本诗为唐代韩愈与友人的联句残篇,以石鼎为吟咏核心,通过四人分咏的形式,从材质、形制、功用等角度描摹石鼎形态,部分诗句暗含政治寄寓,然篇章未竟,仅存残段。
石鼎联句
--刘师服直柄未当权,塞口且吞声。
--侯喜龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。
--轩辕弥明外苞干藓文,中有暗浪惊。
--刘师服在冷足自安,遭焚意弥贞。
--侯喜谬当鼎鼐间,妄使水火争。
--轩辕弥明大似烈士胆,圆如战马缨。
--刘师服上比香炉尖,下与镜面平。
--侯喜秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。
--轩辕弥明一块元气闭,细泉幽窦倾。
--刘师服不值输写处,焉知怀抱清。
--侯喜方当洪炉然,益见小器盈。
--轩辕弥明睆睆无
简要说明
逐句注释
按联句顺序分句注释,标注作者:
1. 巧匠斫山骨,刳中事煎烹。——刘师服
斫(zhuó):砍削。山骨:指山石坚硬致密的质地。刳(kū):挖空、剖开。中:指鼎腹内部。句意:技艺精巧的工匠砍削坚硬山石,挖空内部制成用以煎烹食物的鼎器。
2. 直柄未当权,塞口且吞声。——侯喜
当权:指柄的位置适中合用。塞口:一说鼎口无流(无倾倒的流口),仿佛被堵塞;吞声:指鼎无法发出声响,喻无声无息。句意:笔直的鼎柄尚未处在合适的位置,鼎口似被堵塞,只能默默无声。
3. 龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。——轩辕弥明
龙头:鼎的耳或足雕刻为龙头形状。菌蠢:形容龙头蜷缩、屈曲的姿态。豕(shǐ)腹:鼎腹塑作猪腹形态。彭亨:形容腹部胀大饱满的样子。句意:鼎上的龙头纹饰蜷缩屈曲,鼎腹如同猪腹般胀鼓鼓的。
4. 外苞干藓文,中有暗浪惊。——刘师服
苞:包裹、指鼎的外表。干藓:干枯的苔藓。文:通“纹”,纹理。暗浪:指鼎内沸水翻滚如暗流。惊:激荡翻涌。句意:鼎的外表裹着如干枯苔藓般的纹理,内部沸水翻涌如同暗流激荡。
5. 在冷足自安,遭焚意弥贞。——侯喜
在冷:指鼎处于常温未被加热的状态。足:鼎足。安:安稳沉静。遭焚:指鼎被火烧煮。弥贞:更加坚贞,喻坚守本性。句意:当鼎处于常温未被烹煮时,自然安稳沉静;一旦被火烧煮,其内在品格反而更加坚贞。
6. 谬当鼎鼐间,妄使水火争。——轩辕弥明
谬:谦辞,犹言“愧居”。当:处在。鼎鼐(nài):古代两种重要的礼器,此处代指鼎。妄:胡乱。水火争:指烹煮时水与火的相互作用,暗喻朝堂党争。句意:愧居鼎器之位,却无端使水火相争。
7. 大似烈士胆,圆如战马缨。——刘师服
烈士:指有节操、勇于赴义的人。胆:此处形容鼎腹的形状。战马缨:战马颈上的缨带,形容鼎的圆形轮廓。句意:鼎腹大得如同壮士的肝胆,圆得如同战马颈上的缨带。
8. 上比香炉尖,下与镜面平。——侯喜
上:指鼎的口沿。比:类似、比得上。香炉尖:香炉的口沿尖翘。下:指鼎的底部。镜面平:像镜面一样平整。句意:鼎的口沿像香炉那样尖翘,鼎的底部像镜面一样平整。
9. 秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。——轩辕弥明
秋瓜未落蒂:秋日的瓜尚未脱离瓜蒂,形容鼎的形状圆润饱满。冻芋:经霜的芋头。强抽萌:勉强抽出新芽,此处形容鼎的局部形态或喻其局促。句意:鼎的形状如同未落蒂的秋瓜般饱满,又像经霜芋头勉强抽出新芽般别致(或局促)。
10. 一块元气闭,细泉幽窦倾。——刘师服
元气:指天地间的自然灵气,此处指石鼎所蕴含的山石本真之气。闭:凝聚封闭。细泉:指鼎内的沸水或泉水。幽窦:幽深的孔穴,指鼎的流口。倾:倾泻。句意:凝聚着整块山石的自然灵气,细泉从幽深的流口倾泻而出。
11. 不值输写处,焉知怀抱清。——侯喜
