琴曲歌辞・履霜操

本诗以被父母逐弃的幼子口吻，以血泪交织的哭诉，抒发无辜遭弃的怨愤与孤苦无依的悲怆，借古乐府琴曲题旨，表达对骨肉相弃的哀伤，情感沉郁真挚，极具感染力。

1. 父兮儿寒，母兮儿饥：兮，古汉语语气词，相当于现代汉语“啊”。寒指衣衫单薄受冻，饥指腹中无食。此句为幼子对着父母哭喊，直白诉说自身饥寒处境。
2. 儿罪当笞，逐儿何为：罪指过错、罪责；笞（chī）为古代用竹板拷打的刑罚，此处代指责罚。何为即“为何”。此句以质问语气，控诉父母逐弃自己的不合理。
3. 儿在中野，以宿以处：中野指田野之中；以宿以处意为“借以住宿安身”。此句交代被逐后只能在野外栖身的窘迫处境。
4. 四无人声，谁与儿语：四指四处、四周；谁与儿语即“谁来和我说话”。此句以荒野死寂的环境，渲染无人相伴的孤楚。
5. 儿寒何衣，儿饥何食：何衣即“穿什么衣服”，何食即“吃什么食物”。以连续自问，凸显被逐后衣食无着的绝望。
6. 儿行于野，履霜以足：行于野指在野外行走；履（lǚ）为踩、踏，以足点明用脚踩霜的细节。此句点题“履霜”，以寒霜烘托环境凄冷与处境艰难。
7. 母生众儿，有母怜之：众儿指其他兄弟姐妹；怜指怜爱、疼惜。此句以其他子女受母疼爱的情形，反衬自身被弃的孤寒。
8. 独无母怜，儿宁不悲：独指唯独、只有；宁为“岂、怎么”之意。以反问收束全诗，将悲怆情绪推向顶点。

父亲啊，孩儿冻得浑身打颤；母亲啊，孩儿饿得腹内空空。
就算孩儿有过错该受鞭笞，为何要狠心将我逐弃家门？
孩儿如今只能在荒郊野外，借宿荒草、暂寄残身。
四下里静悄悄的不闻人声，谁能陪我说句贴心话儿？
孩儿冻了，可身上哪有暖衣？孩儿饿了，可腹内哪有吃食？
孩儿在这野地独行，双脚踩过层层寒霜。
母亲生下这么多孩儿，个个都有母亲疼惜。
唯独我无人怜爱，孩儿怎能不悲痛欲绝？

本诗为韩愈拟古乐府琴曲歌辞。据《琴操》记载，古《履霜操》相传为曾子所作：曾子事亲至孝却曾被父母逐弃，在泰山耕锄时遇天降冻雪、旬日不得归家，思念父母而作此曲，又名《归耕操》。韩愈借古题立意，以被弃幼子的口吻抒情，或寄托了自身仕途失意、身世飘零的感慨。关于本诗具体创作年份，学界暂无定论。

1. 抒情视角：全诗以第一人称“儿”的口吻展开，开篇即直接呼告父母，将无辜受弃的怨愤与无助直白呈现，代入感极强。
2. 语言风格：全诗句式短小，多用口语化设问与呼告，无华丽辞藻修饰，贴合幼子身份与心境，契合乐府民歌质朴本色。
3. 意象营造：核心意象“履霜”既点题，又以寒霜的冷硬烘托出环境凄清与幼子处境孤寒；“四无人声”的荒野场景，进一步强化了孤寂无依的氛围。
4. 情感递进：全诗从呼告质问、描述野外处境，到以“有母怜之”与“独无母怜”形成强烈对比，最后以反问收束，情感层层递进，将悲怆情绪推向顶点。
5. 文体特色：本诗为拟古乐府，不受近体诗格律束缚，句式自由灵活、长短错落，贴合抒情的自然节奏，体现了乐府歌辞的文体特质。