送文畅师北游

· 韩愈

昔在四门馆,晨有僧来谒。
自言本吴人,少小学城阙。
已穷佛根源,粗识事輗軏。
挛拘屈吾真,戒辖思远发。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。
从求送行诗,屡造忍颠蹶。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。
先生閟穷巷,未得窥剞劂。
又闻识大道,何路补黥刖。
出其囊中文,满听实清越。
谓僧当少安,草序颇排讦。
上论古之初,所以施赏罚。
下开迷惑胸,窙豁劚株橛。
僧时不听莹,若饮水救暍。
风尘一出门,时日多如发。
三年窜荒岭,守县坐深樾。
征租聚异物,诡制怛巾袜。
幽穷谁共语,思想甚含哕。
昨来得

简要说明

本诗为韩愈赠别诗僧文畅的残篇,追忆了与文畅初见于四门馆的场景,叙述了文畅的身份才学与二人赠诗唱和的过往,同时穿插诗人自身贬谪阳山三年的孤寂经历,抒发了身处荒僻之地的郁结苦闷,整体以叙事为主,兼具抒情与议论。

逐句注释

  1. 昔在四门馆,晨有僧来谒:昔,从前;四门馆,唐代国子监所辖官学,招收生徒三百人;谒,拜见。句意:从前我在四门馆任职时,清晨有一位僧人前来拜见。
  2. 自言本吴人,少小学城阙:吴人,今江苏、浙江一带的人;城阙,原指都城城门楼,此处代指京城的礼乐典章与文化制度。句意:僧人自称本是吴地人,年少时便学习京城的礼仪文化。
  3. 已穷佛根源,粗识事輗軏:穷,穷尽、通晓;佛根源,佛教的义理本源;輗軏(ní yuè),古代牛车辕端与衡衔接的关键部件,此处比喻处世的道理与关键。句意:已经完全通晓佛教义理的本源,也粗略懂得为人处世的关键。
  4. 挛拘屈吾真,戒辖思远发:挛拘(luán jū),拘束、受束缚;真,本性、本真;戒辖,整理行装(辖为车轴键,代指车马);思远发,想要远游出发。句意:长久的拘束让本性受屈,如今整饬行装意欲远游。
  5. 荐绅秉笔徒,声誉耀前阀:荐绅,同“搢绅”,代指士大夫阶层;秉笔徒,执笔文人;前阀,先辈的门第功业。句意:士大夫与文人墨客们,他们的声誉光耀于先辈的门楣之上。
  6. 从求送行诗,屡造忍颠蹶:从求,跟着请求;屡造,多次造访;颠蹶,困顿、跌倒,此处指诗人因频繁被打扰而困顿。句意:(文畅)跟着众人请求作送行诗,多次造访让我困顿不堪。
  7. 今成十馀卷,浩汗罗斧钺:浩汗,盛大繁多的样子;罗,罗列;斧钺(yuè),古代兵器,此处比喻诗文刚健有力的风格。句意:如今我已写成十余卷送行诗,文辞盛大如罗列斧钺般刚健。
  8. 先生閟穷巷,未得窥剞劂:閟(bì),深居、隐藏;穷巷,偏僻小巷;剞劂(jī jué),原指刻刀,此处代指诗文创作与文辞雕琢。句意:先生您深居僻巷,未曾得见我雕琢诗文的模样。
  9. 又闻识大道,何路补黥刖:大道,儒家的治国之道;黥刖(qíng yuè),古代两种酷刑,此处比喻矫正彼此的不足与缺憾。句意:又听闻您通晓儒家治国大道,该用什么途径弥补彼此的缺憾?
  10. 出其囊中文,满听实清越:囊中文,文畅行囊中的诗文作品;清越,清脆悠扬,此处指诗文风格清新超逸。句意:(文畅)取出行囊中的诗文,满耳皆是清越悠扬的佳作。
  11. 谓僧当少安,草序颇排讦:少安,稍作停留;草序,草拟赠序;排讦(jié),针砭时弊、抒发己见。句意:我对僧人说暂且稍安勿躁,草拟的赠序中多有针砭时弊的言论。
  12. 上论古之初,所以施赏罚:上,开篇;古之初,远古时代;施赏罚,确立赏罚制度。句意:开篇论及远古之初,圣人如何确立赏罚的纲常制度。
  13. 下开迷惑胸,窙豁劚株橛:下,下文;窙豁(xiāo huò),豁然开朗;劚(zhú),砍伐;株橛,树木根桩,此处比喻心中的迷惑障碍。句意:下文为你解开心中的迷惑,如斩除根桩般让人心胸豁然开朗。
  14. 僧时不听莹,若饮水救暍:不听莹,未听完我絮叨的言辞(莹代指晶莹的赠序文字);暍(yē),中暑口渴,此处比喻急需解救的状态。句意:僧人当时未及听完我的话,恰似口渴之人饮水解渴般急切地准备出发。
  15. 风尘一出门,时日多如发:风尘,旅途艰辛;时日多如发,形容时间漫长繁多。句意:一旦踏上风尘仆仆的旅途,漫漫时日多如发丝悠长。
  16. 三年窜荒岭,守县坐深樾:窜,贬谪流放;荒岭,指韩愈被贬的阳山(今广东阳山);守县,担任县令;深樾(yuè),浓密的树荫。句意:我被贬谪荒岭已有三年,在县中坐守于浓密的树荫之下。
  17. 征租聚异物,诡制怛巾袜:征租,征收租税;异物,当地奇异物产;诡制,怪异的服饰制度;怛(dá),畏惧不适;巾袜,当地的头巾鞋袜等服饰。句意:征收租税要搜罗奇异物产,怪异的服饰让人倍感不适。
  18. 幽穷谁共语,思想甚含哕:幽穷,偏僻穷困之地;共语,交谈;含哕(huì),恶心欲吐,此处形容内心郁结苦闷。句意:身处幽僻穷荒无人共语,心中郁结的思绪令人难受难当。
  19. 昨来得:正文至此中断,未完成后续内容。

