谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

这首诗是韩愈纪游代表作之一，记录了奉命祭祀南岳衡山的完整行程：从衡岳的祭祀规制与地理形势写起，叙写途中遇雨、静心祈祷后云雾散去、群峰尽出的奇遇，继而描绘入庙祭祀的场景，最后以占卜收尾。全诗既展现了衡山雄奇壮阔的自然风光，也暗含了诗人虽遭贬谪仍坚守正直品性的自我慰藉。

1. 五岳祭秩皆三公：祭秩指祭祀的等级制度；三公为周代最高官职，后世泛指朝廷重臣。此句意为五岳的祭祀规格均比照三公的礼遇。
2. 四方环镇嵩当中：四方山岳环列四周，唯有嵩山位居中原，为五岳之中岳。
3. 火维地荒足妖怪：火维古代以五行配五方，南方属火，故代指南方；地荒指南方偏远荒僻之地；足意为多有。此句意为南方荒远之地多有鬼怪妖异的传说。
4. 天假神柄专其雄：假指授予；柄指权力；专其雄意为独掌南方雄盛威势。此句意为上天授予衡岳神灵权力，使其专掌一方雄威。
5. 喷云泄雾藏半腹：半腹指半山腰。此句形容衡山半山腰喷吐飘散云雾，遮蔽大半山体。
6. 虽有绝顶谁能穷：绝顶指山峰最高处；穷指登临探访至尽头。此句意为即便衡山有绝顶高峰，又有谁能登临穷尽？
7. 我来正逢秋雨节：指秋雨连绵的时节。
8. 阴气晦昧无清风：阴气指秋日阴雨的阴冷之气；晦昧指天色昏暗不明；此句意为天气闷滞，全无清爽之风。
9. 潜心默祷若有应：潜心指专心诚意；默祷指默默祷告；应指感应应验。此句意为静心祷告仿佛得到了神灵回应。
10. 岂非正直能感通：感通指精诚所至与神灵相通感应。此句意为难道不是正直之心能与神灵相通感应吗？
11. 须臾静扫众峰出：须臾指片刻；静扫形容云雾被风尽数吹散；此句意为片刻之间云雾散尽，群峰显露。
12. 仰见突兀撑青空：突兀形容山峰高耸特出；青空指晴朗天空。此句意为仰头望见高耸山峰直撑晴空。
13. 紫盖连延接天柱：紫盖「天柱」均为衡山主峰名；连延指连绵不绝。
14. 石廪腾掷堆祝融：石廪「祝融」亦为衡山主峰名；腾掷形容山势跌宕起伏；堆指簇拥罗列。
15. 森然魄动下马拜：森然指肃穆森严的样子；魄动指心神震动。此句意为森然景象令我心神震动，下马参拜。
16. 松柏一径趋灵宫：一径指一条小路；趋指疾行前往；灵宫指衡岳庙。此句意为沿松柏夹道的小径前往庙祠。
17. 粉墙丹柱动光彩：粉墙指白色庙墙；丹柱指红色殿柱；动光彩指光彩闪动摇曳。
18. 鬼物图画填青红：指庙中壁画绘满青红色彩的神鬼形象。
19. 升阶伛偻荐脯酒：升阶指登上庙殿台阶；伛偻指弯腰恭敬的姿态；荐指进献；脯酒指干肉与酒，泛指祭祀供品。
20. 欲以菲薄明其衷：菲薄为谦称，指供品微薄；衷指内心诚意。此句意为想用微薄供品表明诚心。
21. 庙令老人识神意：庙令为唐代掌管祠庙的低级官吏；此句意为庙令老人通晓神灵意旨。
22. 睢盱侦伺能鞠躬：睢盱指张目环视的样子；侦伺此处指观察参拜者神情；鞠躬指躬身行礼。
23. 手持杯珓导我掷，云此最吉余：杯珓为古代占卜用具，以蚌壳或竹木制作，掷地观其俯仰断吉凶；此句原文似有残缺，意为庙令指导投掷杯珓后称「此卦最为吉祥，其余卦象皆不及此」。

五岳祭祀的规格皆比照三公之礼，四方山岳环列，唯有嵩山雄踞中原正中。
南方荒远之地多有鬼怪妖异的传说，上天授予衡岳神权，独掌一方雄威。
山中喷吐云雾半遮山腰，即便有绝顶高峰，又有谁能登临穷尽？
我此番前来正逢秋雨连绵的时节，阴气沉沉天色昏暗，全无清爽的风。
静心默默祷告仿佛有了应验，难道不是正直之心能与神灵感通？
片刻之间云雾尽数被风吹散，群峰显露，仰头望见高耸山峰直撑晴空。
紫盖峰连绵衔接天柱峰，石廪峰跌宕起伏簇拥着祝融峰。
森然肃穆的景象令我心神震动，下马参拜，沿松柏夹道的小径走向灵宫。
白墙红柱闪动着光彩，庙中壁画绘满青红色彩的神鬼形象。
登上台阶躬身献上干肉与薄酒，想用这微薄供品表明我的诚心。
庙令老人通晓神灵意旨，张目环视观察后躬身行礼。
手持杯珓指导我投掷，说道：「此卦最为吉祥，余下……」（原文此处未竟）

此诗创作于唐宪宗元和四年（809年）。此前韩愈因上疏论宫市之弊触怒权贵，先贬阳山令，后移官江陵府掾曹，元和四年才召回朝任河南令。此次韩愈奉命前往衡州（今湖南衡阳）祭祀南岳衡山，途经衡岳庙时遇秋雨连绵，登山受阻，遂静心默祷，不久云雾散去、群峰尽出，遂作此诗记录行程与心境。诗中既展现衡山雄奇壮阔，也暗含了诗人虽遭贬谪仍坚守正直品性的自我慰藉。关于创作时间学界有少量争议，以元和四年说为主流。

1. 章法严谨，脉络清晰：全诗以行程为线索，从衡岳规制、地理形势起笔，继而写遇雨、祈祷、晴峰，再到入庙祭祀、占卜收尾，层层递进，将纪游、写景、抒情融为一体，结构完整。
2. 写景雄奇，意境开阔：以「喷云泄雾」「突兀撑青空」「腾掷」等极具动感的词语描绘衡山云雾与群峰，将南岳的雄峻壮阔具象化，兼具视觉冲击力与雄浑意境，体现了韩愈尚奇崛的诗风。
3. 情感流转自然：情感随场景起伏：开篇对衡岳的崇敬、遇雨的沉闷、晴峰的惊喜、入庙的肃穆，最后以「正直感通」点明主旨，将个人遭遇与山水、神灵感应结合，情感真挚。
4. 语言兼具诗与文特质：韩愈主张「文以载道」，此诗语言既保留古文典雅流畅，又兼具诗歌韵律感，「紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融」对仗工整，整体风格刚健质朴，不尚浮华。
5. 用典与意象结合：以「火维」代南方、「三公」喻祭祀规格，符合古典用典规范；以云雾、群峰、松柏、庙祠等意象，营造出兼具自然雄奇与人文肃穆的氛围。