这首七言古诗是李贺三月中游兰香神女庙的即景之作,先铺写神庙周遭清幽绮丽的暮春景致,继而描摹神女的仪容、仙踪与幻境,将实景与仙幻融为一体,既展现了中唐山水与神话结合的幽美意境,也暗含了诗人对超脱尘世的仙境的向往,以及对美好事物易逝的淡淡感伤,尽显李贺“诗鬼”冷艳绮丽的典型诗风。
兰香神女庙(三月中作)
松香飞晚华,柳渚含日昏。
沙砌落红满,石泉生水芹。
幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。
舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。
看雨逢瑶姬,乘船值江君。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。
走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。
团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。
深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
踏雾乘同归,撼玉山上闻。
简要说明
逐句注释
- 古春年年在,闲绿摇暖云:古春,指经久不衰的春日景致;闲绿,指闲散舒展的青绿草木;暖云,春日里暖融融的云气。意为:亘古长存的春色年年依旧,闲散舒展的青绿草木摇荡着暖融融的云气。
- 松香飞晚华,柳渚含日昏:松香,松树的脂香;晚华,傍晚的花影或暮霞光;柳渚,长着柳树的水中小洲;含日昏,笼罩在黄昏的日光里。意为:松脂香气飘飞在傍晚的花影间,柳岸水渚笼在渐暗的黄昏日光中。
- 沙砌落红满,石泉生水芹:沙砌,沙砾铺就的庙前台阶;落红,落花;石泉,石间清泉;生,长出;水芹,水生的香芹。意为:沙砾台阶落满了残花,石间清泉边长出了新嫩的水芹。
- 幽篁画新粉,蛾绿横晓门:幽篁,幽深的竹林;画新粉,新竹表面附着的竹霜如同刚绘就的粉饰;蛾绿,本指女子黛眉,此处借指竹丛的翠绿之色;横晓门,横亘在清晨的庙门前。意为:幽深竹林的新竹带着白霜如粉,翠绿竹影横在清晨的庙门之前。
- 弱蕙不胜露,山秀愁空春:弱蕙,柔弱的蕙草;不胜露,承受不住清露的重量;山秀,秀美的山峦;愁空春,空自为大好春光发愁。意为:柔弱的蕙草不堪清露重压,秀美的山峦空自愁对无边春色。
- 舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银:舞珮,神女身上的舞饰佩件;剪鸾翼,以鸾鸟羽翼为饰,极言华贵;帐带,神庙的帐幔丝带;涂轻银,点缀着轻薄的银质纹饰。意为:神女的舞珮剪裁着鸾鸟羽翼,帐幔丝带涂抹着轻薄银纹。
- 兰桂吹浓香,菱藕长莘莘:兰桂,兰草与桂树;吹浓香,飘散浓郁香气;莘莘,繁茂众多的样子。意为:兰桂飘出浓郁香气,菱藕在水中繁茂滋生。
- 看雨逢瑶姬,乘船值江君:瑶姬,神话中的巫山神女;值,遇到;江君,指湘水之神湘君、湘夫人。意为:观雨时曾邂逅巫山瑶姬,乘船时又逢湘水江君。
- 吹箫饮酒醉,结绶金丝裙:吹箫,化用箫史弄玉吹箫引凤的仙典;结绶,系结绶带;金丝裙,金丝织就的罗裙。意为:吹箫饮酒沉醉不醒,系着绶带身着金丝罗裙。
- 走天呵白鹿,游水鞭锦鳞:走天,在天际奔走;呵白鹿,呵斥仙兽白鹿;游水,在水中遨游;鞭锦鳞,鞭打锦色仙鱼。意为:奔走天际呵叱白鹿,遨游水底鞭打锦鳞。
- 密发虚鬟飞,腻颊凝花匀:密发,浓密长发;虚鬟,中空的环形女子发髻;飞,发髻飘动;腻颊,细腻脸颊;凝花匀,如同凝住的花朵般匀净柔美。意为:浓密发丝飘动着中空发髻,细腻脸颊如凝花般匀净。
- 团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇:团鬓,成团的鬓发;分蛛巢,鬓发纹路如蛛巢般细密;秾眉,浓艳的眉毛;笼小唇,眉梢轻笼着小巧朱唇。意为:成团鬓发分出蛛巢般的纹路,浓艳眉梢轻笼着小巧唇瓣。
- 弄蝶和轻妍,风光怯腰身:弄蝶,逗弄蝴蝶;和轻妍,带着轻盈妍丽的姿态;风光,指春风或美好光景;怯腰身,腰身纤细似禁不起春风吹拂。意为:逗弄蝴蝶带着轻盈妍态,纤细腰身似怯于春风轻拂。
- 深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘:深帏,幽深的庙中帐幔;金鸭,铜制鸭形香炉;冷,香炉久冷无人使用;奁镜,梳妆用的镜匣与铜镜;幽凤尘,镜匣上的凤纹积满灰尘。意为:幽深帐幔内铜鸭香炉早已冰冷,梳妆镜匣的凤纹也落满灰尘。
