和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗

这首诗是韩愈奉和水部员外郎张籍的宫廷赐樱桃诗作，以唐代宣政殿赐百官樱桃的盛典为背景，先追溯樱桃的历史文化渊源，再描绘赐礼传出、分发的细节场景，最后抒发受恩后自愧无以为报的惭惶与感恩之心，兼具台阁体的庄重典雅与抒情的真挚朴实。

1. 汉家旧种明光殿：汉家以汉代唐，借指大唐；明光殿为汉代宫殿名，此处代指唐代宫廷殿宇。此句言唐代宫廷早有在殿内种植樱桃的典制。
2. 炎帝还书本草经：炎帝即神农氏，传说他整理了中国最早的药学典籍《神农本草经》；还书指整理编定典籍。此句追溯樱桃的药用记载，点明其在古籍中的文化渊源。
3. 岂似满朝承雨露：承雨露比喻蒙受帝王恩泽；岂似意为“哪里比得上”，此处以樱桃的珍贵反衬满朝百官同受皇恩的荣耀。
4. 共看传赐出青冥：青冥原指高空，此处代指深宫禁苑；传赐指宫中传出赐樱桃的恩旨。此句写百官一同目睹赐礼从宫廷深处传出的庄重场景。
5. 香随翠笼擎初到：翠笼指翠绿的盛放食器，擎指双手捧着；初到指赐物刚抵达百官面前。此句从嗅觉角度，写香气随盛有樱桃的翠笼送至眼前的细节。
6. 色映银盘写未停：银盘指宫廷所用的银质食盘；“写”通“泻”，此处指将樱桃从翠笼倒入银盘的分发动作，也可形容樱桃在盘中色泽鲜亮、铺陈不尽的样子。此句从视觉角度，描绘樱桃色泽映照银盘、分发未停的鲜活场景。
7. 食罢自知无所报：言享用御赐樱桃后，自觉没有才能与功绩可以报答皇恩。
8. 空然惭汗仰皇扃：空然意为徒然、白白地；皇扃指皇宫的门闩，代指帝王与朝廷。此句写臣子因无功受禄而惭愧流汗，抬头仰望宫阙，表达对皇恩的感激与自谦之情。

大唐宫廷早有旧制，殿中曾植樱桃佳实；
神农氏整理本草，早将此物载入典籍。
哪比得上满朝百官同承皇恩浩荡，
一同眼见赐礼从深宫青冥间传出。
翠绿食笼携着清香刚到眼前，
银盘映着樱桃色泽，分发未停。
享用过后才知自己无以为报，
徒然汗湿衣襟，仰望着皇宫的门扉。

这首诗是韩愈奉和张籍的原作，创作于唐宪宗元和年间（806-820年），当时韩愈在长安担任国子博士、中书舍人等京官。唐代宫廷有寒食节后赐百官樱桃的礼制，樱桃作为时令贡品，是帝王彰显恩荣的重要载体。韩愈作为朝廷官员，参与了宣政殿的赐樱桃仪式，有感于盛典的庄重与皇恩的浩荡，遂作此诗和答张籍。

1. 用典含蓄：首联以“汉家明光殿”借代唐宫，以“炎帝本草经”追溯樱桃的文化渊源，既避免了直接咏唐的直白，又契合台阁诗的典雅规范，拓宽了诗歌的历史厚度。
2. 对仗精工：颈联“香随翠笼擎初到，色映银盘写未停”严格对仗，“香”对“色”、“翠笼”对“银盘”、“擎初到”对“写未停”，从嗅觉、视觉两个维度细腻铺陈赐礼场景，画面感十足。
3. 章法严谨：全诗起于溯源（首联）、承于盛典（颔联）、转于细节（颈联）、合于抒情（尾联），从宏观场景到微观细节再到个人心境，过渡自然，结构完整。
4. 情感真挚：尾联未刻意堆砌颂圣之词，而是以臣子的真实心态入笔，将感恩与自愧融为一体，避开了台阁诗常见的空泛谀颂，情感朴实动人。
5. 格律合规：全诗为七言律诗，平仄粘对基本符合近体诗规则，颔联、颈联对仗工整，语言平易晓畅，兼具韩愈诗歌一贯的雄健底蕴与台阁诗的典雅特质。