琴操十首・龟山操

此诗为韩愈拟古乐府琴曲歌词，以龟山为喻体，借孔子当年途经龟山的典故，抒发了怀才不遇、壮志难伸的愤懑，同时追慕周公辅政的圣德，寄托了匡扶时局、忠君爱国的政治理想，整体情感沉郁苍凉，古朴厚重。

1. 龟之氛兮，不能云雨：龟，指春秋鲁地龟山（今山东新泰西南）。氛，山间云气。云雨，化作云雨，喻施泽万物。句意：龟山的云气啊，无法化为甘霖普降众生。
2. 龟之枿兮，不中梁柱：枿（niè），通“蘖”，指树木被砍伐后重生的枝条，亦指枯朽枝干。中（zhòng），合乎、适合。梁柱，建筑栋梁，喻国家栋梁之才。句意：龟山的残枝枯桠啊，不堪充当栋梁之材。
3. 龟之大兮，祗以奄鲁：祗（zhī），只、仅。奄（yǎn），覆盖、盘踞。鲁，春秋鲁国，此处代指唐王朝治下的中原疆域。句意：龟山虽高大雄伟，却只能盘踞在鲁国一隅。
4. 知将隳兮，哀莫余伍：隳（huī），毁坏、破败，喻时局崩坏。莫余伍，即“莫伍余”，宾语前置，意为无人与我同心共济。句意：我深知时局终将崩坏，却哀痛孤独无援、无人同道。
5. 周公有鬼兮，嗟余归辅：周公，指周公旦，西周初年贤臣，辅佐成王平定叛乱、制礼作乐，为后世贤臣典范。有鬼，指英灵尚存（古人认为逝者英灵不灭）。嗟，叹息。归辅，即“辅之”，前往辅佐。句意：周公英灵犹在啊，可叹我欲辅佐却无路效力。

龟山的云气啊，无法化作甘霖普降。
龟山的残枝枯桠啊，不堪充当栋梁之材。
龟山虽高大雄伟，却只盘踞在鲁国疆界。
我深知时局终将崩坏，却哀痛孤独无援。
周公英灵长存啊，可叹我欲辅佐却无路可通。

此诗为韩愈拟古之作，蓝本为《琴操》所载孔子《龟山操》。据《琴操》记载，孔子周游列国返鲁后，因季桓子接受齐国女乐、怠于朝政，孔子欲谏不得，退而遥望龟山，作此曲以喻季氏蒙蔽鲁国、贤才遭斥。

中唐时期，藩镇割据、宦官专权，朝政昏暗，韩愈一生推崇儒学，直言敢谏，曾多次因触怒权贵被贬（如元和十四年谏迎佛骨，贬潮州刺史）。此诗借孔子典故，将自身怀才不遇、壮志难伸的苦闷，与对周公式贤臣政治的向往融为一体，寄托了匡扶社稷、忠君爱国的政治理想。学界普遍认为此诗创作于韩愈中年仕途失意时期，具体年份暂无定论。

1. 体制古朴，贴合乐府：全诗采用四言句式，辅以“兮”字增强咏叹韵味，契合琴曲歌词的演唱特点，风格古朴厚重，贴合拟古乐府的创作基调。
2. 托物言志，意象鲜明：以龟山为核心意象，借龟山“不能云雨”“不中梁柱”的特质，暗喻当时权臣庸碌、无法担当匡扶社稷的重任；以“奄鲁”喻权臣蒙蔽君主、把持朝政，将抽象的政治困境具象化。
3. 用典贴切，意蕴深厚：紧扣孔子作《龟山操》的典故，将自身遭遇与孔子当年在鲁国的处境相呼应，暗喻自己因直言遭贬、不被重用的境遇；末句追慕周公辅政，既抒发了对圣君贤臣政治的向往，也强化了全诗忠君爱国的情感内核。
4. 情感递进，沉郁苍凉：全诗从物之瑕疵落笔，进而写时局崩坏，再抒自身孤独之痛，最终以叹息作结，层层递进，将愤懑、哀痛、向往的复杂情感融为一体，意境苍凉悠远。

注：有部分学界观点认为，此诗亦可寄托韩愈对安史之乱后藩镇割据势力的批判，因龟山所在鲁地曾受藩镇势力波及，但主流解读仍以孔子典故为核心。