听颖师琴歌

· 李贺

别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。
竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。

简要说明

这首七言歌行是李贺听僧人颖师弹琴所作,以瑰丽奇幻的楚骚式意象将抽象琴音具象化,描摹出琴声清越空灵、跌宕起伏的妙境,同时融入自身仕途失意、体弱多病的身世之感,借琴音抒发了怀才不遇的苦闷与对超凡脱俗境界的向往,兼具艺术美感与真情实感。

逐句注释

  1. 别浦云归桂花渚:别浦,河流支流与干流交汇之处,此处泛指清幽水边;云归,云气缓缓归聚;桂花渚,植有桂花的水中小洲,点明秋日时令。句意:云气归聚在开满桂花的水中小洲,一派清寂秋景。
  2. 蜀国弦中双凤语:蜀国弦,蜀地所产的良琴,以音色清越闻名;双凤语,以双凤和鸣喻琴声和谐婉转、清丽动人。句意:蜀琴弹出的琴音,恰似双凤和鸣,清越悠扬。
  3. 芙蓉叶落秋鸾离:芙蓉叶落,芙蓉花凋零,呼应秋日萧瑟之景;秋鸾离,秋日里鸾鸟惊飞分离,以鸾鸟离群喻琴声清越凄切,暗含孤寂之感。句意:芙蓉叶落,秋鸾惊飞,琴声似带着秋日的凄清与疏离。
  4. 越王夜起游天姥:越王,此处或指神话中的越王,亦暗合李白《梦游天姥吟留别》中天姥山的仙意;天姥,仙山名。句意:琴音恍若引动越王夜半起身,遨游天姥仙山,引人步入缥缈幻境。
  5. 暗佩清臣敲水玉:暗佩,腰间暗藏的玉佩;清臣,指品德高洁的臣子,此处以佩玉之声喻琴音清脆;敲水玉,以水玉相击的清响强化琴声的澄澈悦耳。句意:琴音如高洁臣子腰间的玉佩轻击水玉,清脆澄澈。
  6. 渡海蛾眉牵白鹿:渡海,指代海上仙境;蛾眉,代指仙女;白鹿,仙家瑞兽。句意:琴声又似绘出渡海仙女牵白鹿漫游的缥缈仙景。
  7. 谁看挟剑赴长桥:挟剑赴长桥,用晋代周处“长桥斩蛟”的典故,以侠客勇武之态喻琴声的跌宕激昂。句意:谁曾见过侠客挟剑奔赴长桥斩蛟的壮景?(琴声亦有这般跌宕的气势)
  8. 谁看浸发题春竹:浸发,将头发浸于水中;题春竹,在春日的竹丛上题诗,以清雅文士的闲适之景喻琴声的空灵悠远。句意:谁曾见过文士浸发临水、在春竹上题诗的雅趣?(琴声亦有这般空灵的意境)
  9. 竺僧前立当吾门:竺僧,指僧人颖师,因其来自天竺或精通梵学,故称;当吾门,立在我的门前,点明听琴的场景。句意:天竺僧人颖师正立在我的门前。
  10. 梵宫真相眉棱尊:梵宫,佛寺;真相,佛教的真谛与真容;眉棱尊,指佛像眉骨隆起、神态庄严,此处形容颖师气度沉稳,亦暗合琴音蕴含的禅意。句意:他神态如梵宫佛像般庄严,尽显禅门真谛。
  11. 古琴大轸长八尺:大轸,琴上系弦的转轴,此处代指琴的形制;长八尺,极言琴的古朴大气。句意:这张古琴的琴轸硕大,琴身长达八尺。
  12. 峄阳老树非桐孙:峄阳,峄山之阳,传说此地出产良桐,为制琴的绝佳材料;桐孙,桐树的嫩枝,此处指幼桐。句意:此琴所用木料是峄山的老桐,绝非寻常的幼桐。
  13. 凉馆闻弦惊病客:凉馆,清冷的客馆,诗人当时旅居在外;闻弦,听到琴音;病客,诗人自指,当时李贺体弱多病。句意:在清冷的客馆中,我这病客闻听琴音,不觉惊醒。
  14. 药囊暂别龙须席:药囊,诗人随身携带的药囊,因多病常伴;龙须席,用龙须草编织的卧具,代指客馆的寝具。句意:暂时忘却了随身的药囊与客馆的卧具,沉浸在琴音之中。
  15. 请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益:奉礼官,李贺时任太常寺奉礼郎,官职仅为从九品上,位卑职微;此二句为诗人感慨,本欲请颖师为卿相作歌颂德,却因自身官卑,即便作歌也无补益,抒发怀才不遇的苦闷。句意:本想请你为卿相作歌颂德,可我奉礼郎官职卑微,就算作歌又有何益处?

