记梦

这首残篇以记梦为体裁，记录了梦中与神官相遇、同游仙境的奇幻片段，途中与仙者互动，最终生出“仙人未必贤圣”的思考，因诗作戛然而止，未完成后续内容。

1. 夜梦神官与我言：夜里梦见神官对我言说。神官：传说中掌管天界、鬼神的官员。
2. 罗缕道妙角与根：详尽陈述大道的玄妙与本源。罗缕：逐条、详尽陈述；角与根：指道的端倪与根本，代指道家玄妙的义理。
3. 挈携陬维口澜翻：（神官）提携天地四方的纲维，滔滔不绝地言说。挈携：提携带领；陬维：天地四方的纲纪枢纽；澜翻：形容言辞滔滔不绝。
4. 百二十刻须臾间：（神官所言的大道）在百二十刻的时光里倏忽而过。古代漏刻计时，百二十刻约合今日48小时，此处以反差凸显道的玄妙与时间的相对性。
5. 我听其言未云足：我听他说话还未听完。未云足：没有说完。
6. 舍我先度横山腹：（神官）丢下我先行越过横山山腰。度：越过；横山：梦中山名，或泛指横亘山峦。
7. 我徒三人共追之：我的三名随从一同追赶他。徒：随从、门徒。
8. 一人前度安不危：其中一人先渡过去，安然没有危险。安：平安无恙。
9. 我亦平行蹋乔亢虚亢：我也平稳前行，踩踏在高耸的虚空之处。蹋同“踏”；乔亢虚亢：疑为传抄讹误，或指高空险峻之处。
10. 神完骨蹻脚不掉：精神饱满，筋骨矫健，脚步稳当不摇晃。神完：精神完备；骨蹻同“骨趫”，筋骨强健；不掉：不晃动。
11. 侧身上视溪谷盲：侧身俯视，溪谷一片昏暗不明。盲：昏暗朦胧。
12. 杖撞玉版声彭：我拄杖撞击玉版，发出“彭”的声响。玉版：仙人所用的玉制书版；彭：形容撞击的厚重声响。
13. 神官见我开颜笑，前对一人壮非少：神官见我便开口欢笑，对面立着的壮年人正值风华，并非年少。壮非少：壮年而非少年。
14. 石坛坡陀可坐卧：石坛倾斜不平，恰好可以坐卧其上。坡陀：倾斜起伏的样子。
15. 我手承颏肘拄座：我手托下巴，手肘撑在座位上。承颏：托住下颌；拄座：支撑在座位上。
16. 隆楼杰阁磊嵬高：高大的楼阁巍峨高耸。隆楼杰阁：高耸楼宇；磊嵬：高大险峻的样子。
17. 天风飘飘吹我过：天风飘飘荡荡，将我轻轻吹送向前。
18. 壮非少者哦七言，六字常语一字难：那壮年人吟诵七言诗句，前六字皆是寻常语，末字却难以措辞。哦七言：吟诵七言诗；六字常语：指诗句中六个字为平实日常的语言。
19. 我以指撮白玉丹：我用指尖捏起白玉丹丸。白玉丹：传说中仙人服用的白色丹药。
20. 行且咀噍行诘盘：一边细细咀嚼丹药，一边盘问仙者。咀噍：咀嚼；诘盘：盘问诘问。
21. 口前截断第二句：刚说到第二句，便被骤然打断。
22. 绰虐顾我颜不欢：（仙者）神色不悦地看向我，我也面露不快。绰虐：疑为传抄讹误，或指神色严厉；颜不欢：脸色不悦。
23. 乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬：这才明白仙人未必贤明圣哲，仗着愚顽护短，却要我敬重他。护短：庇护自身短处；凭愚：依仗愚钝；邀：强求、求取。
24. 我能屈曲自世间，安：我能在世间屈身随俗，可是……（诗作戛然而止，未完成后续）

深夜梦里，神官来到我的身前，
将大道的玄妙本源，细细说遍。
他提携天地纲维，言辞滔滔如流泉，
百二十刻的光阴，竟在须臾之间。
我正听得入神，他却未把话说完，
便撇下我，先行越过横山腰间。
我的三名随从一同向前追赶，
其中一人先渡过去，安然无恙无险。
我也平稳前行，踏过高耸的虚空之巅，
精神饱满筋骨矫健，脚步稳稳不晃摇。
侧身俯视，溪谷一片昏茫昏暗，
我拄杖撞向玉版，声响彭彭震响云天。

神官见我，顿时开颜欢笑，
对面立着的壮年人，正是风华正茂。
石坛倾斜不平，恰好可坐可卧，
我手托下巴，手肘撑在座位上。
高耸的楼阁巍峨险峻直插云霄，
天风飘飘，将我轻轻吹送飘摇。

那壮年人吟诵起七言诗章，
六字皆是寻常语，末字却难遣辞难详。
我以指尖捏起白玉丹丸，
一边细细咀嚼，一边将他盘问。
刚说到第二句，便被骤然打断，
他神色不悦地看向我，我也心头不畅。

这才明白，仙人未必便是贤圣，
仗着愚顽护短，却要我敬他几分。
我能在世间屈身随俗，可是……

韩愈一生创作多篇记梦、游仙题材诗作，这类作品多寄托对现实的感慨与对理想境界的遐想。此诗为残篇，具体创作时间未见于传世文献，无从确考。从内容来看，诗中既有对仙道世界的描摹，也暗含对世俗与神仙世界的思考，大概率是韩愈在仕途困顿或精神思索阶段，借梦境抒发内心感悟。

1. 叙事结构：以梦境的完整流程为脉络，从遇神官、听道、追赶、游历到互动反思，结构清晰，充满奇幻叙事感，可惜戛然而止，留有文学遗憾。
2. 语言风格：延续韩愈“以文为诗”、尚奇崛的特色，用词古奥生僻，如“陬维”“磊嵬”等，营造出厚重奇幻的仙乡氛围。
3. 意象营造：以“神官”“白玉丹”“隆楼杰阁”等典型仙乡意象构建缥缈仙境，辅以“溪谷盲”“天风飘飘”等细节烘托梦境朦胧超脱的意境。
4. 思想突破：打破“仙人贤圣”的固有认知，提出“仙人未贤圣”的反思，将游仙题材从单纯的仙境向往转向对神仙世界的理性思考，兼具哲理性。
5. 残篇特质：未完成的收尾让全诗情感与思考未能完整落地，虽留有想象空间，却也成为文学史上的经典残篇之一。