值:遇到、碰到。输写:通“泻”,指倾倒、宣泄(即鼎的烹煮功能)。怀抱清:指内心清旷的情志。句意:如果没有可以倾泻的地方,怎么能知晓胸中怀抱的清旷。
12. 方当洪炉然,益见小器盈。——轩辕弥明
方当:正当。洪炉:大火炉。然:通“燃”,燃烧。益见:更加显现。小器盈:小器物盛满,暗喻人器量狭小却自满。句意:正当大火炉燃烧之时,更显出小器物(指此鼎)已满溢。
13. 睆睆无:残句未完成。睆睆(huǎn huǎn):形容明亮、圆润的样子。
现代译文
巧匠削取坚硬山石,挖空腹中制为烹器。
直柄尚未得其所宜,鼎口似塞默默无语。
龙头纹饰蜷缩屈曲,鼎腹如猪胀鼓鼓。
外裹苔藓般纹理,内有沸水暗涌惊涛。
未被烹煮时自安稳,遭火焚时志节更坚。
愧居鼎器之位,却无端使水火相争。
腹大如壮士肝胆,形圆似战马缨带。
口沿如香炉尖翘,底部如镜面平整。
似未落蒂秋瓜饱满,如冻芋抽芽别致。
凝聚山石灵气,细泉从幽孔倾泻。
若无倾泻之用,怎知怀抱清旷。
正当大火燃烧时,更显小器已满溢。
睆睆无(残篇未竟)
创作背景
据唐代笔记《酉阳杂俎》记载,此联句作于唐宪宗元和年间(806-820),时任国子博士的韩愈,与友人刘师服、侯喜及隐士轩辕弥明(一说为韩愈虚构的人物)同游衡山,见山中石鼎,遂以此为题联句唱和。联句中轩辕弥明的诗句多有暗喻朝政、抒泄愤懑之意,是唐代联句诗中的经典作品,然今传本仅存残段,末句未竟。学界主流观点认为,此诗或暗含对当时朝政党争的讽喻。
艺术赏析
- 联句体式创新:四人分咏,每人两句(末句残),以石鼎为核心串联全篇,从材质、形制、功用、品格等多角度描摹,联句间衔接自然,形成完整的咏物体系,展现了唐代联句诗的艺术特色。
- 形神兼备的意象营造:以“山骨”“干藓”“秋瓜”“冻芋”等自然意象描摹石鼎的外在形态,又以“烈士胆”“战马缨”等人事意象赋予鼎以人格化的坚贞品格,将物的形与神紧密结合。
- 寄寓深远的言志功能:部分诗句借物喻人、借物讽政,如“谬当鼎鼐间,妄使水火争”以鼎之水火相争暗喻朝堂党争,“方当洪炉然,益见小器盈”则借鼎讽喻小人得志、自满自溢,使咏物诗突破单纯描摹的局限,兼具政治讽喻与个人抒怀的内涵。
- 格律与语言特色:联句大多符合近体诗的平仄韵律,部分语句对仗工整,语言古朴典雅,兼具汉魏古诗的质朴质感与近体诗的韵律美,整体风格沉郁厚重,贴合韩愈的散文式诗歌创作特点。
- 残篇的美学遗憾:本诗为残卷,末句未竟,使得完整的意境与寄寓未能尽展,反而为作品增添了文学史上的独特韵味,成为千古佳话。
常见问题
《石鼎联句》的作者和朝代是什么?
《石鼎联句》的作者是韩愈,页面按唐作品展示。
《石鼎联句》主要写了什么?
本诗为唐代韩愈与友人的联句残篇,以石鼎为吟咏核心,通过四人分咏的形式,从材质、形制、功用等角度描摹石鼎形态,部分诗句暗含政治寄寓,然篇章未竟,仅存残段。
《石鼎联句》的创作背景是什么?
据唐代笔记《酉阳杂俎》记载,此联句作于唐宪宗元和年间(806 820),时任国子博士的韩愈,与友人刘师服、侯喜及隐士轩辕弥明(一说为韩愈虚构的人物)同游衡山,见山中石鼎,遂以此为题联句唱和。联句中轩辕弥明的诗句多有暗喻朝政、抒泄愤懑之意,是唐代联句诗中的经典作品,然今传本仅存残段,末句未竟。学界主流观点认为,此诗或暗含对当时朝政党争的讽喻。
《石鼎联句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 联句体式创新 :四人分咏,每人两句(末句残),以石鼎为核心串联全篇,从材质、形制、功用、品格等多角度描摹,联句间衔接自然,形成完整的咏物体系,展现了唐代联句诗的艺术特色。 2. 形神兼备的意象营造 :以“山骨”“干藓”“秋瓜”“冻芋”等自然意象描摹石鼎的外在形态,又以“烈士胆”“战马缨”等人事意象赋予鼎以人格化的坚贞品格,将物的形与神紧密结合。 3....