环绕湫潭,层层叠叠。
- 巨灵高其捧,保此一掬悭:巨灵,神话中掌开河的天神,此处借喻山形如巨灵托举;一掬悭,指湫潭之水仅一捧之量,却格外珍贵。句意:巨灵高高托举着这方天地,守护着这一捧珍贵的潭水。
- 森沈固含蓄,本以储阴奸:森沈,幽深茂密;阴奸,指幽暗潜藏的邪祟。句意:幽深茂密的山林本就藏着含蓄生机,却也潜藏着幽暗的邪祟。
- 鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽:蒙拥护,受龙神庇护;傲天顽,傲视天地,神态顽劣。句意:鱼鳖受龙神庇护,群游嬉戏,仿佛傲视天地的顽劣生灵。
- 翾翾栖托禽,飞飞一何闲:翾翾,振翅飞翔的样子;栖托禽,栖息托身的禽鸟。句意:那些栖息林间的禽鸟,振翅高飞时何等悠闲自在。
- 祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟:侔真,与真容相似;擢玉,形容神像如玉柱挺拔;纡烟鬟,指神像发髻如烟雾萦绕。句意:祠堂里的神像与真容别无二致,如玉柱挺拔,发髻如烟雾萦绕。
- 群怪俨伺候,恩威在其颜:俨,庄重肃穆;恩威,指神像神态兼具恩惠与威严。句意:群怪庄重侍立两旁,神态间尽显恩威与庄重。
- 我来日正中,悚惕思先还:日正中,正午时分;悚惕,惊惧警惕。句意:我来到这里时正值正午,却心怀惊惧,只想尽早返回。
- 寄立尺寸地,敢言来途艰:寄立,暂立;来途艰,指来路艰险。句意:暂立在这方寸之地,哪敢言说来路的艰难。
- 吁无吹毛刃,血此牛蹄殷:吹毛刃,锋利无比的刀刃;血,使……沾满鲜血;殷,血色深红。句意:可叹我没有吹毛断发的利刃,无法让祭祀的牛蹄沾满殷红鲜血。
- 至令乘水旱,鼓舞寡与鳏:乘,借势;鼓舞,欺压、盘剥;寡与鳏,孤苦无依的老人。句意:以至于官吏借水旱灾害之机,欺压那些孤苦无依的鳏寡之人。
- 林丛镇冥冥,穷年无由删:镇冥冥,常年昏暗;无由删,无法清除。句意:丛林常年昏暗幽深,终年都无法驱散这幽暗之气。
- 妍英杂艳实,星琐黄朱斑:妍英,美丽的花朵;艳实,艳丽的果实;星琐,如星星般点缀。句意:妍丽的花朵与艳丽的果实,如同星子般点缀着红黄斑驳的色彩。
- 石级皆险滑,颠跻莫牵攀:颠跻,跌倒;莫牵攀,无人伸手牵拉帮扶。句意:石级全都险峻湿滑,一旦跌倒,便无人肯伸手牵拉。
- 龙区雏:此句为残句,未完成,推测应为描绘潭中龙雏或祠中灵物的后续内容。
现代译文
万物都栖身于晴光朗照的天地,
唯有这山谷幽暗深邃,是鬼怪盘踞的地界。
可叹那潭中龙神,独有何等神智,
往来于人鬼交界的秘境。
不知是谁赋予它神通,仿佛执掌着造化的枢机。
它厌倦了栖身平地的潭水,将巢穴筑在插天的峰巅。
群峰攒聚,如同并拢的十指,
石盂般的岩石环绕湫潭,层层叠叠。
巨灵神高高托举着这方天地,
守护着这一捧珍贵的潭水。
幽深茂密的山林本就藏着含蓄生机,
却也潜藏着幽暗的邪祟。
鱼鳖受龙神庇护,群游嬉戏,仿佛傲视天地的顽劣生灵。
那些栖息托身的禽鸟,振翅高飞时何等悠闲自在。
祠堂里的神像与真容别无二致,
如玉柱挺拔,发髻如烟雾萦绕。
群怪庄重地侍立两旁,神态间兼具恩威与庄重。
