这首诗是韩愈目睹唐顺宗丰陵葬礼的纪实之作,先铺陈天子葬礼的盛大排场与肃穆氛围,随后借“神道尚清净”的古制,批评丧葬逾制的奢靡之举,表达了对礼制崩坏的隐忧与讽谏之意,兼具纪实性与政论性。
丰陵行
群臣杂沓驰后先,宫官穰穰来不已。
是时新秋七初,金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。
逾梁下坂笳鼓咽,嵽嵲遂走玄宫闾。
哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。
设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。
臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。
简要说明
逐句注释
- 羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子:
羽卫:皇帝的仪仗卫队与禁卫军。煌煌:光彩盛大明亮的样子。都门:长安外郭城城门,代指京城。句意:天子仪仗光耀夺目,绵延百里;清晨自京城启行,护送灵柩下葬。 - 群臣杂沓驰后先,宫官穰穰来不已:
杂沓:纷纭簇拥的样子。穰穰:往来不绝、络绎繁盛的样子。句意:文武大臣前后奔走簇拥,宫中官员往来不断。 - 是时新秋七初,金神按节炎气除:
原作“新秋七初”,疑脱“月”字,指初秋七月之初。金神:五行说中主管秋季的神祇,代指秋意。按节:依循时节。炎气:盛夏暑热之气。句意:此时正值初秋七月,秋神循节而至,暑热渐消。 - 清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒:
偃蹇:形容旗帜舒展飘扬的优美姿态。旗旆:仪仗旗帜的总称。卷以舒:时而收卷,时而舒展。句意:清风轻拂、细雨微洒,仪仗旗帜舒展飘扬,时卷时舒。 - 逾梁下坂笳鼓咽,嵽嵲遂走玄宫闾:
逾梁下坂:越过桥梁、走下山坡。笳鼓:葬礼所用的哀乐乐器,声呜咽低沉。嵽嵲:高峻山陵,代指丰陵所在的葬地。玄宫闾:玄宫即帝王地宫,“闾”指地宫门阙,代指地宫。句意:灵车过桥下坡,笳鼓之声呜咽低沉;登上高陵,便抵达了陵墓地宫之门。 - 哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆:
訇天:形容哭声宏大震天。幽坎:幽深地宫。灵舆:装载灵柩的车驾。句意:哭声震天惊起百鸟噪鸣,幽深地宫白昼闭合,载灵车驾空自返程。 - 皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀:
皇帝:指唐宪宗李纯,顺宗之子。资送礼备:丧葬资财与礼数周全齐备。无赢馀:毫无欠缺。句意:皇帝孝心深厚长远,丧葬所需一应俱全。 - 设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居:
锁嫔妓:并非拘禁,而是安排嫔御宫人驻守陵寝侍奉。象平居:如同皇帝生前日常起居一般。句意:设置官员、布置卫队,令宫人朝夕侍奉,供养规格一如皇帝在世时。 - 臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书:
神道:指丧葬祭祀的幽冥礼制。尚清净:崇尚简约清净。三代:夏、商、周三代。存诸书:记载于传世典籍之中。句意:臣闻丧葬礼制崇尚清净简约,三代旧制皆载于典籍。 - 墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如:
墓藏庙祭:陵墓守祭与宗庙祭祖,二者礼制有别不可混淆。非职:非自身职责范围。句意:陵墓与宗庙祭祀礼制不可错乱,臣欲进言却非本职,即便知晓又能如何?
现代译文
仪仗队光耀夺目绵延百里,
清晨自京城城门启行,护送天子灵柩下葬。
文武大臣纷纭奔走,前后簇拥;
宫中官员往来不绝,络绎奔赴。
此时正值初秋七月之初,
秋神循节而至,暑热之气渐渐消散。
清风轻拂,细雨微洒,
仪仗的旗帜舒展飘扬,时卷时舒。
灵车越过桥梁、走下山坡,笳鼓呜咽低沉;
登上高峻山陵,便抵达了陵墓地宫之门。
哭声震天,惊得百鸟纷纷噪鸣,
幽深的地宫在白昼闭合,载灵的车驾空自返程。
皇帝的孝心深厚而长远,
丧葬所需的资财与礼数都齐备无缺。
设置官员、布置卫队,安置嫔御宫人侍奉,
朝夕供养如同皇帝在世时一般。
臣闻幽冥神道崇尚清净简约,
夏商周三代的旧制都留存于典籍之中。
陵墓祭祀与宗庙祭祀的礼制不可错乱,
想要进言却非本职所在,即便知晓又能如何?
创作背景
唐宪宗元和元年(806年)正月,唐顺宗李诵去世,同年七月,宪宗为其父举行葬礼,葬于丰陵(今陕西富平)。时任考功郎中、知制诰的韩愈目睹这场盛大的皇家葬礼,有感于丧葬仪式过于奢靡,违背了夏商周三代以来“神道尚清净”的古制,遂作此诗暗含讽谏之意。
艺术赏析
- 纪实铺陈与史料价值:全诗以写实笔法完整铺陈葬礼流程,从仪仗排场、人员规模到天时哀乐,细节详实,还原了中唐皇家丧葬的全貌,兼具文学性与史料参考性。
- 先扬后抑的结构逻辑:前半段极力渲染葬礼的隆重奢华,后半段笔锋一转援引三代古制,批评“供养朝夕象平居”的逾制之举,形成强烈反差,自然引出讽谏主旨,卒章显志,情感恳切沉郁。
- 意象与氛围营造:多用叠词(煌煌、穰穰)、拟声词(訇天、咽)强化场面感染力;以“清风轻雨”的清丽之景反衬葬礼哀戚氛围,“玄宫”“灵舆”等意象贴合丧葬主题,烘托出幽冥肃穆的葬礼基调。
- 诗与政论的融合:韩愈此诗兼具乐府诗的纪实性与古文的政论性,将写实与讽谏融为一体,体现了中唐文人“文章合为时而著”的创作倾向,风格古朴厚重,语言平实恳切。
常见问题
《丰陵行》的作者和朝代是什么?
《丰陵行》的作者是韩愈,页面按唐作品展示。
《丰陵行》主要写了什么?
这首诗是韩愈目睹唐顺宗丰陵葬礼的纪实之作,先铺陈天子葬礼的盛大排场与肃穆氛围,随后借“神道尚清净”的古制,批评丧葬逾制的奢靡之举,表达了对礼制崩坏的隐忧与讽谏之意,兼具纪实性与政论性。
《丰陵行》的创作背景是什么?
唐宪宗元和元年(806年)正月,唐顺宗李诵去世,同年七月,宪宗为其父举行葬礼,葬于丰陵(今陕西富平)。时任考功郎中、知制诰的韩愈目睹这场盛大的皇家葬礼,有感于丧葬仪式过于奢靡,违背了夏商周三代以来“神道尚清净”的古制,遂作此诗暗含讽谏之意。
《丰陵行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 纪实铺陈与史料价值 :全诗以写实笔法完整铺陈葬礼流程,从仪仗排场、人员规模到天时哀乐,细节详实,还原了中唐皇家丧葬的全貌,兼具文学性与史料参考性。 2. 先扬后抑的结构逻辑 :前半段极力渲染葬礼的隆重奢华,后半段笔锋一转援引三代古制,批评“供养朝夕象平居”的逾制之举,形成强烈反差,自然引出讽谏主旨,卒章显志,情感恳切沉郁。 3. 意象与氛围营造 :多用...