寄卢仝

本诗为韩愈赠隐士卢仝的残篇，主要刻画卢仝隐居洛阳的清贫生活与耿介品格，通过对比当时部分山人趋附权贵的风气，赞扬卢仝坚守自我、不随流俗的气节，流露出诗人对友人的敬重与关怀。

1. 玉川先生洛城里，破屋数间而已矣：玉川先生即卢仝，其隐居洛阳时自号玉川子。句意：玉川先生住在洛阳城中，不过几间破旧的屋子罢了。
2. 一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿：裹头，古代男子束发裹巾，此处指奴仆按规矩整理仪容。句意：家中一个长须奴仆不束头巾，一个老婢女赤脚连牙齿都掉光了。
3. 辛勤奉养十余人，上有慈亲下妻子：妻子，指妻子和儿女。句意：他辛勤操劳供养十多口人，上有慈祥的双亲，下有妻子儿女。
4. 先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪：结发，指成年之初；动一纪，一纪为十二年，形容时间长久。句意：先生从成年起就憎恶世俗之人，闭门不出已经有十二年之久。
5. 至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻：仆，韩愈自称；忝县尹，韩愈当时任河南县令，谦称自己忝居县令之位。句意：到现在连邻居僧人都要送米接济他，我身为县令怎能不感到羞愧。
6. 俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀：句意：我用俸禄供给官府和家用之外，时常送些微薄的财物来帮您置办祭祀用品。
7. 劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳：参，参拜；留守、大尹，当时洛阳的地方长官；辄，就。句意：我曾劝您去参拜留守和府尹，可您刚听到这话就捂住耳朵。
8. 水北山人得名声，去年去作幕下士：水北山人，指与卢仝同时的隐士王仲舒，曾为浙西观察使幕僚。句意：水北的王山人有了名声，去年去做了节度使的幕僚。
9. 水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里：句意：水南的山人又紧随其后，车马仆从挤满了乡里街巷。
10. 少室山人索价高，两以谏官征不起：少室山人指李渤，曾两次被征召为谏官而不出仕。句意：少室山的李渤身价很高，两次被朝廷征为谏官都不肯出山。
11. 彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使：刺口，能言善辩；句意：这些人都能言善辩谈论世事，稍有势力也不免被权贵驱使。
12. 先生事业不可量，惟用法律自绳己：法律，此处指儒家的礼法准则；自绳己，约束自己。句意：先生的志向和功业不可估量，只用礼法来约束自身。
13. 春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始：春秋三传，指《左氏传》《公羊传》《谷梁传》；遗经，指卢仝所钻研的儒家经典。句意：他把《春秋》三传都束之高阁，独自抱着古旧经书探究其始末原委。
14. 往年弄笔嘲同异，怪辞惊：此句为残篇，仅存上半，句意：往年您动笔写文章嘲讽政见异同，奇特的言辞令人（震惊）。

玉川子卢仝住在洛阳城中，
不过几间破旧的茅屋罢了。
家中一个长须奴仆不束头巾，
老婢女赤脚连牙齿都已掉光。
他辛勤操劳供养着十多口人，
上有慈祥双亲，下有妻儿老小。
先生从成年起就憎恶世俗之徒，
闭门不出一晃已经十二年。
到如今连邻寺僧人都送米接济，
我身为县令怎能不心怀愧疚。
我用俸禄供给公私用度之余，
时常送些薄礼帮您置办祭祀。
曾劝您去参拜留守和府尹，
可您刚听见这话就捂住了耳朵。
水北的王山人得了声名，
去年去做了节度使的幕僚。
水南的山人又紧随其后，
车马仆从挤满了乡里街巷。
少室山的李渤身价极高，
两次被征为谏官都不肯出山。
这些人都能言善辩议论世事，
稍有势力也不免被权贵驱使。
先生的志向功业不可估量，
只用礼法严格约束自身。
把《春秋》三传都束之高阁，
独自抱着古经探究其始终。
往年您动笔嘲讽政见异同，
奇特的言辞令人（震惊）……

卢仝是中唐著名隐士，一生隐居洛阳，性格耿介不阿，与韩愈交好。此诗创作于唐宪宗元和五年（810年）前后，当时韩愈正担任河南县令，深知卢仝生活清贫，却又敬佩其坚守气节的品格。诗中既写了卢仝的窘迫处境，也批判了当时部分隐士趋附权贵、丧失独立人格的风气，同时流露了韩愈对友人的同情与敬重。本诗为残篇，现存仅到“怪辞惊”。

1. 白描手法的运用：诗歌开篇以极简的笔墨刻画卢仝的清贫居所与奴仆形象，“破屋数间”“长须不裹头”“赤脚老无齿”等细节不加修饰，真实展现出隐士的生活状态，质朴生动。
2. 鲜明的对比手法：诗人将卢仝闭门守道的隐居生活，与“水北山人”“水南山人”趋附权贵、鞍马塞路的行径形成强烈对比，又将“少室山人”虽被征召却不出仕的“索价高”，与后者“遭驱使”的结局对比，凸显卢仝不随流俗的高洁品格。
3. 语言质朴而有锋芒：全诗语言平易浅近，却在平实的叙述中暗含批判，如“言语才及辄掩耳”写出卢仝对世俗官场的厌恶，“彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使”则一针见血地揭露了当时士人的依附性。
4. 本诗虽为残篇，但已完整展现创作意图与情感倾向，体现了韩诗“以文为诗”的早期特点，以散文笔法写人叙事，章法自然。学界普遍认为此诗是韩愈赠卢仝组诗中的核心篇章。