我来到这里时正值正午,却心怀惊惧,只想尽早返回。
暂立在这方寸之地,哪敢言说来路的艰险。
可叹我没有吹毛断发的利刃,无法让这祭祀的牛蹄沾满殷红鲜血。
以至于借水旱灾害之时,欺压那些孤苦无依的鳏寡之人。
丛林常年昏暗幽深,终年都无法清除这幽暗之气。
妍丽的花朵与艳丽的果实,如同星星般点缀着红黄斑驳的色彩。
石级全都险峻湿滑,一旦跌倒,便无人肯伸手牵拉。
龙区雏……
创作背景
炭谷湫位于今陕西蓝田县南,是唐代关中地区知名的山水胜地与祠祀龙神的场所。这首诗约作于贞元年间(785-805)韩愈早期漫游或任官关中之时,此时韩愈尚未进入仕途核心,既有对奇崛山水的欣赏,也有对地方恶政的观察。全诗为残篇,最后一句未完成,大概率因诗人中途搁笔或原稿散佚所致。诗中借祠祀场景讽刺地方官吏借神权与天灾盘剥孤弱,同时抒发了自身身处险地的惊惧之感。
艺术赏析
- 意象对比与营造:开篇以“阳明”与“幽暗”的强烈对比,奠定了炭谷湫诡异奇崛的基调,继而用“攒指”“石盂”“巨灵捧”等具象比喻,将抽象的峰峦形态转化为可感的视觉形象,既写出了山势的奇崛,也烘托出湫潭的神秘氛围。
- 讽刺手法的暗用:“吁无吹毛刃,血此牛蹄殷”表面是借祭祀场景抒发愤懑,实则暗讽地方官吏借神权与天灾盘剥百姓,“鼓舞寡与鳏”更是直接点出恶政的残酷,将纪游与社会批判融为一体。
- 奇崛的诗风:此诗体现了韩愈早年“险怪”的创作风格,多用生僻字词与奇特比喻,语言劲健峭拔,既具山水诗的写实性,又兼具散文的议论性,开启了其“以文为诗”的创作尝试。
- 残章的审美遗憾:全诗以残句收尾,虽让解读留有未尽之意,但现存部分已完整展现了诗人的所见所感与所思所讽,成为研究韩愈早期诗歌风格的重要残篇。
常见问题
《题炭谷湫祠堂》的作者和朝代是什么?
《题炭谷湫祠堂》的作者是韩愈,页面按唐作品展示。
《题炭谷湫祠堂》主要写了什么?
这首诗是韩愈途经炭谷湫祠堂时所作的纪游抒怀残篇,现存部分先描绘了炭谷湫周边幽暗奇崛的山水环境、湫中灵物与祠中神像,继而抒发自身身处其境的惊惧之感,同时借当地祠祀之俗,讽刺了借神权与天灾欺压孤弱百姓的恶政,最后以残句收尾。
《题炭谷湫祠堂》的创作背景是什么?
炭谷湫位于今陕西蓝田县南,是唐代关中地区知名的山水胜地与祠祀龙神的场所。这首诗约作于贞元年间(785 805)韩愈早期漫游或任官关中之时,此时韩愈尚未进入仕途核心,既有对奇崛山水的欣赏,也有对地方恶政的观察。全诗为残篇,最后一句未完成,大概率因诗人中途搁笔或原稿散佚所致。诗中借祠祀场景讽刺地方官吏借神权与天灾盘剥孤弱,同时抒发了自身身处险地的惊惧之感。
《题炭谷湫祠堂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象对比与营造 :开篇以“阳明”与“幽暗”的强烈对比,奠定了炭谷湫诡异奇崛的基调,继而用“攒指”“石盂”“巨灵捧”等具象比喻,将抽象的峰峦形态转化为可感的视觉形象,既写出了山势的奇崛,也烘托出湫潭的神秘氛围。 2. 讽刺手法的暗用 :“吁无吹毛刃,血此牛蹄殷”表面是借祭祀场景抒发愤懑,实则暗讽地方官吏借神权与天灾盘剥百姓,“鼓舞寡与鳏”更是直接点出恶政...