送张道士

本诗为唐代韩愈赠别友人张道士的诗作，现存部分以赞赏张道士的经世才具、记录其报国之志与个人遭际为主，兼叙二人深厚情谊，因传本佚失，完整内容已不可考。

1. 大匠无弃材，寻尺各有施：大匠典出《庄子·人间世》，原指技艺高超的工匠，此处喻指圣明的执政者；寻尺为古代长度单位，代指不同尺寸的木料，引申为各类人才。句意：高明的工匠不会废弃任何木料，长短各异的材料都能得到恰当的使用。
2. 况当营都邑，杞梓用不疑：营都邑指朝廷营建都城或整顿朝政的建设时期；杞梓为优质良木，常用来比喻优秀的治国人才。句意：更何况如今正值朝廷振兴用人的时期，像杞梓一样的良才自然会被毫无疑虑地重用。
3. 张侯嵩高来，面有熊豹姿：嵩高即嵩山，张道士从嵩山隐居地而来；熊豹姿形容相貌威武不凡，有将帅气度。句意：张侯从嵩山而来，面容带着熊豹般的刚毅威武之相。
4. 开口论利害，剑锋白差差：剑锋白差差以出鞘的白刃比喻言辞锋利、锋芒毕露。句意：他开口谈论天下利害得失，言辞如出鞘白刃般犀利逼人。
5. 恨无一尺捶，为国苔羌夷：捶通“棰”，代指兵器与权力；苔羌夷疑为“扫羌夷”的讹误（学界存疑），指平定侵扰边境的外族。句意：只恨自己没有一尺长的兵器，能够为国家扫平羌夷外患。
6. 诣阙三上书，臣非黄冠师：诣阙指前往朝廷上书；黄冠师为道士的代称，因道士常戴黄色冠帽。句意：（张道士）曾三次赴京上书，自称并非只是一个世外道士。
7. 臣有胆与气，不忍死茅茨：茅茨指茅草屋，代指平民隐居的居所。句意：我有胆量与气节，不甘心老死在茅草屋中虚度一生。
8. 又不媚笑语，不能伴儿嬉：媚笑语指谄媚逢迎、强作欢笑；儿嬉代指官场敷衍应酬的无聊把戏。句意：我既不会谄媚逢迎讨好人，也不能陪着同僚做那些孩童般的官场游戏。
9. 乃著道士服，众人莫臣知：句意：于是只能穿上道士的衣服隐居山林，世人都不了解我的志向与才能。
10. 臣有平贼策，狂童不难治：狂童指割据叛乱的藩镇，此处或指元和年间的淮西吴元济叛军。句意：我有平定叛贼的计策，那些狂妄的藩镇之乱不难收拾。
11. 其言简且要，陛下幸听之：句意：我的计策言辞简明扼要，恳请陛下能听取我的建议。
12. 天空日月高，下照理不遗：以高空日月比喻天子圣明，恩泽普照天下。句意：陛下如高空的日月，光照天下不会遗漏任何一处。
13. 或是章奏繁，裁择未及斯：裁择指批阅筛选奏章。句意：或许是上奏的奏章太多，陛下来不及顾及到我的这份奏议。
14. 宁当不俟报，归袖风披披：不俟报指不等待朝廷答复便归隐；归袖风披披形容拂袖离去时衣袖飘拂的洒脱姿态。句意：宁愿不等待朝廷的答复，便拂袖归隐而去。
15. 答我事不尔，吾亲属吾思：句意：你回信说事情并非如此，我的家人都在牵挂思念我。
16. 昨宵梦倚门，手取连环持：连环象征牵挂与团圆，也可能是二人旧日的信物。句意：昨夜我梦见你倚着家门，手里拿着连环递给我。
17. 今日有书至，又言归何时：句意：今天收到你的来信，又问我何时能与你相见。
18. 霜天熟柿栗，收拾不可迟：霜天指深秋时节；柿栗为秋季成熟的果实，代指隐居生活的日常风物。句意：深秋时节柿子、栗子都已成熟，收拾行装千万不可迟缓。
19. 岭北梁：此句为残损句，具体含义与语境已不可考。

高明的工匠从不浪费任何木料，
长短各异的材料各有其恰当用处。
如今正值朝廷振兴用人的时节，
杞梓般的良才自然会被毫无疑虑地重用。
张侯从嵩山隐居地而来，
面容带着熊豹般的刚毅威武之相。
开口谈论天下利害得失，言辞如出鞘白刃般犀利逼人。
只恨自己没有一尺长的兵器，能够为国家扫平羌夷外患。
他曾三次赴京上书，自称并非只是一个世外道士。
我有胆量与气节，不甘心老死在茅草屋中虚度一生。
我既不会谄媚逢迎讨好人，也不能陪着同僚做那些孩童般的官场游戏。
于是只能穿上道士的衣服隐居山林，世人都不了解我的志向与才能。
我有平定叛贼的计策，那些狂妄的藩镇之乱不难收拾。
我的计策言辞简明扼要，恳请陛下能听取我的建议。
陛下如高空的日月，光照天下不会遗漏任何一处。
或许是上奏的奏章太多，陛下来不及顾及到我的这份奏议。
宁愿不等待朝廷的答复，便拂袖归隐而去。
你回信说事情并非如此，我的家人都在牵挂思念我。
昨夜我梦见你倚着家门，手里拿着连环递给我。
今天收到你的来信，又问我何时能与你相见。
深秋时节柿子、栗子都已成熟，收拾行装千万不可迟缓。
岭北梁（残句）

学界多认为本诗作于唐宪宗元和年间（806-820），此时宪宗正致力于平定藩镇叛乱、中兴唐室。张道士是一位以道士身份为掩护的经世之才，曾多次上书朝廷献策平叛却未被重用，最终决意归隐。韩愈与张道士交好，既赞赏其才志，又为其怀才不遇抱不平，遂作此诗赠别。因传本佚失，最后“岭北梁”一句残缺，具体语境已不可考。

1. 用典自然厚重：开篇“大匠无弃材”化用《庄子》典故，以工匠用材喻朝廷用人，既点明主旨，又契合韩愈以古文笔法入诗的创作特点，典雅而不晦涩。
2. 风格刚健质朴：全诗语言直白有力，以“剑锋白差差”“熊豹姿”等具象化描写刻画张道士的气概，无刻意雕琢之语，却极具感染力，体现了韩诗“以文为诗”的鲜明特色。
3. 情感层次丰富：诗中既有对友人才学抱负的赞赏，也有对其怀才不遇的同情，同时融入了自身对朝政的关切与归隐之思，兼具个人情谊与家国情怀。
4. 章法井然有序：全诗以七言为主，虽非严格的近体诗格律，但从赞才、叙志、陈情到赠别层层递进，将叙事、抒情、议论融为一体，逻辑清晰完整。