学诸进士作精卫衔石填海

这首诗借精卫填海的经典神话典故，以精卫鸟为歌咏对象，赞扬其矢志复仇、至死不渝的赤诚精神。通过与世人讥评、《史记·刺客列传》的对比，将精卫的行为提升至超越世俗功利的崇高境界，寄寓了诗人自身不畏非议、执着坚守理想的人生态度。

1. 鸟有偿冤者，终年抱寸诚：
   偿冤：即报仇雪恨，此处指精卫衔石填东海以报溺死之仇。终年：整年，引申为终身、长久。寸诚：微小却真挚的诚心。此句点明歌咏对象为精卫，赞誉其始终怀着复仇的赤诚之心。
2. 口衔山石细，心望海波平：
   衔：用嘴含取。海波平：指填平东海，消除祸患。此句具体描绘精卫填海的行为，以“细石”对“海波”，凸显其志之宏大与力之微薄的反差。
3. 渺渺功难见，区区命已轻：
   渺渺：遥远渺茫的样子。功难见：填海的功业难以在短时间内显现。区区：渺小、微不足道。命已轻：指精卫的生命在填海大业中显得轻贱。此句写精卫填海的艰难与自身处境的卑微。
4. 人皆讥造次，我独赏专精：
   讥：讥笑、非议。造次：鲁莽、轻率，指世人认为精卫填海是不自量力的鲁莽之举。专精：精诚专一。此句以世人与“我”的态度形成对比，突出诗人对精卫精神的推崇。
5. 岂计休无日，惟应尽此生：
   岂计：何曾考虑。休无日：没有停止的日子，指填海之事永无止境。惟应：只应当。此句写精卫不计成败、终身践行志向的执着。
6. 何惭刺客传，不著报雠名：
   何惭：有什么可惭愧的。刺客传：指《史记·刺客列传》，记载了曹沫、专诸等刺客复仇的事迹。不著（zhuó）：未被记载，“报雠”为“报仇”的古写。此句将精卫与史传中的刺客类比，指出精卫的复仇精神与刺客无异，只是未被载入史册，升华了精卫行为的价值。

有那衔石复仇的精卫鸟啊，终身怀抱着赤诚的心意。
口衔着西山细碎的山石，心中只盼着东海海波能被填平。
填海的功业渺茫难见，这小小生命早已轻如尘埃。
世人都讥笑它行事鲁莽轻率，我却独独钦佩它的精诚专一。
它何曾计较填海永无停歇之日，只当竭尽此生践行志向。
比起《史记·刺客列传》里的豪杰，它又有什么可羞愧的？
只不过没能在报仇者的名录里，留下自己的姓名罢了。

这首诗是韩愈早年的咏物言志之作，约作于唐德宗贞元二年（786年）前后。当时韩愈尚未考取进士，正处于科举求仕、漫游求荐的阶段，与长安的进士群体多有唱和，此诗即为模仿诸进士的咏史咏物题材而作。诗人借精卫填海的神话，抒发自身怀才不遇却仍执着进取、不畏世俗讥评的心境，将个人的仕进之志与精卫的复仇精神相融合，寄托了自己坚守理想、矢志不渝的人生追求。

1. 托物言志，借典抒怀：全诗以精卫填海的神话为核心意象，将精卫的复仇行为转化为对执着信念的赞颂，既咏物又言志，将个人的人生态度寄寓于神话形象之中。同时引用《史记·刺客列传》的典故，将精卫与刺客并列，拔高了精卫行为的精神境界，使其超越了单纯的复仇叙事，升华为对“专精”精神的推崇。
2. 对比手法的运用：一是“人皆讥”与“我独赏”的态度对比，凸显诗人与世俗的不同，强化了对精卫精神的肯定；二是“功难见”与“尽此生”的行为对比，突出精卫不计成败、终身践行的执着；三是精卫与刺客的身份对比，消解了“填海”与“复仇”的差异，将精卫的行为纳入了史传中侠义精神的范畴。
3. 语言质朴刚健，情感直抒胸臆：全诗语言平实凝练，无过多辞藻修饰，却以直白的议论和真挚的情感打动人心。从对精卫行为的描摹，到对世人讥评的回应，再到最终的价值升华，情感层层递进、脉络清晰，体现了韩愈早年诗歌刚健质朴的风格特点。
4. 格律严谨（五言排律）：全诗除首尾句外，中间各联多对仗工整，如“口衔山石细，心望海波平”“渺渺功难见，区区命已轻”等，平仄协调，符合五言排律的格律要求，体现了唐代格律诗的规范特点。