赠白阇梨

这首诗是陈师道赠给白阇梨的作品，赞扬了白阇梨修行有成、学识渊博，描绘了他讲经、入定的修行生活，同时表达了诗人自己无法加入清净佛社的遗憾和漂泊之感。

• “瓶锡倦西东，归来一榻空”：
  • 字词：“瓶锡”，僧人云游时携带的水瓶和锡杖，代指僧人云游；“倦”，疲倦；“榻”，床。
  • 句意：白阇梨带着瓶锡四处云游感到疲倦了，归来后只有一张空荡荡的床。
• “宗乘能自判，文学更兼通”：
  • 字词：“宗乘”，佛教宗派的教义；“判”，判别、理解。
  • 句意：白阇梨能够自己判别佛教宗派的教义，同时还精通文学。
• “讲彻夜堂月，定回枯树风”：
  • 字词：“讲彻”，讲经结束；“定”，入定，佛教的一种修行方式；“枯树风”，比喻入定后外界的动静。
  • 句意：白阇梨讲经直到夜堂的月光洒下，入定归来仿佛感受到枯树间的风声。
• “无从参浄社，回首倦飞蓬”：
  • 字词：“参”，参加；“净社”，指佛教清净的社团；“飞蓬”，蓬草遇风飞转，比喻漂泊不定。
  • 句意：自己没有机会参加清净的佛社，回首往事，感觉自己像疲倦的飞蓬一样漂泊。

你携着瓶锡厌倦了四处云游，
归来后只有一张空荡的睡榻。
你能自行判别佛教宗派教义，
还兼通世间的文学知识文化。
讲经直到夜堂洒满了月光，
入定归来好似感受到枯树间的风呀。
我没机会加入那清净的佛社，
回首过往如疲倦飞蓬漂泊天涯。

陈师道生活在北宋时期，他一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。当时佛教在社会上有一定影响力，白阇梨可能是他结识的一位僧人。此诗创作时间难以精准确定，但应是他与白阇梨交往期间，有感于白阇梨的修行与学识而作，同时也抒发了自己的感慨。

• 表现手法：
  • 正面描写：“宗乘能自判，文学更兼通”直接描写白阇梨对佛教教义的理解和文学方面的才能，突出其学识渊博。
  • 侧面烘托：“讲彻夜堂月，定回枯树风”通过描绘讲经到深夜月光洒下、入定归来感受枯树风声的场景，侧面烘托出白阇梨修行的专注和投入。
• 语言特色：语言质朴简洁，没有过多华丽的辞藻，但却准确地表达出诗人的情感和对白阇梨的赞美。如“瓶锡倦西东，归来一榻空”，用简单的语言勾勒出白阇梨云游归来的情景。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、宁静的意境，“讲彻夜堂月，定回枯树风”描绘出夜晚讲经、入定的场景，给人一种空灵、静谧的感觉。同时，“回首倦飞蓬”又透露出诗人自身漂泊的孤寂之感，使整首诗的意境更加丰富和深沉。