嗟哉董生行

本诗为韩愈咏赞隐士的歌行体作品，叙写安丰县隐士董召南的生平境遇：他躬耕隐居、行孝守义，却不被地方长官举荐，连天子都不知其声名，反遭官府差役日日催租索钱；又以家中鸡哺狗崽的细节，以动物的仁心衬托董生的孝慈贤德。全诗既赞扬了董生高洁的品格，也批判了中唐吏治腐败、贤才被压抑的社会现实，饱含对底层贤士的同情与感慨，末句“嗟”戛然而止，余韵悠长。

1. 淮水出桐柏，山东驰遥遥千里不能休：淮水即淮河，源头为河南桐柏山。东驰：向东奔流。遥遥千里：形容河道绵长。休：停止。
2. 淝水出其侧，不能千里百里入淮流：淝水即今安徽淝河，源出合肥西北，注入淮河。不能千里百里：指淝水流程远短于淮河。入淮流：汇入淮河干流。
3. 寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中：寿州辖境约今安徽寿县、霍邱一带，安丰为其属县（今安徽霍邱西南）。贞元：唐德宗李适年号（785-805）。董生召南：董召南，生平不详，“生”为古代对读书人的尊称。隐居行义：隐居不仕，躬行仁义之道。
4. 刺史不能荐，天子不闻名声：刺史为州级最高行政长官。荐：举荐贤才给朝廷。闻名声：知晓其声名。
5. 爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱：爵禄：官爵与俸禄，代指朝廷的任用与恩赏。不及门：未曾降临到董生家门。吏：官府差役。日来：每日前来。征租：征收田租。更索钱：额外勒索钱财。
6. 嗟哉董生朝出耕夜归读古人书，尽日不得息：嗟哉：感叹词，表惋惜与赞叹。朝出耕：清晨外出耕作。夜归读：夜晚归家诵读古书。尽日：整日。不得息：得不到休憩。
7. 或山而樵，或水而渔：或：有时。山而樵：到山中砍柴。水而渔：到水边捕鱼。
8. 入厨具甘旨，上堂问起居：入厨：进入厨房准备食物。甘旨：美味的食物，特指奉养父母的佳肴。上堂：登上正堂拜见父母。问起居：询问父母日常饮食与健康状况。
9. 父母不戚戚，妻子不咨咨：戚戚：忧愁哀伤的样子。咨咨：叹息哀怨的声音。此句指董生的父母与妻儿都无忧愁怨叹，家庭和睦安乐。
10. 嗟哉董生孝且慈，人不识，惟有天翁知，生祥下瑞无时期：孝且慈：对父母孝顺，对万物慈爱。人不识：世人不知其贤德。天翁：上天。生祥下瑞：降下吉祥祥瑞。无时期：没有固定周期，即时常有吉兆显现。
11. 家有狗乳出求食，鸡来哺其儿：狗乳：母狗正在哺乳幼崽。出求食：外出寻找食物。哺其儿：哺育狗的幼崽。此处以鸡代母狗抚育幼崽，暗合仁心。
12. 啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲：啄啄：鸡啄食的声响。庭中：庭院之中。拾虫蚁：拾取虫蚁作为食物。哺之不食：幼狗不肯进食（等待母狗归来）。鸣声悲：鸡发出悲切的鸣叫。
13. 彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归：彷徨踯躅：徘徊不前的样子。以翼来覆：用翅膀覆盖住幼狗。待狗归：等待母狗觅食归来。
14. 嗟：感叹词，原文未续写完整，余韵未尽。

淮河源出桐柏山，浩浩荡荡向东奔，千里万里不曾停歇。
淝水出自淮水之侧，流程不过百里，匆匆汇入淮河干流。
寿州的属县名叫安丰，唐德宗贞元年间，县人董召南在此隐居，躬行仁义。
刺史不肯举荐他，天子也不知他的声名。
官爵俸禄从未登门，门外却常有差吏，每日来催租索钱。
可叹董生啊，清晨耕作傍晚读书，整日劳碌不得歇息。
有时上山砍柴，有时下水捕鱼。
回家下厨备下佳肴，登堂问候父母的起居。
父母不曾忧愁，妻儿也无怨叹。
可叹董生啊，孝顺又慈爱，世人不知他的贤德，只有上天知晓，时常降下祥瑞吉兆。
家中母狗外出觅食，母鸡却来哺育它的幼崽。
鸡在庭院啄食虫蚁，喂给幼狗却不肯下咽，鸣声悲切。
它徘徊许久不肯离去，用翅膀护住幼崽，等待母狗归来。
可叹……

本诗约作于唐德宗贞元年间（785-805），为韩愈早期游历江淮一带时所作。中唐时期藩镇割据，吏治腐败，朝廷昏暗，大量贤才被压抑埋没。董召南是安丰县的普通隐士，品行高洁、孝行义举却不被地方官府举荐，连天子都无从知晓，反而遭受苛捐杂税的盘剥。韩愈通过叙写董生的遭遇，既抒发了对贤才被埋没的同情与感慨，也批判了中唐地方吏治的黑暗，寄寓了对清明政治的向往。学界对此诗的创作时间与背景观点较为一致，无重大争议。

1. 比兴与衬托手法：开篇以淮河与淝水的对比起兴，淮河流长千里象征正道与贤才的远大，淝水短浅暗喻董生所处的局促境遇，自然引出安丰县隐士董召南。后半段以鸡哺狗崽的动物仁心细节，以物喻人，将董生的孝慈贤德延伸到万物之间，极具感染力，将抽象的人的美德具象化。
2. 鲜明对比：全诗多处运用对比：一边是刺史不荐、天子不闻、差吏催租的困顿境遇，一边是董生耕读孝亲、家庭和睦的安乐生活，形成强烈反差，既突出了董生的高洁品格，也深刻批判了当时吏治的腐败。
3. 歌行体特色：本诗属于乐府歌行体，句式错落自由，节奏明快，多用口语化的感叹词“嗟哉”反复咏叹，抒情直白真挚，语言质朴自然，不堆砌典故，贴近民间生活风貌，体现了韩愈早期诗歌尚质尚实的特点。
4. 以小见大：通过董生一位普通隐士的个人遭遇，折射出中唐社会底层贤士的普遍困境，从家庭孝行延伸到社会批判，立意深刻，以细节见精神，将个人际遇与时代背景紧密结合。