苦寒

· 韩愈

四时各平分,一气不可兼。
隆寒夺春序,颛顼固不廉。
太昊弛维纲,畏避但守谦。
遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
草木不复抽,百味失苦甜。
凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
日月虽云尊,不能活乌蟾。
羲和送日出,恇怯频窥觇。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。
而我当此时,恩光何由沾。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。
将持匕箸食,触指如排签。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。
探汤无所益,何况纩与缣。

简要说明

这首诗以隆冬酷寒为核心意象,先铺写天地间极端严寒的肆虐景象,再转入诗人自身在苦寒中的切身困顿,既精准描绘了自然气候的严酷,也借景喻世,寄寓了对世道艰难、贤才压抑的感慨,是韩愈“以文为诗”、铺陈写实风格的代表作品之一。

逐句注释

  1. 四时各平分,一气不可兼:四时指四季;平分意为四季各占时序,寒暑均衡。一气指天地自然的元气,此句言四季本应各安其序,天地元气不会同时兼具四季的特质。
  2. 隆寒夺春序,颛顼固不廉:隆寒即严寒;春序指春天的时节。颛顼是传说中司掌北方冬令的水德天帝,此处代指寒冬之神;不廉意为不知节制、过分严苛,言寒冬强行侵夺春的时序,太过严酷。
  3. 太昊弛维纲,畏避但守谦:太昊是司掌东方春令的木德天帝;弛维纲指放松了执掌时节的纲纪。畏避指因畏惧严寒而退缩,守谦意为不敢履职,此句写春神畏避寒冬,任由时节紊乱。
  4. 遂令黄泉下,萌牙夭句尖:黄泉下指地下深处;萌牙即初生的嫩芽;夭指夭折、冻毙;句尖疑为“尖摧”之误(或指嫩芽刚冒的尖端),此句言地下的嫩芽刚冒尖就被严寒冻死。
  5. 草木不复抽,百味失苦甜:抽指抽芽生长;百味代指世间各类食物的滋味,此句言草木无法抽芽复苏,连食物的本味都因严寒而失却。
  6. 凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭:凶飙指猛烈的寒风;宇宙代指天地;铓刃指锋利的刀刃;割砭意为刺割砭骨,形容寒风如刀割般刺骨。
  7. 日月虽云尊,不能活乌蟾:乌蟾指日中金乌与月中蟾蜍,代指日月;活意为使……存活,此句言日月虽至尊,却无法救活被冻僵的万物生机。
  8. 羲和送日出,恇怯频窥觇:羲和是为太阳驾车的神话人物;送日出指驱使太阳升起;恇怯意为胆怯;窥觇指偷偷察看,此句写羲和也畏惧严寒,送日出后不敢久留,只敢偷偷观望。
  9. 炎帝持祝融,呵嘘不相炎:炎帝是司掌南方夏令的火德天帝;祝融是火神;持指率领、请来;呵嘘指呼气取暖;不相炎意为无法带来温热,此句言炎帝与火神试图驱散严寒,却毫无效果。
  10. 而我当此时,恩光何由沾:恩光代指温暖的恩泽与日光;何由沾意为如何能沾染上温暖,此句转入自身,言自己身处酷寒之中,无法得到一丝暖意。
  11. 肌肤生鳞甲,衣被如刀镰:鳞甲形容皮肤因寒冷冻得起皱开裂,如同鳞甲;刀镰形容衣被冰冷坚硬,如刀镰般割人。
  12. 气寒鼻莫嗅,血冻指不拈:莫嗅指无法嗅到气味;不拈指手指冻僵无法捏取东西。
  13. 浊醪沸入喉,口角如衔箝:浊醪指浊酒;“箝”为“钳”的异体字,衔箝指衔着铁钳,形容口角因寒冷僵硬,难以开合。
  14. 将持匕箸食,触指如排签:将持指拿起;匕箸指勺子与筷子;排签指排列的竹签,形容指尖触碰到餐具时如被竹签扎刺般疼痛。
  15. 侵炉不觉暖,炽炭屡已添:侵炉指靠近火炉;炽炭指烧得通红的炭火;屡已添意为多次添炭仍不暖和。
  16. 探汤无所益,何况纩与缣:探汤指把手伸进热水中;无所益指毫无用处;纩指丝绵,缣指细绢,二者皆为保暖衣物,此句言即便泡热水都无法御寒,何况单薄的丝绵与细绢。