- 踏雾乘同归,撼玉山上闻:踏雾,踏着云雾;乘同归,一说乘驾仙舟同返,或指踏雾乘云而归;撼玉,摇动玉佩;玉山,仙山;闻,指声响回荡山间。意为:踏着云雾乘驾仙舟归去,摇动玉佩的声响回荡在玉山之间。
现代译文
亘古的春色年年如约,
闲舒的青绿摇荡暖云。
松脂香飘进晚花影里,
柳洲水渚浸在黄昏。
沙阶铺满了残红落英,
石泉边生出嫩芹新茎。
幽竹凝着新霜似粉,
翠影横在清晨庙门。
弱蕙不堪清露重负,
秀峰空自愁对芳春。
神女珮饰剪取鸾翼,
帐带轻涂银纹。
兰桂漫溢浓香,
菱藕繁茂丛生。
观雨时遇巫山瑶姬,
乘船又逢湘水江神。
吹箫饮酒沉醉不醒,
系着绶带身着金裙。
奔走天际呵叱白鹿,
遨游水底鞭打锦鳞。
密发飘着虚鬟轻舞,
脸颊如凝花匀净。
鬓发如蛛巢分缕,
浓眉轻笼朱唇。
逗弄蝶儿姿态轻盈,
细腰怯于春风轻拂。
深帐里铜鸭炉冷,
奁镜积满凤纹尘。
踏雾乘云同归仙乡,
撼玉之声回荡山垠。
创作背景
此诗作于唐德宗贞元年间(三月中作),李贺时年约二十余岁,正处于仕途失意的困顿期:此前他因父名晋肃,被夺应进士举的资格,仅任九品奉礼郎一职,后辞官养病,寄情于山水与仙幻题材。兰香神女庙是祭祀东汉降世仙女兰香的庙宇,据《太平广记》记载,兰香能饮酒善歌,后立庙奉祀。李贺游庙时,以暮春景致为引,将实景与仙幻传说结合,既描摹了神庙周遭的清幽春景,也塑造了缥缈灵动的神女形象,暗含了自身对超脱世俗困境的向往,以及对美好事物易逝的淡淡感伤。学界主流观点认为此诗是李贺即景抒情的代表作之一,体现了其“诗鬼”冷艳绮丽的创作风格。
艺术赏析
- 虚实相生的意境营造:诗歌前半段(“古春”至“愁空春”)为实景铺陈,以细腻笔触勾勒出神庙暮春的清幽景致,从草木、泉石到光影,尽显中唐山水的灵动美感;后半段转入仙幻叙事,从神女服饰、仪容到仙踪神通,将现实场景与神话传说无缝融合,最终以“金鸭冷”“幽凤尘”的冷清实景收束幻境,形成“盛极而衰”的意境转折,暗含对美好事物易逝的怅惘。
- 绮丽冷峭的语言特色:李贺以奇诡的比喻与精准的意象著称,此诗中“画新粉”“凝花匀”“蛛巢”等细节描写,将竹霜、容颜、鬓发刻画得精致鲜活;“金鸭冷”“幽凤尘”等细节又带出冷寂氛围,与前文的绮丽景致形成反差,强化了诗歌幽冷感伤的基调。
- 丰富的用典与叙事节奏:诗中化用瑶姬、湘君、箫史弄玉等仙典,既贴合神女庙的主题,又增添了诗歌的缥缈仙气;全诗以春景起笔,逐步过渡到神女幻境,再以冷清实景收束,节奏流转自然,从明丽到幽冷,层层递进,余韵悠长。
- 歌行体的自由灵动:此诗为七言古诗,不拘泥于近体诗的粘对、对仗规则,韵脚流转自然,句式灵活多变,既保留了歌行体的叙事性,又兼具抒情诗的意境美,尽显李贺诗歌的浪漫主义特色。
常见问题
《兰香神女庙(三月中作)》的作者和朝代是什么?
《兰香神女庙(三月中作)》的作者是李贺,页面按唐作品展示。
《兰香神女庙(三月中作)》主要写了什么?
这首七言古诗是李贺三月中游兰香神女庙的即景之作,先铺写神庙周遭清幽绮丽的暮春景致,继而描摹神女的仪容、仙踪与幻境,将实景与仙幻融为一体,既展现了中唐山水与神话结合的幽美意境,也暗含了诗人对超脱尘世的仙境的向往,以及对美好事物易逝的淡淡感伤,尽显李贺“诗鬼”冷艳绮丽的典型诗风。
《兰香神女庙(三月中作)》的创作背景是什么?
此诗作于唐德宗贞元年间(三月中作),李贺时年约二十余岁,正处于仕途失意的困顿期:此前他因父名晋肃,被夺应进士举的资格,仅任九品奉礼郎一职,后辞官养病,寄情于山水与仙幻题材。兰香神女庙是祭祀东汉降世仙女兰香的庙宇,据《太平广记》记载,兰香能饮酒善歌,后立庙奉祀。李贺游庙时,以暮春景致为引,将实景与仙幻传说结合,既描摹了神庙周遭的清幽春景,也塑造了缥缈灵动的神女...
《兰香神女庙(三月中作)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 虚实相生的意境营造 :诗歌前半段(“古春”至“愁空春”)为实景铺陈,以细腻笔触勾勒出神庙暮春的清幽景致,从草木、泉石到光影,尽显中唐山水的灵动美感;后半段转入仙幻叙事,从神女服饰、仪容到仙踪神通,将现实场景与神话传说无缝融合,最终以“金鸭冷”“幽凤尘”的冷清实景收束幻境,形成“盛极而衰”的意境转折,暗含对美好事物易逝的怅惘。 2. 绮丽冷峭的语言特色...