现代译文

从前我在四门馆供职,清晨有位僧人前来拜访。
他自称本是吴地人,年少时便学习京城的礼乐典章。
早已穷尽佛教义理的本源,也粗略通晓处世的关键。
长久的拘束让本性受屈,如今整饬行装意欲远游前往。
那些士大夫与执笔文人,声誉光耀着先辈的门楣。
他跟着众人求作送行诗,多次造访让我困顿颠踣。
如今我已写成十余卷诗,文辞盛大如罗列斧钺般刚健。
先生您深居僻巷,未曾得见我雕琢诗文的模样。
又听闻您通晓儒家大道,该用什么途径弥补彼此的缺憾?
他取出行囊中的诗文,满耳皆是清越悠扬的佳作。
我对僧人说暂且稍安勿躁,草拟的赠序里多有针砭之言。
开篇论及远古之初,圣人如何确立赏罚的纲常。
下文解开你心中的迷惑,如斩除根桩般豁然开朗。
僧人当时未及听完我的话,恰似口渴之人饮水解渴般急切。
一旦踏上风尘仆仆的旅途,漫漫时日多如发丝悠长。
我被贬谪荒岭已有三年,在县中坐守于浓密的树荫之下。
征收租税要搜罗奇异物产,怪异的服饰让人倍感不适。
身处幽僻穷荒无人共语,心中郁结的思绪令人作呕难当。
昨日方才……(正文中断,译文未完成)

创作背景

本诗为韩愈赠别诗僧文畅的残篇。文畅是唐代中期著名诗僧,与白居易、元稹等文人多有唱和。韩愈于唐贞元十九年(803年)因上书言事被贬为连州阳山令,贞元二十一年(805年)遇赦北归。此诗片段应作于北归途中或返京之后,追忆了与文畅初遇的场景、二人赠诗的过往,以及自己贬谪阳山三年的苦闷经历。完整的《送文畅师北游》现存于《昌黎先生集》,此为未完成的残篇。

艺术赏析

  1. 叙事层次分明:残篇以回忆初遇为开篇,依次铺陈文畅的身份才学、二人赠诗唱和的细节,再转入自身贬谪经历的叙述,将个人际遇与友人送别之事自然结合,脉络清晰。
  2. 意象贴切凝练:多处运用比喻手法,以“輗軏”喻处世关键,以“斧钺”状诗文刚健风格,以“劚株橛”喻解开心中迷惑,以“饮水救暍”状僧人急于出发的情态,均贴合语境,富有表现力。
  3. 语言质朴刚健:继承了韩愈古文运动“文以载道”的风格,语言平实却不失力量,如“三年窜荒岭,守县坐深樾”直白道出贬谪生活的孤寂,情感真挚恳切。
  4. 残篇缺憾:本次解析的文本仅存至“昨来得”句,未完成后续内容,无法完整呈现全诗的情感收束与主旨全貌。

常见问题

《送文畅师北游》的作者和朝代是什么?

《送文畅师北游》的作者是韩愈,页面按唐作品展示。

《送文畅师北游》主要写了什么?

本诗为韩愈赠别诗僧文畅的残篇,追忆了与文畅初见于四门馆的场景,叙述了文畅的身份才学与二人赠诗唱和的过往,同时穿插诗人自身贬谪阳山三年的孤寂经历,抒发了身处荒僻之地的郁结苦闷,整体以叙事为主,兼具抒情与议论。

《送文畅师北游》的创作背景是什么?

本诗为韩愈赠别诗僧文畅的残篇。文畅是唐代中期著名诗僧,与白居易、元稹等文人多有唱和。韩愈于唐贞元十九年(803年)因上书言事被贬为连州阳山令,贞元二十一年(805年)遇赦北归。此诗片段应作于北归途中或返京之后,追忆了与文畅初遇的场景、二人赠诗的过往,以及自己贬谪阳山三年的苦闷经历。完整的《送文畅师北游》现存于《昌黎先生集》,此为未完成的残篇。

《送文畅师北游》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 叙事层次分明 :残篇以回忆初遇为开篇,依次铺陈文畅的身份才学、二人赠诗唱和的细节,再转入自身贬谪经历的叙述,将个人际遇与友人送别之事自然结合,脉络清晰。 2. 意象贴切凝练 :多处运用比喻手法,以“輗軏”喻处世关键,以“斧钺”状诗文刚健风格,以“劚株橛”喻解开心中迷惑,以“饮水救暍”状僧人急于出发的情态,均贴合语境,富有表现力。 3. 语言质朴刚健 :...