现代译文

四季本应各安时序,寒暑均衡互不侵凌;
天地元气自有定则,岂能同时兼具四季性情。
谁料隆冬严寒肆虐,强行夺去春日的序章;
司冬的颛顼太过严酷,侵夺时节不知收敛。
司春的太昊松弛了纲纪,畏避严寒只敢藏敛锋芒;
于是地下深处的初生嫩芽,刚冒尖便被冻折夭亡。
草木再也无法抽芽生长,世间百味都失了本真的甜苦。
狂暴的寒风搅动天地,锋利如刀割砭入骨。
日月虽说是至尊至贵,却无法救活冻僵的万物生机。
羲和赶着太阳缓缓升起,却胆怯地只敢偷偷窥看。
炎帝请来火神祝融,呵气取暖却驱不散彻骨的寒。
而我正处在这酷寒之中,温暖的恩泽如何能沾上身?
肌肤冻得像生了鳞甲,衣被冷得如刀镰割人。
寒气冻得鼻子不闻气味,血液冻结手指无法屈伸。
浊酒滚烫却难入喉,口角僵硬像衔着铁钳。
拿起勺子筷子吃饭,指尖触到就像被竹签扎疼。
靠近火炉也不觉暖意,烧红的炭火添了又添。
就算伸进热水也无济于事,何况是单薄的丝绵与细绢。

创作背景

这首诗创作于中唐元和初年(约806年),韩愈当时刚被召回长安任国子博士,此前他曾因上书论事被贬阳山令,此次回京仍处于仕途困顿期。学界主流观点认为,此诗既是对长安罕见隆冬的实景描绘,也借严寒酷烈的自然景象影射当时朝中奸佞当道、贤才压抑的政治环境:以“颛顼不廉”喻指权臣专权乱政,“太昊畏避”喻指朝中官员畏祸自保,而诗人自身“恩光何由沾”的处境,则暗合其怀才不遇、备受冷落的心境。部分学者认为诗中未直接涉及朝政,但以苦寒喻人生困顿的抒情指向明确。

艺术赏析

  1. 铺陈写实,以文为诗:韩愈此诗遵循古体诗的自由章法,以散文式的铺叙手法展开,从天地寒景到自身细节层层递进,将严寒的酷烈程度写得淋漓尽致,体现了其“以文为诗”的创作特点,打破近体诗格律束缚,叙事与抒情兼具。
  2. 拟人与比喻的运用:诗人将神话天帝、神祇拟人化,赋予其性格与行为:司冬的颛顼“不廉”,司春的太昊“畏避”,羲和“恇怯”,炎帝祝融“呵嘘不相炎”,将抽象的严寒具象化为有意志的压迫势力,强化了寒冬的威慑感。同时运用大量生活化比喻,如“肌肤生鳞甲”“衣被如刀镰”“触指如排签”,将严寒的痛苦具象化,极具感染力。
  3. 细节刻画与情感递进:诗中从宏观天地寒景转入微观自身感受,“气寒鼻莫嗅,血冻指不拈”“触指如排签”等细节精准再现了酷寒中的切身痛苦,由景及人,将自然之寒与人生之寒融为一体,情感从写景到抒怀自然过渡。
  4. 借景喻世的深层意蕴:此诗不仅是单纯写景,更以严寒暗喻世道严酷,将自然景象与个人仕途、朝政时局相勾连,既抒发了自身失意愤懑,也暗含对中唐朝政乱象的讽刺,拓宽了诗歌的思想内涵。

常见问题

《苦寒》的作者和朝代是什么?

《苦寒》的作者是韩愈,页面按唐作品展示。

《苦寒》主要写了什么?

这首诗以隆冬酷寒为核心意象,先铺写天地间极端严寒的肆虐景象,再转入诗人自身在苦寒中的切身困顿,既精准描绘了自然气候的严酷,也借景喻世,寄寓了对世道艰难、贤才压抑的感慨,是韩愈“以文为诗”、铺陈写实风格的代表作品之一。

《苦寒》的创作背景是什么?

这首诗创作于中唐元和初年(约806年),韩愈当时刚被召回长安任国子博士,此前他曾因上书论事被贬阳山令,此次回京仍处于仕途困顿期。学界主流观点认为,此诗既是对长安罕见隆冬的实景描绘,也借严寒酷烈的自然景象影射当时朝中奸佞当道、贤才压抑的政治环境:以“颛顼不廉”喻指权臣专权乱政,“太昊畏避”喻指朝中官员畏祸自保,而诗人自身“恩光何由沾”的处境,则暗合其怀才不遇、...

《苦寒》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 铺陈写实,以文为诗 :韩愈此诗遵循古体诗的自由章法,以散文式的铺叙手法展开,从天地寒景到自身细节层层递进,将严寒的酷烈程度写得淋漓尽致,体现了其“以文为诗”的创作特点,打破近体诗格律束缚,叙事与抒情兼具。 2. 拟人与比喻的运用 :诗人将神话天帝、神祇拟人化,赋予其性格与行为:司冬的颛顼“不廉”,司春的太昊“畏避”,羲和“恇怯”,炎帝祝融“呵嘘不相炎”...