现代译文

支流渡口云气归聚在桂花洲渚,蜀琴弹出的琴音恰似双凤和鸣。
芙蓉叶落,秋鸾惊飞分离,恍如越王夜半起身,遨游天姥仙山。
琴音如清臣腰间玉佩轻击水玉,清脆悦耳;又似渡海仙女牵白鹿漫游,缥缈出尘。
谁曾见侠客挟剑奔赴长桥斩蛟?谁曾见文士浸发临水,在春竹上题诗?
天竺僧人颖师立在我的门前,神态如梵宫佛像般庄严,尽显禅门真谛。
这古琴大轸古朴,长八尺有余,用的是峄山老桐,绝非寻常幼桐所制。
清冷客馆中,我这病客闻听琴音,惊觉一时忘却了药囊与卧具的困顿。
本想请你为卿相作歌颂德,可我奉礼郎官职卑微,就算作歌又有何益处?

创作背景

李贺一生仕途坎坷,元和三年(808年)因父名晋肃,遭人诋毁不得应进士举,后经举荐任太常寺奉礼郎,官职仅从九品上,郁郁不得志。元和年间,诗人旅居京城或旅途中结识了著名僧人琴师颖师,听闻其弹奏古琴,有感于琴音之妙与自身身世,写下此诗。同时代韩愈亦有《听颖师弹琴》诗,可见颖师当时琴艺盛名,二人作品均从不同角度描摹了听琴之感。

艺术赏析

  1. 浪漫诡谲的意象营造:李贺以楚骚式奇幻意象将抽象琴音具象化,双凤和鸣、秋鸾离群、天姥仙山、仙女牵白鹿等意象打破时空界限,营造出超现实的仙境意境,将听觉体验转化为多感官的视觉画面,尽显其“诗鬼”的浪漫诗风。
  2. 用典自然意蕴深厚:诗中多处化用典故,“挟剑赴长桥”以周处斩蛟的侠客壮景喻琴声激昂,“天姥”暗合李白仙山意象增添缥缈感,“梵宫真相”融入禅意,使琴音不仅是艺术享受,更承载了精神超脱的内涵,用典不露痕迹。
  3. 结构起伏情感递进:全诗先以清幽秋景铺陈琴音之妙,继而描摹古琴材质的精良,最后落脚于自身身世感慨,由景入情、由物及人。前半部分的空灵仙境与后半部分“凉馆”“病客”的现实困顿形成鲜明对比,将听琴的愉悦与仕途失意的苦闷交织,情感真挚深沉。
  4. 歌行体的自由节奏:此诗为七言歌行,不拘泥于近体诗的平仄对仗,句式错落有致,节奏跌宕起伏,与琴音的缓急变化相呼应,契合歌行体“铺陈其事而直言之”的特点,尽显灵动奔放的诗风。
  5. 身世与咏物的融合:诗人将自身“奉礼官卑”的失意融入听琴场景,末两句直接抒发怀才不遇的苦闷,使诗歌不仅是听琴的描摹,更是自我心境的写照,让瑰丽意象背后承载真实情感,避免了单纯咏物的空洞。

常见问题

《听颖师琴歌》的作者和朝代是什么?

《听颖师琴歌》的作者是李贺,页面按唐作品展示。

《听颖师琴歌》主要写了什么?

这首七言歌行是李贺听僧人颖师弹琴所作,以瑰丽奇幻的楚骚式意象将抽象琴音具象化,描摹出琴声清越空灵、跌宕起伏的妙境,同时融入自身仕途失意、体弱多病的身世之感,借琴音抒发了怀才不遇的苦闷与对超凡脱俗境界的向往,兼具艺术美感与真情实感。

《听颖师琴歌》的创作背景是什么?

李贺一生仕途坎坷,元和三年(808年)因父名晋肃,遭人诋毁不得应进士举,后经举荐任太常寺奉礼郎,官职仅从九品上,郁郁不得志。元和年间,诗人旅居京城或旅途中结识了著名僧人琴师颖师,听闻其弹奏古琴,有感于琴音之妙与自身身世,写下此诗。同时代韩愈亦有《听颖师弹琴》诗,可见颖师当时琴艺盛名,二人作品均从不同角度描摹了听琴之感。

《听颖师琴歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 浪漫诡谲的意象营造 :李贺以楚骚式奇幻意象将抽象琴音具象化,双凤和鸣、秋鸾离群、天姥仙山、仙女牵白鹿等意象打破时空界限,营造出超现实的仙境意境,将听觉体验转化为多感官的视觉画面,尽显其“诗鬼”的浪漫诗风。 2. 用典自然意蕴深厚 :诗中多处化用典故,“挟剑赴长桥”以周处斩蛟的侠客壮景喻琴声激昂,“天姥”暗合李白仙山意象增添缥缈感,“梵宫真相”融入禅意,...